主题：驳acton，张艺谋的满江红，披着中国传统文化的皮，拿着民族 -- 不如安静
开个玩笑。
能够体会你的文字。
活在这个世界上，钝感或者说冷漠，可以提高我们的生存机会。那些感受深刻的人，即所谓要面子的诗人，通常是应该被这个世界所抛弃的和已经抛弃了。
我本人也是尽可能钝感的，或者尽可能不去接触别人。
就电影而言，你说缺乏训练，这只是一种外部的观察。不能说没有道理，当魏敏芝习惯了之后，就不会这种尴尬感，就会很自然了。这在演技方面如此，在生活中也是如此。绝大多数人的情绪触角，经历了几年的摸爬滚打后，就变成了一身老茧。即使，魏敏芝再演，也不可能回到彼时彼刻的青涩尴尬和倔强。
但电影就是一个表达，这种特别的尴尬感出来之后，就看你怎么看待罢了。有些东西，你觉得不过尔尔。有些东西，可能恰恰别人感受很深刻。本来就是我的一个个人表达，不可能所有人都认同。我只是觉得，这种感受，在别的人电影里很难看到。有些贫穷，比如《三峡好人》里的韩三明。他自我否定，但已经木讷，所有曾经的尴尬，都不复存在。吃上一口饭如此之难，用不着。当然，在一个市场资本主义的世界里，由于个人发财当官的机会很多，至少看上去很多，而穷人又满身的毛病，所以一般人都尽量不去共情他们。
有些东西是很细微的，多一分不行，少一分也不行。魏敏芝的尴尬感，在这部电影里，包括它投射在许多人生的某些时刻，就恰到好处。此时此刻，它具有一种穿透力——至少对于我而言，仿佛一道电光，打开了许多经历。反映贫穷的电影很多，有些也很不错，但就是缺乏让人共情然后继续扩展到其他情境的能力，比如《钢的琴》就弱一些。而《立春》给我的感觉要好一些。我也说不太清楚，因为无法用概念来准确定义。
当然，这可能也只是一种个例，不能强求他人。既有张艺谋和魏敏芝彼时彼刻的发挥，也有观众自己的情感能力在内。有的人共情能力强，有的人天性冷漠。
比如主席，他一辈子的共情能力特别强。这种共情能力很强，强到每每自责，强到一生不能去怀那些逝去的战友。你会觉得，他似乎就是天然就理解你，理解每个人的悲伤与困难，也能够感受你的欢乐。
我在写上一篇的时候，最初还没有想到共产主义。但写着写着，就觉得没法不联系上。因为穷人并不必然向往共产主义，事实上，绝大多数穷人只是想着发财当官干他娘。列宁说，科学社会主义是资产阶级知识分子如马克思恩格斯想出来的。这只是从社会地位的一个推断。因为知识分子其实很多也乐于这种卖文给资本的生涯。说到底，如果没有心底对于穷苦人们的共情，没有那种感受，是不会理解那种天下大同的渴望的。
所以，主席说极左很容易变成极右。因为这种人缺乏共情能力，只有利合。符合其利益的人，可以捧上天；一旦不在其一条道上，就可以恨到去肉体消灭。在他们那里，主义、道理已经成为教条，成为排斥异已的大棍。
但你若是观察主席，他从来不嫉恶如仇（致彭璜信），即使是政敌（如蒋），也可以合作；他的信给人如沐春风，不仅仅是给朋友，甚至是政敌（你看他改彭雪枫的信）。所以如此，固然有其统一战线的理论指导，但从根本上，他似乎特别能够理解人。不仅理解穷人，也理解小知识分子，小资产阶级，甚至也理解民族资产阶级和开明地主。这种理解，真不是假装的。看各种回忆录可证这一点。
一个人一旦共情了穷人，也共情了小资产阶级，甚至对于大资本家也有一定程度的理解与共情，这只可能通往某种伟大的理想。当然，也可能被自己的情绪所压倒。普通人若是共情太多，其实就是一种负累，就抑郁了，然后被这个世界所淘汰。但对于主席而言，却恰恰是通向共产主义的心路。
下面这段话人们比较熟悉：
说来也是笑话，我读过小学、中学，也当过兵，却不曾看见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南省图书馆的墙壁上，挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总是站着看一看。
过去我认为湘潭大，湖南省更大，中国自古就称为天下，当然大得了不得。但从这个地图上看来，中国只占世界的一小部分，湖南省更小，湘潭县在地图上没有看见，韶山当然更没有影子了。世界原来有这么大！
世界既大，人就一定特别多。这样多的人怎样过生活，难道不值得我们注意吗？从韶山的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病看着病死的；还有家庭里、乡邻间，为着大大小小的纠纷，吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎子的就更多了。在韶山冲里，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多！
我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？决不！为什么会有这种现象呢？
这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人！幸福的人！
世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。
从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。
他对于别人的痛苦有深刻的感受。没有一点仇恨，而是深深的惋惜。他家的米被抢了，他觉得不对，但又对于抢米的人没有仇恨，觉得人家也有道理。只是不知道怎么办才好。他是一直富有共情能力的。这里，扩展一点想，其心理动机确实类似于基督承担人类罪恶或者佛我不如地狱的类似机制。
梦是不要酒的醉而已。 我是革命言论上的先锋队，革命行动上的逍遥派。天天说着梦话，等着别人把黄粱米饭做好。一做好我就醒了。
应该是老百姓们其实不想跪，只是不得不如此。主席的做法应该是引导大家团结起来不要跪。不准跪也太家长作风了。主席的做法应该是发挥人的主观能动性。鼓励人定胜天，团结起来去争取最大的胜利。当然，党要起到先锋队的作用。
不指望说服，但可以佐证一下，至少有很多人喜欢看，也有很多人受感动。
不指望说服，但可以佐证一下，至少有很多人喜欢看，也有很多人受感动。
历史上秦桧毁和岳飞有关的档案真是丧心病狂，以至于后来给岳飞平反的时候，官方愣是找不出多少资料。
满江红里面不干掉秦桧，让秦桧（替身）背满江红。
且不说满江红根本不是岳飞的绝笔，让秦桧（替身）背满江红岂不是给秦桧洗白了？
话说这些年确实有一堆给秦桧洗白的言论，精忠岳飞的电视剧里面也把秦桧塑造成忍辱负重，苦心维持宋金和平的能臣的形象。
连秦桧后人都知道“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。
现在一堆人，不是告别革命，反革命反到满清，去给那些血债累累的侩子手洗白，就是去抹黑岳飞文天祥的民族英雄身份，给秦桧洗地。
真是投降主义盛行。满江红这种片子要是毛主席在，我估计也是和武训传一样的下场。
当年的战狼2和流浪地球为啥受欢迎？
不就是因为这么多年，文艺界拍的电影愣是没有啥片子理直气壮地说中国人也能当英雄，也能当主角来拯救世界。
连纪念个抗美援朝都不敢，唯恐友邦惊诧。
换个说法就是毁IP，西游和封神题材——本来是中式魔幻影视创作的宝库，但是现在呢……经过前几年各路妖魔鬼怪的狂轰滥炸，观众们都提不起观影欲望了。
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岳飞和满江红被这么消费多次，估计也会和西游题材一样被污名化了。
改编搞砸了，毁的只能是改编作品，《三体》还是《三体》。
放在这里也一样，
污名化也好，丑化也罢，搞臭的也只能是那些污名化丑化英雄的垃圾，岳飞还是岳飞。
到时候秦桧在前，后面再塑一排小跪像，这些小跪像是穷尽吃奶力气想要替秦桧洗白而不可得者。
张艺谋是在这些小跪像里下了订单之一的。
我还在从蠢的方向为张艺谋开脱，你们非要把张艺谋钉在坏的方向上😏
腐朽没落的东西没有生命力，迟早要被扫进历史的垃圾堆。
就像我不需要靠放弃探望父母最后一面来衬托基层党组织的伟大一样，
我更不需要靠替身之死来表达对秦桧的痛恨，
我只是鄙夷那些把胡编当改变，把严肃悲壮的历史演绎成喜剧的导演。
国师张，我代表14亿分之一，唾弃你的文化垃圾。
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我是121GDI，是个最近忙着装修厂房招聘工人保证供货的高低压柜生产者。
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国师，660V600A，您要不来一下？