主题：（原创）关于我们所推广传授的拳法。 -- 狸猫上树

去年吧，看体育人间，介绍河北沧州八极拳，感觉也属于内家拳吧，不属于师兄说的三门么？

文有太极安天下,武有八极定乾坤

不在三门应该也离不远吧?

好象南充有一支?哪位专家介绍下:=)

跟王征南墓志铭中的张松溪有关系末 ?

"有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，

故别少林为内家...由是流传于温州。嘉靖

间张松溪为最著.."

有空了能不能写写这些祖师们的奇闻逸事啊：）

当时没在那里问？

所谓内家拳，以内练内养为其根本性的锻炼手段和目标。其最大的特点，是求先天之劲，先天之力。可以说，如无强壮内功基础，其拳毫无威力可言。简单的说法就是，内劲功夫没出来的，你拿个内家三拳任意一种的拳架子出来，没有一种是能打人的。这是因为内家三拳的拳架子是为了以外形协调内练而设计的，是练功为主要目的的，而不是以技击为主要目的的。

八极不同，八极严格来说是内外混合的，是介乎内家与外家之间的拳法。八极小架是用来蹲功夫的，但金刚八式、六开等等就是技击架了。尤其有些支派更是套路丰富，有的与披挂拳混合了的支派，在基础八式中就有了鲜明的技击风格。这些拳架，略微有些猛劲，就可以打人。

为什么会有这样的差别。关键就在拳架设计结构上。一般来说，如果拳架的结构力设计的好，就可以减少对内功的需求。简单举例帮助理解这句话的意思就是，如果对方来拳，你能双手抱住脑袋，就不用左右躲闪了。双手抱头好比结构支撑，躲闪就好比是内功。反言之，双手抱头还是单纯的防守，您能躲开来拳才谈得上化打合一，加以反击。内功的好处就在这里。如果对于结构力过于依赖，技击难上高明境界。因为变结构总比变劲慢。结构是身体的外在力构成的，内功是内在力形成的内在结构。二者不是一个档次。

所以八极是内外结合的，因为八极的训练手段仍然是朝着最好的努力的，但先天拳架的设计，就让它比三大内家拳起步慢了半步。不以极难的拳架训练，难出过人的功夫。

是不是以后出书了可以免费获赠一本并有签名纪念？

形意枪与八极枪最大的区别，就在动作幅度的大小上。形意动作小，紧凑。八极是整个身体跟随动作变动。

其实单就枪法而论，天下枪法皆不离拦拿扎这根本三式。其它杂乱枪法多有以棍法充数的。真枪法，讲究“贴杆而入、见肉分枪”，因枪扎一条线，就是不离人身中线要害，越是动作紧小，轻虚灵活的，越见高明。动作越小，抢手抢位变化时越快，相对而言，对使枪者的内功要求越高。大开大合大抡大劈的，那是棍法（还不是什么太高明的棍法），不是枪法，是个人，给根棍子就能瞎抡，但是，给他根枪，让他左右圈拿带出劲来，那就傻了，这玩意儿，吃功夫啊。枪带有枪头，真扎人，不要求有多大力，功夫就在怎么扎到别人而不被别人扎到上。所以动作越小越好，大了就有破绽了。

可以从天下枪法来看。越是虚的枪法（例如国家规定套路），俩胳膊耍得越欢，那枪抡得越开。越是好的枪法，枪杆离丹田越近，胳膊不怎么使劲，用时只见丹田晃动翻转----这是内功的玩意儿啊！枪动只在拧裹上。扎枪要合身而上，手臂离身远了就失了门户了。八极枪似乎在此一式上有些弊病。也许我见的人功夫太次，犯了弊病，真八极也许不是如此。

形意特色的短兵器，我认为该算藤棍。讲究用深山老藤，多经烤制。长度可在腰间一围为限，不必过长。因多藏于腰间。有弹性，利于传力；有韧性，可传力深入内脏，也可裂人皮肉。软，可藏于腰间一围；硬，不惧刀剑劈砍。形意是玩劲的拳，趁手兵器，就看重这种利于传劲的玩意儿。

从新开始吧，很仰各位慕煮酒论剑的风范阿。

行意大枪象拚刺刀，八极倒象锅炉工用铁锨送煤了：）

藤棍这样短兵不错，招法似乎应该象短棒或者软鞭吧？仔细说说好吧？这个写字有用：）11月的武侠小说发了俺一个短篇，现在有售：）猫哥哥也可以到俺专栏去看的说，主要武打是螳螂拳对岳家散手的呵呵：）

将来如果可能的话，短篇合集，会送给各位一本，用来垫枕头或者桌角

可用来挂在家门口驱邪~~~

这是玩笑了~~~

形意枪的动作比较小了。八极据传是六合枪，有说是六家枪合一之意。也是很不错的枪法啦。只是动作比形意的略大而已，比起一般世传的来说，已是不可同日而语了。你的专栏在清韵吧？ 好难打开啊，根本看不着！抱怨！抱怨！

岳家散手，不知你说的是哪家？天下拳法多有托名岳家散手的。我知道的是“鹰手拳”，亦名“鹰爪翻子拳”，因擒手用鹰手形而得名，不是象形拳。其拳有散手单式一百三十多手，据传传自岳飞，所以亦名岳氏散手。其间，此拳传人中有大枪刘德宽者，曾从学于八卦宗师董海川，所以此拳自此后又有了“八翻掌”的掌法，亦托名岳飞称为“岳氏八翻掌”。不知和慕容MM的岳氏散手是不是一回事？

螳螂拳，俺不懂，不多嘴了~~

太极虽然也讲究枪，不过世传的多用杆子，有“太极十三杆”之传。有枪头和没枪头，拿在手里是有差别的。太极的杆子，应该是用“鼠尾标杆”，就是形状像老鼠尾巴，一头细尖，另一头粗。具体的，我没专练过，所以不是很清楚，西西河上的忆水寒是练太极的，请他说说吧。

藤棍的招法，应该近似短棍。不是像鞭子的。其实说来简单。一个是看身步法，要走得开。护得住门户。使藤棍是不讲跟人兵器磕碰的，对方打来了就得闪走开才行。打击目标主要是对方在前的手脚，尤其是握兵器的，威胁最大啊。哪里离得近先打哪，基本是先破开门户，再登堂入室。这是基本打法，当然，也有得机就直奔根本的。但不赘述。讲究的是一闪就打，闪身的同时就出手了，身子闪开也打完了，抢的就是那一瞬间。因为1、对方在前的手脚离我最近，近就好打；2、对方攻过来的一瞬间，反过来说，等于将手脚送过来给我打，生怕离远了我够不着，如此盛情厚意，却之不恭。藤棍的劲倒是像使鞭子。举例说，你拿几张废报纸，卷个纸筒子，你拿来砸人，人家嘛事没有，可是你要用抽劲来使，拿这筒子抽对方一下，他非惨叫不可。为什么？因为报纸筒子软啊，凡是软东西，用抽劲来使，都狠着呢！藤棍软，也是如此，抽着使，劲非常狠，而且使起来变化也快。一抖手就有---这就要看腕力的巧了。手腕走巧了，劲变得也巧。可以使出刀剑削砍和捶闷的不同效果来。一般人使棍（无论长短），最多使得上腰力。形意的好处，在于腰力和腕力都有巧妙。

有“光明拳”等套路传世。其跌法出色。号称“沾衣十八跌”。招数与戚继光的拳经三十二式里的十分相近。

原来如此啊，无怪乎，当时那个掌门还说呢，武林同道都不太喜欢八极拳的人，因为八极拳不是以养生为本，而是主要用来伤人的。

那家拳实用起来不是杀伤敌人的？这不是明摆着的吗？