西西河

主题:小红书事件的意义是:互联网的墙倒了。 -- 履虎

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家园 找到沉香木是一个概率行为

守住沉香木是暴力行为。这两个行为决定了采伐沉香木的社会必要劳动时间。

文艺创造不是可重复性的劳动,无法用平均社会必要劳动时间来衡量。马克思本人曾经指出,复杂劳动(如艺术创作)可折算为多倍简单劳动。画家通过长期训练、独特技艺和创造性投入,其单件作品的劳动量远超表面工时。例:梵高的《星空》创作耗时数周,但其背后包含数十年的艺术探索,这些劳动通过社会承认被折算为高价值。

你但凡放下对抗心态,多读点书,以你的文化程度,就不会提出这种程度的问题。

家园 内循环是生产消费都在国内,当毛、老革命已成为分配之敌

长话短说。

1. 我来西西河一直有一条逻辑:谁是分配的阻碍,谁就是脱产者,谁就是底层的敌人,没有任何例外。

我在西西河最大的诧异是,毛趣、共趣都不支持分配,我想了很久才明白,两者都是借着工人的皮,来当官僚共产奴隶主的。

我为什么问1958年底毛和一共是不是奴隶主?因为不仅是毛,老革命在那时起也是“官僚共产奴隶制下奴隶主”。

官僚共产奴隶制下的奴隶主,建立脱产制度的脱产者,自殖民的殖民者,种姓制度的神权贵族——以上四个词汇全是同一个意思。

毛和老革命就是脱产者的两面牌坊,这也是为啥我和河里的大多数人都聊不到一起去,楼上那个潜望镜早就被我屏蔽了。

国内,毛、老革命已经彻底成为分配之敌了,我是直接切割。随着经济恶化,国内大部分农村和城市的底层,也会逐渐醒悟。

那么 @斯特拉斯堡 ,你意识到分配和脱产的矛盾是敌我矛盾了吗?你意识到到河里大多数共趣毛趣都是脱产者了吗?

敌我矛盾是最大矛盾。毛趣共趣为代表的粉红殖人,和国内买办阶层的美白殖人,两者争夺脱产者生态位的矛盾,都比是敌我矛盾低一个级别。

那么 @斯特拉斯堡 ,当毛、老革命成为分配之敌的时候,你又会选择站在脱产一边,还是站在分配一边?

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2. 内循环是生产、消费都在国内,只有奴隶主才觉得内循环不对。

假设中国多煤少石油的局面被弥补之后:

(1)以中国现在的生产力,只生产国内当前需求的工业品,那么每天的平均劳动时间是不是不超过一小时???

每天只劳动一小时,那些官僚共产奴隶主会满意吗?号称社会主义,连劳动法和八小时工作制都执行不下去,难道不是奴隶主在当家做主吗?

(2)内循环和十分之一的零价格商品。

实行内循环,只生产国内需求的工业品,中国的人均劳动时间不超过一小时,那么只要人均劳动时间多个十分之一,但收入不变,是不是就凭空多出来十分之一可以出口,但价格为零的工业品?

真正实行内循环的大国,完全可以凭借这十分之一的工业品,冲垮世界工业品的价格底线——我不需要满足世界需求,我只需要把这部分工业品价格卖得足够的低,那么所有垄断价格就不复存在,只存在供需导致的低幅度的价格上涨。

真正实行内循环的大国,国内需求越旺盛,国内的内循环占比越高,人均劳动时间越少,在世界商品市场上的议价权越高。

毕竟,当我不想赚钱的时候,我还有国内需求十分之一的工业品,这些工业品可以以零成本只加运输费买给国外,我完全可以损人不利己地打价格大战——这才是真正的社会主义。

(3)实行内循环,只要中国人均消耗的工业品达到世界平均水平,那么占据世界近五分之一人口的中国,就是世界最大市场。

只要有了足够的需求,那么中国在生产方面当然有最大的主导权,在科学技术的进步方面当然有最大的主导权,这是用13亿人的需求试出来的。

只要中国人均消耗的工业品达到世界平均水平,中国就具有主导地位,中国人均消耗越多主导地位越稳固,在化石燃料耗尽之前都是如此。

没有需求?中国的13亿人口不过是工业种植园中的黑奴罢了,奴隶主老爷们可以吃人口红利,人口红利别说吃啥了,本身就是被吃的。

家园 原来forger兄也在多伦多

巧了,小弟在万锦。

新春佳节,先祝兄新年快乐,阖家幸福,万事顺意。

家园 这不叫对抗,是对理论的验证

无数人做实验来验证牛顿三大定律,你说这些人是不是应该放下对抗心态?

我只不过是喜欢拿现实的例子来验证经济学的理论罢了。一个理论要是靠谱,当然是可以放任所有人进行验证的。就譬如你说的这个:

守住沉香木是暴力行为。这两个行为决定了采伐沉香木的社会必要劳动时间。

“守住”是一个动作,动作是人执行的,沉香木放到家中的保险柜了,然后物主去上班打工,生产了其他产品,你说他的劳动时间要怎么算。

我猜你会强调“社会必要劳动时间”,问题是,大部分的沉香木物主都是有闲有钱的人,大部分人都是把沉香木藏好,然后吃喝玩乐,哪来那么多劳动时间守住沉香木?

家园 沉香木就是彩票

买彩票也不用怎么劳动,但是能中几亿美元,比沉香木牛逼多了。

家园 有个本质的区别

中了奖的彩票不能流通,沉香木可以,类似的还有猴票等等。

家园 应该是说获得沉香木的机会就像买彩票,因为买到是必然的

沉香木确实价值比较高,但是这个应该算到个人头上多少,需要探讨。

比如当年碰到文物,也给点补偿,但是太低了,所以今天都选择藏起来私下卖给文物贩子。

就算是贩卖文物有罪也解决不了几十万的盗墓现象。投入和获益,差距太大了。以前还处死刑,现在也很难搞了。

社会舆论都支持盗墓,比如鬼吹灯一类的。

家园 不是讨论劳动价值吗?

怎么有讨论流通方式上了?

把彩票兑换成钞票,流通能力不比沉香木强多了?

家园 因为我们讨论的是劳动价值论

讲的是“凝结在商品中的无差别的人类劳动”,这里面提到的商品,是需要流通的。

而货币只是用来协助流通的,譬如,我不会拿100元换你100元,我只会拿100元去换你某件产品。

家园 还有一个亮瞎某些人狗眼的亮点,那就是对中国之“墙”定义的改变

这事儿首先说明了其存在的价值,至少在当年起到了保护国内受众不被那些拿着CIA狗粮的公知殖人们和成建制的1450忽悠的作用,使得中国不至于在实力远不及现在的时候像苏联或其他被颜革颠覆的国家一样断送掉独立自主发展的可能。

其次,中国的墙从来也没有阻隔过中外人民之间的正常信息交流,更不妨碍中国人民了解别人的长处自己的短处。一直以来依仗资本主义剥削帝国主义掠夺积累的经济军事意识形态和文化霸权为西方人民乃至全世界人民构建信息蚕房,妨碍中外正常交流抹黑中国的恰好是上述CIA及其外围和一大堆甘当强权舔狗、自称良心的皿煮湿疣斗士们

通宝推:透明,
家园 你个小白白 又秀,总是拿无知当工具抬杠。恭喜你发财
家园 沉香木的溢价和挖没有关系

就和中大奖彩票的最终价格和买也没有关系。

所以“买到”中大奖的彩票和“挖到”沉香木有什么区别?

家园 又玩双标。你需要先深度学习哲学,目前你距中医更远。

推荐你DeepSeek学习劳动与价值。

家园 区别在于一个是可以交易的商品

中了奖的彩票不能交易(兑奖不是交易),因此不是商品。

家园 我也恭喜你发财

这贴可以不杠

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