主题：【原创】《罗刹海市》，部长神隐与韩国超导 -- 达闻奇

不只有人民日报的某记者实为某股东。

所以网宣的东西要加倍小心，与纸质载体宣传的审核 是由不同的人 制度不太一样。

这篇nature的文章（不是论文，是新闻报道）很有可能是中国某些部门出钱买下来发表的，重复的就是中科院的一些很不靠谱的结论什么来自硫化亚铜，人家用含铅不含铜的照样获得了相应结果。

为啥中国某些人那么急着否定你，因为这会引起上层以及普通民众对两次大奖一次是特等奖一次一等奖的怀疑。

对赵忠贤团队，不管是1986年还是2008年，怀疑的人多了去了。

都是同样的的手法，第一时间得知某实验室烧出新的超导后，马上组织学生抢速度做作业（渗杂，加压） 然后得出一个更高的转变温度，然后获奖。

这里面有创新没有？

一点都没有，因为一种新超导必然可以通过渗杂或者加压来获得更好的转变温度，就像人证明了一个定理，然后你去验证这个定理，有创新意义吗？

当时赵忠贤团队获一等奖科学网博客多少人不服呢

现在不服的文章都被删除了，但是痕迹还在，你可以搜索一下这篇 铁基超导，跟风还是创新

话说当年细野秀雄第一时间发表了铁基超导结果，马上中国人就赶工发表了很多论文，但是那些结果是人家细野秀雄早就申请了专利的。

这次也一样，韩国人也申请了专利，中南大学的“牛顿的焰光剑”也得到一个很好的结果，（样品抗磁性和顺磁性不断变化，最终表现为完全抗磁性）正在申请专利呢

外链出处

你的前大半段都挺有道理的，我都准备点赞了，看到这句直接破防了：

本来以为你是反对垄断，垄断导致腐败，绝对的垄断导致绝对的腐败，这些都是对的，我也能理解。

没想到你的药方是把这些新媒体全部纳入体制豢养起来？这，相当于什么呢，就像宋公明上了梁山一番慷慨激昂，树起了“替天行道“的大旗，然而最后开出的盲盒是”招安“？？

你是真不知道现在财政有多紧张，是不是养得起这些人且不说，你把这些人全部豢养起来，不是再度滋生新的腐败吗？本来权力和资本各据战场，相互之间至少表面上还有点制衡作用，现在搞大锅饭一碗水端平，这是真觉得外资都是傻帽，不会趁着这机会把你一锅端了？

现实是，人的艺术水准和道德水平并没有什么直接关系，很多大艺术家在道德上不仅有瑕疵，有些还是人渣的水平。

具体到刀郎，如果没有《罗刹海市》，或者大众冲塔的时候他说一句艺术作品不要对号入座，那么这张专辑都可以算是完整的艺术品。

而现在这样，《罗刹海市》只能沦为私人恩怨的产品，这不算一颗老鼠屎坏了一锅汤，至少也是一块蛋糕被老鼠咬了一口。

艺术不是不能跟政治合作，但一旦合作就要承受相应的代价。就像刀郎，无论《山歌寥哉》的技术含量如何（事实上并不是没有缺憾），但一旦借了群众因阶层跃升而不得需要释放怨气的东风，那么就是借了，无论你自身水准如何这都是事实，说不清的。

很多人都是这样的，只看自己想看的东西，某些与自己观点抵触的内容更不想看。

然后就会认为自己一直都是正确的。

而是要对旧媒体进行拆分，把里面最有价值的、能和互联网对接的人力物力资源从这潭烂泥里抽出来，独立形成全新的新媒体企事业单位，这样一来视频、游戏、网文等新媒体文娱也就有了官方身份的代言人，避免继续被旧媒体用铁拳砸烂整个行业了。

也不用担心人员能不能胜任之类的，因为新媒体并不像旧媒体一样直接负责创作，相反人民群众才是创作的主体，新媒体本身只是给这种创作提供一个平台。原来在旧媒体负责创作的那些人，到了新媒体平台后只需要负责审核、推荐等内容，在能力上是完全能够胜任的，这样仿照抖音、起点、steam等模式从提供互联网平台开始做起，反而能更加促进行业竞争关系，这才是提升产业质量的正确做法。

完成有另外一个可能，刀郎从巅峰到沉寂也是一言未发，这很可能就是他的风格，不争辩，不解释，社会上确实有这一类内向的人遇到矛盾不愿意发声，而是自己默默的做自己想做的事，孤独的人宁愿独钓寒江雪，也不愿意热搜与江湖。

现在的情况是，经济上的停滞在制造失业压力，过去被发展掩盖的矛盾冲突开始浮出水面，而新的社会矛盾还在进一步快速加剧，而这三者的共同点是都非常容易被引到干群矛盾、官民矛盾的方向上去。

如果没有经济危机这个大背景，纠正21年以来的政策错误是足够解决问题的，但现在社会怨气已经形成火药桶，群众对政府的信任大幅流失，在这种情况下仅仅是收回21年来的错误政策就不可能达到稳定社会这一目标了，因为群众会本能地质疑这次撤回是不是在为下一次的禁毁做准备。

目前的状态相当于朝廷往自己曾经的支持者背后捅了一刀，现在虽然把刀子拔了出来，但没有对伤口进行任何处理，也没有把刀子收到鞘内，认错的态度更是没有，在这种情况下别说重获支持了，先想想怎么避免受害人情绪不稳扑上来拼命才是最重要的。

那刀郎就是人设崩了。

隐忍多年一朝复出拿作品说话，这叫内秀。

隐忍多年趁势而出了结私人恩怨，这叫腹黑。

前提还是你听的不够。刀郎之前也有做新民乐融合的，他不是最早，也不是最好的。他能引起你注意一多半是靠了今天的社会情绪。

可后世是没有这些滤镜的，后世只会看纯艺术水准。显然，没有罗刹海市的刀郎可以在艺术史里留一笔，而有了罗刹海市，他进入的将是政治史。也许这正是其人志向所在，但显然不符合你的预期。

经济危机的实质，是既得利益不愿意放弃利益；审核机制的实质，也是既得利益不愿意放弃利益，这是一个问题的一体两面。

所以不存在为了A，所以要B的情况，这就像说为了不插左肋一刀，你要先插右肋一刀一样，很荒谬。

貔貅之所以不停吃，不是因为吃得少，而是因为它只会吃这一个动作。其实既得利益根本不在乎经济危机，因为天塌下来有P民顶着。它会调整，只是因为现在传统行业的增量已经到头了，只有文化产业才有增量。

所以只要它尝到了甜头，自然会继续考虑松动，这就像当下暑期档的火爆一样，你非要一步到位，反而把事情弄拧了。所以为啥激进派干不成事，就在这里。

这一帮人应该是自元朝末年开始，对全世界进行各种文化渗透，1000多年了，即便他们很努力，但时来运转金如铁，由不得他们。

他们对舆论这一块的操控确实是极端有耐心，关键是有着用不完的钱和人才来做这个事，即使是这样，依然不能违背天道变化。尽管他们最擅长的就是装神弄鬼预言什么的。如果你认为是他们操控了罗刹海市，那他们肯定也操控柴玲，但是前者成功，后者就是直接失败。两个热门话题，一个热起来，一个直接胎死腹中，看他们下一次搞搞啥。

历史上留名的是歌词家，诗人，还是政治人物！