主题：从一个侧面了解时代和人心-读《枪炮与货币-民国金融家沉浮录》 -- 行者丁

他也做不到任何改变。

有能力有道德的人，一般也都很了解自己的能力边界。所以他们的思路通常是如果他们把他们本职做好，其他人再把他们各自本职的地方也做好，那么整体就会好，这可能和上面那句“如果人人都有智识”有关。这两位民国银行家想的是如果他们能够把市面上的通货稳定住，那么就有助于工商业的发展和整体国力的增强。就好比如果各人把离合器，风挡，轮子等等做好，其他人你们把你们做的地方也都做好，那么我们的汽车会更好。或者是电脑工业，我把设计提升，你把中间件提升，那谁把应用端搞好(某想: 我来整外壳)...自然最终我们就...。

但是很少会去动最核心的部分比如发动机，芯片结构，革命内部能量，因为那通常很难办，你去干要被人笑话的那种难。但是这些地方如果要是有矛盾或者说机会，可能就是那种非常了不得的能量所在。但发掘这种能量的过程，通常都伴随着对原来结构的破坏性再造。在这个角度上看来的，突然觉得似乎这种大本大源关键矛盾主要方面的思路和马斯克的第一性原理，好像有类似的地方。

台湾的 YST2000 也是一个。本论坛这样的人也不少。

老实说，许多毛粉其实不了解毛思想，粉只是因为毛作出了实绩。还有一大部分是被中央的韬晦憋屈了，所以转向毛。

毛路线其实很不美好，需要长期的艰苦奋斗和付出，还有大量高级智力活动。坚持用辩证眼光看世界是很辛苦的一件事。

中华文明能出毛思想，其实也是被西方列强憋的。

比如说中国人智力高，比如说中华文明本来就伟大，比如说民族精英的集体选择，等等。

虽然这些借口完全站不住脚，禁不住稍微深一点的思考，但是能够让他们转移注意力，不再去想这个问题。

他们对于毛的反对是下意识的，是他们那个圈子的政治基础，类似宗教中的圣经，不可质疑。如果违背，会被开除教籍的。他们已经内化了这个意识，根本不敢不反毛。你跟他讨论毛的功劳，就好像剥他的皮一样，人家会歇斯底里的。

国家权力不在他们手里啊。

外国人要什么都可以谈，共产党那是要命啊。

first principle 指的是从foundation laws/basic elements 出发来推演。有些像是bottom up, Elon musk 本身好像是学物理的。引用了这个说法。透过现象看本质更像是top down.

first principle 更像是已经知道有一些law / elements 之后再做推演，如何才能实现xxx目的。所以可以说，主席是应用了马列主义的规律来研究理解社会现象，如何才能建立一个新中国。从这个角度来讲，马列是非常伟大的。他们把原因和如何改变的道理讲了出来，列宁给了第一个成功实践的样板。主席结合我们的历史和依靠人民群众，不断的自己深入工农做调研，才把马列主义中国化，并且成功的发展了马列主义。走出了农村包围城市武装夺取政权的路子。

其实十月革命一声炮响送来了马列主义，蒋也是有苏联人做指导的。但是蒋本身就近似于流氓革命者。很早投身于资产阶级革命，和他走的近的人更多是代表了买办地主新兴资产阶级的利益。他参加革命和孙中山类似，资金来源都是各种有钱人捐款，他们只是实现新兴资产阶级的目的一个工具。他们本身是悬浮的。他从来没有依靠工农和相信工农的体验，蒋只是后来走马观花的去苏联参观过。从本质上他是不相信工农群众的。也就更不可能发动工农群众。

而主席是从韶山冲里面走出来的，一开始在图书馆自修就立志让天下人过上好日子。主席的圈子一开始就是很干净的圈子，组建的新民学会大多是有志青年，组织夜校，还在新青年上发表文章。和主席走得近的，很多都早早就接受了马列主义的洗礼。相信也是这个时候主席对曾国藩的看法发生了改变。而蒋终其一生也都信封曾国藩，王阳明。

也是因为学会了阶级斗争的理论，主席多次调研，组织工人运动和农民运动，和农工的近距离接触和工农运动的不断胜利，让主席相信工农群众，也相信工农群众的力量。不断的应用阶级斗争和马列主义这样的first principles 同时结合中国国情，汲取历史经验，在军阀混战的时代发展革命武装割据。才让主席能在林彪发问的时候写出来星星之火可以燎原的文章。才能看到大船露出来的桅杆，喷薄欲出的黎明，快要成熟的婴儿。

。一个不用看别人脸色独立自主甚至能改变别人的新中国。

现在没了，你不去分析成功经验，却去分析军阀和外国势力，鼓吹刘慈恩丛林法则，你80后吧。

不妥协，那就是广州的搞法，可“那种搞法把百姓搞得太苦”，继续搞下去，没准自己搞崩了先，又哪来的独立？

所以，只能是上海的搞法，与列强妥协，至少保持形式上的独立。

两条路，不仅是老蒋，就是现当代的几乎所有落后国家，都普遍选了第二条，上海的搞法。

其实第一条路，也不是完全走不通，看我共革命的例子就知道，如果，不把自己和百姓区分开来，而是与百姓一起吃苦，是完全能够实现独立自主的。

但是独立的目的不是吃苦，而是要过好日子，所以，建国以后，再要求我共自己与百姓一起吃苦就很难了，哪怕天天搞阶级斗争都没办法，所以最终还是改开妥协。

但在恨毛泽东的同时又爱国的人，我确实没见过。我见到的这种人无不痛恨这个国家和民族。最能代表他们心态的一句话就是：“有什么样的人民，就有什么样的统治者。”

YST2000只是一个往天涯搬运YST文章的高仿。

对于YST，以及以他为代表的台湾某些人，我不认为他们“爱国”，他们只是垂涎今日中国的实力，想据为己有而已。

或者，最重要的不是妥协。

不管是从我们自己的历史，改朝换代或者农民起义的历史，得民心者得天下的俗语，还是阶级斗争的理论或者苏联十月革命的实践，枪杆子里面出政权，这个枪杆子未必一定要依靠妥协。不论是李自成的流民还是太平天国的教民，不断发展壮大依赖的都是底层人民群众而不是依托上海关税背书得到的帝国主义的资金和武器支持。当然，通过妥协得到的这些资金和武器在短时间上看起来是很有力量的。但是这个是以利聚人，不是以义聚人。得到的更有可能是军阀雇佣兵性质，哪怕以民族主义的兴奋剂也避不开最根本的阶级斗争。他能团结的人是有限的。因为不可能有那么大的利益分出来给大多数的人。而支部建在连上，士兵军事委员会，民主与集中，军民一家亲，土改建立根据地政权。用阶级斗争的理论，来和人民群众站在一起，武装团结起来的人民自己是主人。党只是先锋队。也因此，主席才说，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。力量本来就蕴含在广大人民群众里面了。

我认为虽然武器代差发展越来越快，但是面对中国这样地大物博，人口众多的国家，只要人能够真正组织起来，团结起来，一切帝国主义都是纸老虎。游击队之歌唱得是，没有枪没有炮，敌人给我们造。而且我们也会发挥自己的主观能动性，自己也要自力更生，努力追赶。诚然，面对科技发展日新月异，落后的追赶更加困难，但是中国这样的国家和民族，当我们团结起来的时候，技术禁运只会促进我们的技术发展。当我们有过抗美援朝这样的打得一拳开免得百拳来的历史之后，我们注定会弥补差距并且实现超越。

我认为主席通过马列主义的中国化，团结了我们这个民族的人民，发展了我们的民族精神。君不见，曾经被俘虏的kmt军队变成人民军队之后，一进入朝鲜就是王牌军队，最可爱的人。所以，以我为主，以人为本。而阶级斗争一抓就灵我的理解是阶级斗争是以人为本，解决最广大人民群众不公平，促进和解放发展生产力的一个必须。当然，事物发展有其自身的发展规律，并不是只要阶级斗争就能解决一切问题。具体问题还是要具体分析。解决具体问题所需要的科技手段，方法，还有基础科研的发展都有自身的规律。但是尊重人，尊重规律是必须的。

我不认为技术大发展会造成极端不平衡，赛博朋克的社会，大家需要仰掌握技术的人的鼻息而生存。我反而认为技术的发展一定会有技术的扩散。任何时候都是人最重要。以我为主，以人为本才能有独立的力量。妥协只是术不是道。不同时期不同程度的妥协，只能是策略而不是核心。核心是发展自己。而如何发展自己？主席的实践已经给了答案。反而是不敢依靠人民群众的人，只能去依靠帝国主义，通过不断出卖人民群众的利益，不断妥协，自然就会变成帝国主义的走狗。面对有着悠久历史的中华民族和组织起来的中国人民群众，面对人民战争的汪洋大海，他们是注定要失败的。而当不再以我为主依赖外界的时候，往往反而是会让自己失去力量。当然，任何时候当买办，把自己脱离于人民群众的时候，买办们都能得到大量的利益，比如四大家族。不过，能够当买办的大部分也只能是曾经的所谓的上流社会的人吧。但是他们最终会被人民所抛弃。

我觉得主席的论持久战，已经把这个问题讲解的很清楚了。所以在这一点上，我不认同楼主所说的这个悖论。

没必要吧

人都是先爱自己再爱别人的，按你这个标准，真正爱国的恐怕没几个

不但善于打碎一个旧世界，也善于建设一个新世界。有毁有誉，绝大部分的诋毁来自帝国主义以及其豢养的走狗，以及一部分被打倒的封建地主阶级和内部的走资派。中国没有奴役他国的传统，历来讲究內圣外王，实际操作上就是建立所谓的朝贡体系。主席的事业是彻底解放中国和中国人民的事业，对外扩张奴役既没有历史基础也没有现实基础，更没有道德伦理基础。

可能叫落后，也可以叫大多数人的利益。

世界始终要面临这个问题，所以，即便发达奢华如美国，也不能改变非洲，虽然科技进步给非洲带来了一些帮助，但还是差的更多，这需要非洲人民自身的努力。

所以，还要要提升底层的素质，和战斗精神，只有他们的提升可以使得世界变得更好，更安全。

简单的说，索马里人比较富裕了，文明了，红海就没有那么多海盗了。