主题：波姬小丝的惊世骇俗作品《漂亮宝贝》（1978） -- 翼德

那个黑人钢琴师用胳膊肘弹钢琴，大开眼界。新奥尔良是爵士乐发祥地，电影搞这个很有彩头。电影好像获得了奥斯卡最佳原创音乐提名，可惜没得奖。

最吃惊的是波姬小丝的表演，这个估计大家都能看得出来。12？岁演一个妓女，还要脱光，她懂不懂自己在干啥，她的监护人哪去了。

12岁有如此的成就，美国都是怎么养人的😅😅。我觉得她应该获得奥斯卡奖，不过实际上连提名都没有。

这是唯一记得看过的专门描述妓女日常的电影。在中国，妓女都是地位低下、命运悲惨的角色，赎个身、从个良那是千难万苦。美国的妓女怎么如此轻松，还敢打嫖客😂😂

感谢现在的传播技术，什么禁片不禁片，难不倒观众。有人敢拍，就有人敢看😜😜

金庸外交部面试都不过。

波姬小丝与父母的一张照片。她5个月大的时候父母离异。这导致一种奇怪的状态，据波姬小丝在2023年访谈中说，她妈妈在离婚后没有再与男性交往过，全身心放在波姬小丝身上。她母亲的副业是演员，主要职业是波姬小丝的经理人。

我看过一篇文章，说导演在拍摄之前特别与波姬小丝座谈，了解她是否明白这个角色的意义。波姬小丝是早熟的。在这个方面令我想起山口百惠，也是如此单亲母亲的环境下的早熟。

你第一段说的很好。一个美国影评人写道，1917年新奥尔良红灯区的关闭导致此地的黑人音乐家们北上和美国爵士乐的新阶段。这个伟大的时代导演不去拍，反而拍了这个雏妓故事😄。

深刻？

翼德兄此文标题“惊世骇俗”，应该指的是形式，而非内容。

妓女，性，裸体，这些表现形式，确实吸引眼球。

底层，挣扎，出路，这些内容，则是长久的话题。

底层出路，有个体的奋斗史，更有时代变迁，导致的阶层或阶级地位变化的历史进程。

底层个体的出路，不外乎王侯将相宁有种乎，底层整体的出路，不外革命，包括生产力的工业革命，和社会制度的分配革命。

《漂亮宝贝》，底层个体再漂亮再宝贝，哪怕实现人生梦想，不过是权贵的玩物。

文艺作品，能否深刻认识社会，决定了作品的高下。

没有革命，哪有个体的出路？

金庸的小说，明显没有这个认识！

最底层的韦小宝，依靠个体的奋斗，抱紧各个层面的权贵大腿，实现个人梦想，金庸把权贵的代表皇帝，各种美化，打扮成圣人，这些决不能证明底层就有了出路。

金庸小说里的主人公，大多是底层个体的奋斗史，然而不能认识到革命的意义，这些主人公功成名就之后的出路，不外乎泛舟江湖，美其名曰逍遥自在。

改革开放几近半个世纪，经济实力座二望一，不能改变等级制度，也只能无奈躺平。

没有社会的革命，则只有个体的无奈。

那不成了软广告了😄。

话说香港三级片制度推出之时，的确有摄影厂商借此免费广告赚钱。

我一直这么认为。

折扇和纱扇有艺术因素，出口不奇怪。那个时代居然就有这种基本生活用品出口？

那你也不是资深观影人士了😜

这些细节我想导演会安排的。历史片都有服装道具的专业人士看护。

拍电影是个大买卖大投资。

蛟龙理应分为V2级，也就少儿不宜，没到三级。

香港电影史上最无辜的三级片是黄家驹的《笼民》，这部反映社会现实的优秀影片，就是因其内容写实，地产商怕引起广大市民的关注，使横手以对白粗俗来评为三级片，纵观全片台词，一句问候别人老母的都没有，资本主义社会就是如此笑贫不笑娼。