主题：《阿凡达：水之道》——疫情新时代的第一部大片（无剧透） -- 普鲁托

即便是在美国，也没有十几美元就能看的阿凡达吧🤭🤭🤭

我查了一下周围，除了个别场次最大的屏幕3D成人票20出头，95%以上不到20元啊

意识形态方面有缺陷不假，但是这不是最关键的问题，隔壁俄国如今也没有提出任何建设性的意识形态，但起码人家确实实现了本国群众与政权的基本团结。在这点上，我们的宣传系统不光没有起正面作用，反而一直在拉后腿和制造民怨。为什么国内没有与之抗衡的文艺作品出来？还不是宣传系统这些年来对文艺创作极端的仇视，始终致力于打压和摧毁一切国内文艺创作的基础，结果就是面对外来作品时无枪可用。文宣部门把本国的精神食粮从苗上就毁了个干净，老百姓自然只能去选择啃外国的精神食粮，不然还要逼着他们饿肚子吗？

文宣系统的倒行逆施，和它高度捆绑淘汰旧媒体的扭曲状态是分不开的。由于这个系统长期以来作为纸媒、电视台等没人看的淘汰旧媒体代言人，所以对一切新生事物都极度仇视，近二十年来更是把打压摧残新媒体当成了自己的首要目标。文宣系统对作品禁毁还是推崇不看其中内容，反而只看它是通过什么载体形式什么平台，这要是能做好宣传工作那才叫见了鬼了。

跟我说难看的都是国内同学朋友，普遍是两百人民币上下看的。我问他们还敢去电影院？他们说羊都羊了，不去看片白羊了。

我好久没有在美国看电影了，最近两次是看的红海行动和流浪地球。根据两百人民币倒推在美国的阿凡达二的票价，还以为怎么也得三四十刀。刚才查了一下，我周围票价还不到二十刀。

然而我还是不去电影院。😅😅😅

没想到，单人独场。出来时和影院人员连声说“谢谢，请坚持住”。

技术、故事普兄都说了。我就说说评价吧：好+应该支持。

为什么说好呢？

首先，当年《阿凡达》一出来时，我带孩子们去看。俺家二妞那时在国内一个国际小学上学，她同学里有一般以上是外国种。我曾经和她聊过他们同学的观感，她特别提到一个犹种小男孩，说他特别不喜欢阿凡达，就喜欢美国队长、英雄联盟之类的大片。我于是笑了，我说这就证明《阿凡达》一拍得不错。

后来，带着孩子们在北美上中学，我逐步发现在北美，黑中国是从娃娃抓起的。像阿凡达、云图之类的电影，是根本不在青少年圈里看的。华裔的孩子和其他族裔，特别是白种孩子在一起讨论问题，基本找不到他们能共同谈论的、有关白人殖民、种族、猎杀等揭丑。这使得白种、其他族裔在看华裔孩子，有一种“居高临下”的优越感——原因就在于黑中国从娃娃抓起，不单是针对华裔，也是给了白种孩子一把垫脚的凳子。

阿凡达视觉艺术精彩连连，吸引孩子去看，我看中的是看了就有了共同的话题，就抽掉了其他族裔孩子垫脚蹬子的一条腿什么的，让我们的孩子可以理直气壮地说：看看你们祖先都干了什么“好事”——特别是对北欧那几个殖民不咋滴、猎鲸大大地小国白左。

第三呢，我们在北美反抗白左的LGBT，反抗毒品合法化等，可以联合的/可以依靠的理念群体，就是“传统家庭”这一拨人。包括白种和其他族裔。我们遇到的阻力，就是白左控制的舆论、教育力量很大，他们总是教育孩子放弃、脱离、反对传统家庭理念。而阿凡达二继续强调家庭，这就给我们家长和孩子沟通、对话，提供了一个很好的帮助。

第四，加拿大人卡梅隆，十三年磨一剑，不仅是好莱坞所仅见，在中国电影圈也没有第二例吧？即使不看这个例子帮助我们引导孩子学习生活工作态度的影响，仅就我们这代人，也应对卡梅隆叫个好。《阿凡达》一、二不是米国电影主流，而是打不死的小Q。

糟点有没有呢？当然有，还不少，但是槽点也不能掩盖上述几点优点。何况，卡梅隆自己可不是开银行印钞票的，他的投资者、美国的电影审查制度必然要他不得不做修改妥协，不过还是瑕不掩瑜。

期待脑兄分享一下孩子的观感。

单是我们一边，一次就去了四个人。好在坐进影厅也是稀稀拉拉的，即使赶在国内疫情开放之际，回来也没人中招😄😁

确实比较佩服卡梅隆，认认真真做电影，现在这样的头铁太少了。而且做的确实不错，回来以后领导还让我记着上线后找来再看一遍，她说有时候光顾着看字幕去了，没能仔细看画面😄😄，要不是疫情，都去二刷了。

这大概就是我们这些爱看电影的人才有的尴尬吧🤔

今天APP上收到通知：为了大家的健康，影院暂停营业！

昨天俺就有预感，去游泳馆游泳发现一个泳道才两、三个人，整个池子不到十个人。上个星期可是二十多个，且人来人往。

今天去医院也是，除了急诊科、发热门诊，其他科室零零散散，没人……

看来城市的感染高峰快到了，阿弥陀佛！

看见有人这么评价，觉得很对

另外感觉这几十年来，对外（也包括对内）的宣传直接就退化到“跟我混，有肉吃”这个地步。诚然物质是基础，但物质的生产也是在一定思想的指引下实现的。人是一种很奇怪的动物，不像其它的哺乳动物那样可以用食物来驯化，只要能生存下来就有精神上的追求，比如宗教。要成为领袖，就要有自己的哲学，需要建立信仰的力量来让人始终不渝的追随。很显然，改开后我们在意识形态方面自我否定了。又不能提出新的思想，就直接庸俗化为传统上那种升官发财，嫌贫爱富，笑贫不笑娼，对财富和权利极度的追求。但这是没前途，不可持续的。就像现实生活中，大家对土豪可能会巴结，但不一定会敬服，一旦遇挫，就会墙倒众人推。所以要对外做好宣传，还是先要解决好内部的问题，得有自己的思想。否则面对西方的舆论进攻，还是只能被动防守。

而且是瘦猪，饿不死就行。

至于精神生活，就是电视上天天放的那些垃圾

内蒙古自治区土默特右旗今年获得历史上最好的收成,粮食总产22亿多斤,比去年增长两成;油料总产4000多万斤,比去年增长70%多。全旗350多个穷队,今年面貌都有很大变化。农村的繁荣,给集镇也带来了兴旺。不久前的一个晚上,记者来到这个旗萨拉齐古镇的车马店投宿,生动地感受到了社员们丰收的喜悦。

记者在暮色苍茫中来到车马店的时候,老远就听到里面传出庄户人爽朗的笑声和牲口的叫唤声。进店一看,宽敞的院子被进城来卖粮卖油的车辆挤得水泄不通.店堂里灯火通明,满屋子的人拉呱得挺热火。

车马店的老炊事员周二旦一边飞动着菜刀,一边乐呵呵地说:"俺在店里干了十多年,天天跟庄户人打交道.过去庄户人眉头上挽着疙瘩,如今,个个膘得脸上放光.那些年住店的,多数人拿的是红(高粱)黄(玉米)面窝头,舀两碗开水就着吃;现在可不一般了,拿着白面馒头还嫌不顺口,还要到街上买块豆腐割斤肉,打二两白干,人家就图那个美气哩！"

"那算啥美气！"坐在菜案旁的一位叫贾满贵的瘦高个老汉有点不服气地说:"上一次进城来卖公粮,俺把儿媳妇、小孙孙、老姑娘一齐拉了来,饭馆里的烧麦、馅饼、锅盔,娃娃们想吃的都尝遍了。服务员一算账,俺一次掏给他十几块。俺今年一家打了10000斤粮食,8000斤油料,光卖给国家的粮食油料就是10000斤,进钱3500块,那场面才叫美气哩！"

"贾大个子,如今你肚圆了,兜鼓了,可前几年记得你进城拉返销粮时,在店里光吃点窝头。"车马店服务员丁大叔"揭底"了。

这时,来自黄河边上十六股村的青年后生高兴宽接上话茬:"过去队里年年不分红.有次俺爹进城,说要领俺去开开眼。到了街里,一不敢进商店,二不敢进饭馆,兜里空空,怕看了眼馋。这回俺进城,一次就卖了3000多斤油料."说到这里,高兴宽拍拍自己鼓囊囊的上衣口袋。

"小伙子买啥好东西了,叫众人看看。"不知谁这么说。

高兴宽倒实在。他打开一个大大的包袱,里边全是衣服,有媳妇的,有妹妹的,有老父亲老母亲的,什么涤纶、涤卡、弹力呢,都是时兴货。青年后生说他还打算买台切面机,给村里人加工切面,让庄户人也能吃上城里人吃的饭。

满屋子的人好像都是老熟人,越谈越起劲,越拉越高兴.车马店的火炕似乎也烧得分外热,更显得店堂里温暖如春。

70年代末不唱红了，改唱蓝宣扬自由主义，结果唱到80年代末唱出平方来，蓝也不能唱了改唱黑宣扬反动主义，结果唱到90年代末唱出轮子来，这下什么都不能唱了，干脆整个21世纪的宣传内核都搞成什么都不让唱，谁唱东西打谁，这就是近二十年反智主义宣传政策的由来，本质上就是极端憎恨一切思想和有深度的东西。

还有一个原因是文宣系统的大小官僚，在平均文化程度上其实普遍是比实务部门要低一个层次的，这也是他们热衷于反智主义的原因：因为什么思想都看不懂，所以什么思想都憎恨，结果就是这种什么都禁的反智主义得到了前所未有的贯彻。

一家四口，除了儿子都挺觉得还行，视觉效果不错，谈不上多么好，但算是上乘了。我儿子大概有点文艺少年范儿，说有点失望，故事讲的不咋地，娱乐效果也不如想象的好。

我问他总比蜘蛛侠钢铁人强吧？儿子说：那是，但就不如第一集，卡梅隆把BAR整的太高了，十三年就憋出这个来。

我借机讲了一个成语：江郎才尽。另外，降低期望，人生会更快乐。

如果自己把做主人的权力放弃了，不就是任人欺凌了？自己的权力有没有时刻盯着？当维护人民权力的人被抓的时候，大部分人在干什么？非要等受二茬苦才醒悟过来？所以说，还是要有外部压力，这样对内才不至于愚民过甚。但归根结底还是要自己觉醒，做自己的主人。