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主题:【希望】缓和与几位河友的矛盾 -- 语迟

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家园 爱MM一语中的啊。

觉得学学围棋什么的应该会有帮助。

??
家园 同意,我与草纹哪来的矛盾?还有问衲子,“夜”是哪位?
家园 不知道我有没有和你的马甲说过话?

不多多研究大家帖子的后果。。。。。。

家园 鄙人仅此一个网名。
家园 为语迟兄的真诚和反躬自省献花

在美求学期间,曾有幸听过一位本学院第一牛人的课,他是位经济学教授。按他的

学识,只要把1/10抖落出来,都够我们晕上个一年半载的。可这位大牛上来的开场

白却是:这堂课跟你们上的其他课都不太一样 ---- 这堂课 will raise more questions

than it can answer,这里当然有权威,但你可以质疑权威,因为权威也不是绝对

真理...

经济学都如此,何况文化领域、意识形态领域?

特别赞同糖醋兔子MM说的,交流的心态很重要。行文的语气,其实很大程度上取决

于您对您所说的内容的自信程度。如果自信程度趋向于100%,那么无论您有再好的

交流技巧,文章写出来以后也会是一派居高临下 指点江山的意思。

个人感觉啊,自信程度在70-80%大概是比较让人舒服的,因为您既明确了您的立场

并表达了要坚守之的意志,同时又留出足够的空间容人质疑、挑战和反驳。基于这

样的自信程度而写出来的文字,最容易引发平心静气的交流。

仔细想想,世间能有多少事情,我们对其观点能有百分之百的信心呢?文化领域 意

识形态领域的事情,让我们能抱100%自信的观点岂非愈加凤毛麟角?

还有一点需要强调,许多时候对于同一件事,很可能相互对立的两种观点各有道理。

在这种情况下,持某一观点的人如果语气过于绝对过于自信,实际上等于是在彻底

否定对立观点也具有合理性这个事实。

最后借用兔MM的话收个尾吧:突然有些感慨,胡说几句,与语迟兄共勉。得罪之处,

见谅。

家园 呵呵,偶看这个倒未必

就我自己在棋馆的经验来说,也颇有一边下棋一边斗嘴睚眦必报的主儿。

家园 那就没有交谈过。

不过河里马甲多多,大家都很小心的说,误辨也是可能的。语迟别太放在心上,好么?

家园 不是得预先算上十几步,反复考虑对方反应么?
家园 嘿嘿,谢谢姐姐,不过姐姐也说得对极了!围棋对修身养性不要太好哦!
家园 不一定的

俺们不是职业棋手,好多业余的就是娱乐为主,怎么痛快怎么来,棋馆里网络上大部分都是这种情形,所以好几十年不长棋的很多。

糟糕,这话一说,可能破坏了围棋儒雅的形象了,罪过啊罪过。

家园 这最后一句------南京人的干活?
家园 对诸位特别是年长于我的兄台们的指点一并感谢,不一一回复了见谅。
家园 什么嘛,偶是哪里的很多人都知道了。
家园 地方语言啊,坑人

好多年前去上海出差,看到杉杉西服的广告语:“不要太潇洒!” 心里就气:“我潇洒关你什么事啊?” 后来才知道人家“不要太..”就是“很..”的意思。

够别扭的。

还有就是电视广告语,产品牌子叫“美灵格”,也是“蛮机灵”的意思吧,谐音。

还是侯宝林大师的上海话我爱听:“乌豆!拿一盏灯火来,阿拉窥一窥小娘子啥子面孔!”

家园 我来直率一把

既然你愿意坦率地道歉,我也想坦率地说说我的看法。

我想你来到河里,除了来开心消遣之外,还期望能够弘扬中国的文化。世界是不断变化的,世界上也不是只有一种说法和理论。国学作为一种修养和世界观,要想重新发扬光大,第一步就是要承认其他理论的存在和优点,否则不是和所有人都发生冲突?拉登和布什的原教旨主义令人讨厌的地方,就是要否定除了自己以外的所有人,因此注定要失败。国学已经传承数千年,其中的意义和活力不言自明,我们现在应该做的,不是“捍卫”国学的地盘,而是深入发掘什么是国学的核心,什么才是不管古代和现代都不会改变的东西。

有时候我觉得你说的观点很偏激,很没有留余地。这个不是指你对我或者其他人的评价,而是指你的理论说的太满,太没有留下变化的空间。你对不同观点和意见的否定态度,也不符合国学“中庸”的精髓。一个先进的理论,不仅要能有自己的论据,而且要能够解释对手的论据。如果需要完全否定对手才能确立自己的理论,那么我们对这个理论的解释一定发生了什么问题。我对你的意见就在这里,有些你的言论(不是指你的对别人的批评)太绝对,太容易被反驳,实在不利于对国学的弘扬。

至于你对我“无知”的指责,我幼小的心灵虽然脆弱,却没有受到什么伤害。搞工科的人,在工作中必须承认无数次“不知道”。因为工程项目需要绝对可靠的交流,说是一,就必须是一,承认不知道总比瞎猜出一个“二”好。对于非专业的领域,“无知”是再正常不过的状态,我不觉得有什么丢脸的,表现出不绝对的态度更是理所当然。既然你郑重其事地道歉,我也诚惶诚恐地表示原谅,希望你以后不必如此。以后你的帖子我依然该捧场就捧场,该捣乱就捣乱如何?

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