主题：父母，爱情 -- 方平

脑颅手术。

当时去天津，是因为那位教授是国内专家。医生手术本来是成功的。护士出了医疗事故。病人这么多年来处于植物人状态。意识尚存。

看到你说的父母有在湖北的农场，而且我的母亲在江汉油田作为石油工人家属也是种过一段时间水田，据说是油田接收的当地潜江县的监狱农场。江苏有些农场规模大到几个乡有些是填湖出来的。湖北是不是也是这样？

按时间推算，你似乎应该去医院探望过？或者后来到家里探望过？

你的记忆略有误差。手术在当地，主刀医生是外面请的。如果去外地手术，或者完全交给当地医生，可能就没有后面的故事了。是意外（家属肯定不同意）。

二十年前的事了，人生无常，长叹。

两个人都有一双儿女了，难道抛弃另外一方，再说另外一方都没有任何过错，如何抛弃，如果抛弃，如何给自己的子女交代！

这里面已经是血浓于水的亲情在里面了，两个人有子女之后，按我们传统的理解都是亲情！

抛弃亲情，无论哪个文明的人来说都不算道德和社会支持的！

很多时候确实无法理解，夫妻二人有了子女之后觉得不和谐，还各自去寻找所谓的“爱情”是不是意味着背叛，但是很多现在把这种定义为活出自我，活出精彩的人生，走出婚姻的沼泽！

哎！大部分感情博主其实都是支持抛弃不堪的另一方，从个人理论上来说，确实没错，但是总是感觉缺失了点什么！现在婚姻的乱象其实始于混乱（以爱情名义的婚姻是盲目和冲动的，甚至是算计开始的），终于混乱（自然就没有什么忠诚可言了），也算进步吧，毕竟人自由了！

从国家道德层面来说，其实不支持这种的！国家有高潮有低谷，低谷期大家都一窝蜂的抛弃自己的国家，抛弃自己的亲人，那我们的文明还有存在的价值吗？

这也是为何我们（应该是全世界）的文明记载的都是低谷期，向死而生的英雄的缘故！

我们提倡的许多模范夫妻，模范家庭，其实都是亲情而不是爱情。爱情是瞬间的冲动，而亲情是责任，约束，道德，乃至社会口碑。

你的后半段，其实提出了一个尖锐的问题。夫妻有了子女，尤其婚姻七年之后，更不用说十几二十年后，厌倦和矛盾是极其常见的事实。传统上，我们用道德要求大家忍耐，白头偕老。现实中，离婚率越来越高。事实上，如果没有子女羁绊，离婚还是比较方便的。

所以，社会化抚养，以及将来技术上的人造子宫，可以完全指向家庭解体。或者像巴黎圣母院描述的，吉普赛人，拿个碗一砸，婚姻四年，到期分手。

这样就不存在亲情了，完全是个人-国家，或者个人-单位-国家，这样的社会关系。

以离婚率来看，家庭解体是大概率事件，这也可以顺带解决遗产继承的问题。恩格斯说家庭是私有制最后和最坚固的堡垒。有可能我们在一百年内解决这个问题，家庭解体，然后进入社会主义高级阶段。

当时我已经住校，除了周末很少回家。记忆难免有不确。

记得父亲当时是从医院探视回来，心情很沉重。记忆中提到“天津请的专家”、及“护士拔管失误”之类。

父亲当时也说过：“如果由本地的大夫手术，也许不会如此”。

确实是人生无常。

谢谢指正！

当时的军垦条件非常艰苦。譬如很多就是以前的“劳改”农场。

当时下放的很多是文革期间被打倒的“高级干部子女”。曾经有一位女士，后来当过武汉市第二大商业集团（中南商业集团）的党委书记。

我父亲曾回忆说：“那些孩子挺造业。我当时带他们每两周去一次附近的劳改农场，一是可以让他们洗个澡，二是让他们可以喝一次牛奶”。

劳改农场的条件有些方面都比当时的很多军垦农场好一些。

当年我们家老大生下来的时候，我母亲随我父亲在工作单位，是家属没有工作，当时父亲单位有招电话接线员的机会，是正式工位，我母亲高小毕业，是单位家属里唯二之一，单位指名要她。

当时我父亲工资高些，想要她在家照顾我家老大，不愿让她工作，就骗她说你工作的话没法奶奶孩子，只🈶买一头奶羊，孩子要吃奶就爬到奶羊肚子下吃奶。她一听只好算啦。

我听了不敢置信，问她你就信了，她说那时傻呗。我父亲是🈶名的忠厚老实的人，我母亲性格外向，接人待物，家里外面大大小小的事情都是她主做，但我父亲的这话她居然也信。

后来我们家陆陆续续有了兄弟姊妹五个，生活也困难了，我母亲再也没机会成为正式工了。

我母亲做过多种家属工作，做豆腐，做面包，做冰棒，开小商店，卸矿石等等。

她们做的面包冰棒很好吃，做豆腐剩下的豆腐渣带回家放点油炒了吃，那是真难吃，咽的那个费劲。

我读高中时她在卸煤钎石，没有公交车我要骑十几里去矿上接她，顺便帮她干点，矿石车一出来十几车，过一阵子出来一列，我掀几下就累的不行，一车都卸不完，她们一干干一天。

他们或者说他们那一辈人的爱情，情感的强度或是后代人难以想象的。

成村镇，我呆的那块就叫朱湖，革命的红湖。

一排排笔直高挺的水杉，那是我见过最美的风景。

水渠两边水杉，公路两边小叶桉（那时我们叫大叶桉）和台湾相思（那时我们叫小叶桉），算那时候改天换地的特有景观吧。现在基本都消失了。倒是我们村边一个叫高松树（当初有两棵大松树）的地方，八十年代初我们小学生植树造林洒了一片松子，第二年长了一片台湾相思。现在也是四十多年的老树林了，

就在武汉的边边上，离市中心的直线距离也就5、60公里，但在当年已经是两个世界了。

武汉就是在长江和湖泊之间缝隙里长出来的城市，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

萧山赘婿比较有名。机缘巧合我观察到两个萧山赘婿家庭，确实有点母系社会的感觉。丈夫角色比较靠边，甚至其中一个有点借你精子一用的感觉。未来如果真人造子宫，生殖细胞克隆成熟，我看大概率回到母系社会。女人的社会性属性要远远高于男性，但是未来单身的男性群体可能是个极大隐患，除非克隆生下的大部分是女性，那么就衍生出女儿国的前景了。

我很支持安乐死.

我如果生活不能自理了, 我宁愿安乐死, 干干净净走掉.

我可不想躺在病床上, 半死不活的.

不过将来人造子宫出现，男子可能也不再需要女子，现在好像已经有某种哺乳动物的人造子宫了。