主题：【原创】（零）经济物理学原理 -- 唵啊吽
原罪是过去，物权法着眼于将来，它们之间是有关联，但如果只是因为原罪或者意识形态而反对物权法，那就是因噎废食了。当然物权法的具体内容是另一个问题，那是不同利益集团博弈的结果。
之所以有原始积累的不公平、有国有资产的流失，原因之一是产权不清。有了物权法，财产实行登记，不失亡羊补牢之举。因为财产来源不清而不实行物权法，就废了规范市场的根基，留下国有资产流失的漏洞。
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但是我考虑的是一个成本问题。做任何事都有成本，所谓水至清则无鱼，为了堵住非法财产的合法化，是不是也会把正常私产的合法权利给堵住。这就看上层是怎么看待目前的社会环境的，所谓两害相权取其轻。每当涉及到政治和法律时，都是利益的较量，道德从来都是第二位的。我的判断是，物权法也到了出台的时候了。物权法不出台，过去强取豪夺的非法财产追回的可能性也很小，出台了，虽然有为富人洗脱原罪的嫌疑，但也把以前不能露面的资本纳入正常经济的轨道，是有利于将来经济发展的。作为普通百姓，能希望的就是将来能堵住更多的非法私有化，这才是关键。
物权法不是该不该上的问题，而是连同与之配套的税法，登记法，和审计等法制建设如何有效实施的问题。商业越发达，这就权益的各种界定越细致复杂。例如，中国的商业合同效力如何？物权法是否可以增加合同的强制性？
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看来法制建设不可能一帆风顺，牵扯到许多利益重组问题。
但是，法制建设不前，也是持续发展的障碍。如中国的污染问题，是外边效应问题。产权不明确，追究污染责任都追不下去。
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当时广州最早开放物价，却没那么紧张。制度变更的操作有时是很困难。
不过当时物价开放，市场经济，一是有邓小平铁腕推行。一是最高权力心中有数。这次表现得犹豫不绝，心中没低。否则舆论机器一开，应该不是难题。
最近，网上对跨国婚姻特别关注，尤其对中国女人外嫁褒贬不一。不过，这篇文章要从南开大学的网上课件谈起。
南开大学把世界上古中古史的课件放到网上了。喜欢历史的读者最好看看，这个课讲得很有水平。其中第四讲，讲的是氏族部落的婚姻制度。其中讲到同一氏族内部禁止通婚，而相互通婚的各个氏族组成一个部落。即部落实际上是以婚姻为纽带组织起来的独立政治单元。人类漫长的部落社会历史全靠婚姻制度维系。这个部落婚姻制度，是当今国际政治最值得借鉴的人类文化遗产。
婚姻与政治的关系有着悠久的历史。欧洲各王室通婚是与国际政治中各国联盟策略并用的。而中国自古就有姻嫁外交，如秦晋之好，昭君出塞，文成公主等等。对应于国内政治的“党同伐异”，国际政治实际是“姻同伐异”。所谓民族利益的主体、国家利益的主体，大致可以用婚姻圈子来界定。
以前美国黑人备受歧视，其原因之一是种族隔离。如今黑人地位提高也与黑人同白人通婚成比例，尽管因果关系不存在。欧美一体，和他们的跨国婚姻不无关系。
如果历史上婚姻在国际政治中如此重要，面临今天全球化的世界，婚姻是否能再显神功呢？
如果用部落文明来类比亨廷顿的文明冲突论的话，文明冲突就是婚姻不相重叠部落之间的冲突。我们知道，中东穆斯林、基督、和犹太的一神宗教文明实际上是一个共同的上帝，文化和文明不能说不接近，然而中东战火连绵不断。最近以色列总理与巴勒斯坦总统阿巴斯举行高层会谈，以求中东和平，但和平前景依然黯淡。笔者以为，如果像汉族禁止同姓之间婚姻一样，以色列禁止犹太人族内通婚，要求以色列人必须嫁娶巴勒斯坦人，那么中东和平不日可待。伊拉克民主建设，就没有军事解决前景，政治解决前景也不乐观，但是，如果禁止逊尼、什叶和库尔德各族内婚姻，只允许跨族婚姻，那么，伊拉克民主建设就有希望了。
如今是全球物质循环的世界，全球和谐治理是国际政治的道德目标。要减少以致消除国际暴力冲突，跨国婚姻大概是破解亨廷顿文明冲突的最佳切入点。中国女人外嫁，对中国安全有好处。中国男女比例失调，应该鼓励中国男子娶外籍女人，东北男娶俄罗斯女，广西男娶越南女，云南男娶缅甸女，援助非洲建设的民工们不妨顺带娶个非洲女，能嫁娶政要、明星、富商更好。跨国婚姻是促进世界和平的民间壮举。中国政府应该在税收上政策性倾向地支持跨国婚姻介绍所，这个政策性倾向的费用作为军费开支，是低成本国家安全建设。外交上最后有个《中日韩友好通婚条约》之类的东东。如果胡锦涛的儿子娶了克林顿的女儿，以后中南海和白宫也不必国事访问了，走亲戚就行了，那对国家安全顶得上一个导弹防御系统的功效。
联合国和平与安全事务，也不要老动不动就派维和部队，文明冲突靠堵截是无法消除的，要消除冲突得学大禹治水的疏导策略。联合国和平与安全事务应该大投入地鼓励、疏通和便利跨国婚姻。我们有WTO了，我们有世界银行了，金融和商业已经全球化了，但是国际政治却是支离破碎，国际政治的上层建筑与国际经济基础完全不像适应。世界的明天应该只有一个民族叫“人类”，明天的人类应该只有一种文明叫“大同世界”。
文明冲突不是人类的宿命，跨国婚姻是世界和平的希望！
http://history.nankai.edu.cn/program/data/spsk.htm
不要耻笑这女孩，不要嫉恨这洋人，他们的行为，或许正是缓和文明冲突的润滑剂。
娶得洋妞有如此者荣立国防三等功
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2007年12月27日下午，贝·布托打开防弹车敞蓬，站起来与集会民众共享竞选激情，就在这安全保护的空档，一个基地刺客向贝·布托开枪，随后引爆身上的炸弹，致使贝·布托遇难。
巴基斯坦驻美大使馆和布什都认为是伊斯兰极端分子所为，而基地组织公开承认是基地所为。
世界各国一致谴责这一行刺行为，而美国反应犹烈，2008总统候选人纷纷表态。为什么美国反应如此强烈呢？因为这是基地组织的一个重大胜利。贝·布托遇难，引发巴基斯坦全国纵火抢劫的骚乱。如果认为基地组织是处于守势的话，这个骚乱就是巴基斯坦政府力量减弱，给基地组织一个喘息机会；如果认为基地组织是处于攻势的话，那么就意味着基地组织开辟了第三战场。
911以后，美国在全球追剿本·拉登，一举拿下阿富汗，再举拿下伊拉克。当萨达姆被从地坑里抓出来的镜头播放到全世界的时候，新闻给世人的印象是，本·拉登只剩招架之功、全无还手之力了。
不料基地组织开辟了第二战场，从阿富汗南部山区转战到伊拉克境内，在伊拉克展开路边炸弹游击战，给驻伊拉克美军以重创，基地组织的伊拉克战场大大消弱了美国的全球力量。美国国会中不时地冒出言论，把反恐战争中的失利归咎于穆沙拉夫征剿基地不利。奥巴马在总统竞选中就公开说过要出兵巴基斯坦。这巴基斯坦第三战场，不等美国出兵，基地已经动手了。
贝·布托遇难，就是美国以民主对抗穆斯林极端的交手。美国认为穆沙拉夫征剿基地不利，是因为穆沙拉夫是军人政府，不民主，有庇护基地之嫌。因此加速在巴基斯坦推行民主政治。大力支持贝·布托回国竞选。这个建议欺骗了许多善良的巴基斯坦人，巴基斯坦人民又何尝不愿意民主呢？民主政治也是巴基斯坦最求多年的愿望。贝·布托回去了，总统竞选前就主张穆沙拉夫脱去军装，穆沙拉夫承诺当选总统后一定脱去军装，而且果然没有食言。随后贝·布托反叛在野党抵制议会选举的联盟，出来参加穆沙拉夫召集的议会选举。巴基斯坦眼看就要在民主政治中更上一层楼了。不料贝·布托遇刺，巴基斯坦民主政治功亏一篑。今天全国蔓延的骚乱，决定了能维持巴基斯坦安定平稳的政权，到头来极可能还是军人政权。
911基地组织主动出击，把战场开到美国本土。911后美国强烈反击，把战场移至阿富汗，主动权在美国手里。基地开辟伊拉克第而战场，可以说是美国把战场送上门。如今基地开辟巴基斯坦战场，可见911至今六年，耗费美国巨资，基地组织力量竟然挺过来了。不但挺了过来，而且还主动开辟第三战场。在巴基斯坦战场上，何以善良的民主败给邪恶的极端呢？为什么欧亚大陆上的伊斯兰要与远隔重洋的美国较上劲呢？为什么巴基斯坦是美国反恐的重要盟友呢。原来，知基地者，莫过于美国和巴基斯坦了。
当年苏联占领阿富汗的时候，是美国中情局通过巴基斯坦培军方训练基地组织以抵抗苏联占领。那是美苏争霸的一部分。当时印度是苏联势力范围，印度也是巴基斯坦的宿敌，那是候巴美是坚定的盟友，基地组织也是自由斗士，宗教自由是民主的一部分，所以，那时候基地的宗教热情越极端，就越容易被民主社会接纳和得到西方资助，这和新疆和西藏的宗教极端主义是一样的，它们至今还是国际民主社会的宠儿。可见美国鼓动贝·布托回国推动民主抵制宗教极端本身就是一个自相矛盾的策略。这个自相矛盾不但葬送了贝·布托，而且把巴基斯坦人民推入了动荡不安的生活。
如果民主势力与伊斯兰极端主义的对抗是伪命题，那么战场战争究竟为了什么？按照唵啊吽【物质循环的世界】的观点，所谓反恐战争，就是全球南北战争的一部分，就是北方发达国家把南方资源纳入国际市场的全球化与南方发展中国家人民挤入世界分工的战争。
当年阿富汗抵抗苏联，对阿富汗人民来说，是保护自身资源不受苏联控制的战争，被美国利用为美苏争霸的代理。苏联解体后，阿富汗人民并没有被接纳到全球物质循环的国际分工之中，而且其资源还被美国维持的国际秩序纳入全球市场，此时的基地组织不免有一种兔死狗烹的感觉，而巴基斯坦为美国支持了基地组织，美国反过来接管了苏联势力范围，与巴基斯坦宿敌印度结盟。从操作上和地缘上，最了解基地组织并最能够帮美国反恐的就是巴基斯坦了。但是，巴基斯坦民众拥护美国的只有15％。这和基地组织一样，苏联解体后巴基斯坦人民也有被美国遗弃的感觉。
为什么穆沙拉夫征剿基地不力呢。其一是没有民众支持。新闻报道了，贝·布托遇刺后，布托支持者指责穆沙拉夫是一条狗，新闻中没有说是什么狗，笔者感觉，像是指责他是美国走狗一样。克什米尔地区的骚乱，更直接喊出反美口号。
这就奇怪了。贝·布托不是美国支持的吗？为什么支持布托的骚乱民众还有喊反美口号？贝·布托父亲老布托就是伊斯兰社会主义者，老布托就是被美国支持的军政府以莫须有罪名给绞死的。而贝·布托继承其父遗志，也要搞伊斯兰社会主义。注意，政治主张上贝·布托和基地没有什么两样，不同的只是路线，一个走温和路线，一个走极端路线。巴基斯坦的口号是：伊斯兰信仰，民主政治，社会主义经济，人民的政权。美国用其中的民主来对抗伊斯兰极端是病急乱投医呢？还是别有用心？
美国对游击战的研究，除了南美的格瓦拉以外，就是毛泽东的游击战军事著作。而对毛的军事研究，是中情局与巴基斯坦军和基地组织一起研究的，是用来对付苏联的。毛泽东军事思想使得巴基斯坦军方在掌握核武器之前就可以和强国印度抗衡。而基地组织的路边炸弹游击战与中国的地雷战极其相似。所以，巴基斯坦军方和中情局一样与基地有千丝万缕的联系。巴基斯坦军方和基地都和毛泽东一样，注重思想教育来增强军人素质，和毛泽东不同的是他们灌输伊斯兰精神。在这种情况下，巴基斯坦军人如何对基地下手？正如天安门广场上的坦克不愿压一个手无寸铁的平民一样，巴基斯坦军人可以对印度士兵无情，对伊斯兰同胞下手还是会犹豫的。他们有一样的伊斯兰信念，没有这个信念，巴基斯坦军队就会失去力量。巴基斯坦立国目的，就是穆斯林的庇护所。当年巴基斯坦先于印度而独立，按照宗教信仰来划国界，引发上千万人口的迁移，信奉伊斯兰的移居巴基斯坦，信奉印度教的移居印度。所以，没有了伊斯兰信仰，巴基斯坦就没有了立国精神。巴基斯坦以前庇护印度出来的穆斯林，后来对世界各地来阿富汗抗击苏联的穆斯林提供庇护，如今对这些穆斯林能不手下留情吗？
穆沙拉夫与境内基地有所妥协，是必然的。只要基地不扰乱巴基斯坦治安，没有过火行为，无论是穆沙拉夫还是以后如何一个巴基斯坦政府，都没有足够理由为难基地组织。况且，如果抓了基地成员，美国必定要求移交，如果移交美国后，美国又将其按照疆独英雄放回来，这样一来政府权威就丧失殆尽了。美国对待基地，只是要求基地不搅乱美国秩序，至于基地去搞疆独他们是支持的。同样，巴基斯坦要求的也是基地不要扰乱地方治安和不消弱国家安全（抵抗印度）。
面对中国周边的动荡，中国怎么办？中国本身也是发展中国家，也有挤入全球物质循环和国际分工的目标，这和世界所有发展中国家目标是一致的。中国非洲政策、东南亚政策，乃至全球经济和外交政策，都是双赢政策。这是超越南北矛盾的政策。如果用非洲资源，就要为非洲创造就业机会，这是公正的全球化过程，吸纳当地资源到全球物质循环中，同时也吸纳当地人到国际分工中，这与美国赢者通吃策略不同，美国赢者通吃策略，只要南方资源，却把南方人口挤出世界分工。所以，只要中国西部开发能够使得中国西部人口过上小康，将西部人口纳入国际分工，那么疆独和藏独将不攻自破。对中国来说，不存在本质的伊斯兰极端主义问题，有都是西方借民主和宗教自由煽动的暂时的和表面的问题。
中国西部边界安全稳定和中亚的经济利益势力范围，取决于新疆、内蒙和西藏的经济繁荣程度。没有西部的经济繁荣，再强的军事和再高明的外交都不可避免的遇到障碍。中国西部开发模式走好了，中国的国际贸易双赢模式就可以将中国经济体自然延伸出去，将中亚南亚自然地纳入中国经济圈。
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这是地地道道的挂羊头卖狗肉啊。狗肉也是肉，味道也不错。