主题：【求助】《新唐书》四十卷兵卷，“卫佐悉以假人为童奴”为何意？ -- 绝对伏特加

请问各位大侠，《新唐书》四十卷兵卷中，“卫佐悉以假人为童奴”是什么意思呢？

阅读古文原文，颇感吃力，是否有方法相传，十分感谢！

上下文如下：自天宝以后，彍骑之法又稍变废，士皆失拊循。八载，折冲诸府至无兵可交， 李林甫遂请停上下鱼书。其后徒有兵额、官吏，而戎器、驮马、锅幕、糗粮并废矣， 故时府人目番上宿卫者曰侍官，言侍卫天子；至是，卫佐悉以假人为童奴，京师人 耻之，至相骂辱必曰侍官。而六军宿卫皆市人，富者贩缯彩、食粱肉，壮者为角牴、 拔河、翘木、扛铁之戏，及禄山反，皆不能受甲矣。

卫佐和童奴不清楚准确意思。

以上供您参考。

我猜测 卫佐可能是负责天子护卫的官员，安排“侍官”的任务。还有一种可能，卫佐指“侍官”自己，这时候“以”就是被动用法。我不是很确定。

童奴 我猜测是奴仆的意思，童通僮。獞、僮族是早期汉族地主对壮族侮辱性称呼，后来被周总理更改为壮族。

上下文似乎是说府兵制濒于崩溃的状态：有人没有经费。早先府兵把到京都出差执勤【上番】的看作侍卫天子，叫侍官。却被（长官）借给有钱人当仆从，因此被京都人瞧不起，骂人的时候说是侍官。这些（侍官）有钱的做生意，长得强壮的杂耍，等安禄山造反的时候，已经不能披甲打仗了。

纯粹猜测。

卫佐是一个职位，是他的手下，然后“借”去给人家当仆人。

这段出自《新唐书　卷五十　志第四十　兵》。不是卷四十。

没什么好方法，就是多读培养语感。偷懒的方法也有，收集几套全译，收集一些字典，速查＋百度即可。

至，到也。是，此也。至是，到了这种…程度。即「以至于」

悉，尽，皆也。以，使，为也。悉以，皆尽使为。即「都被」

假，借，予也。即「借给」

卫佐是「参军事」，也就是「幕僚」

童奴就是「仆役」。

以上都是本意，只是现代用法不太一样。一般查字典就行，《汉语大词典》足矣。高级点可以去看《故訓匯纂》、《古汉语常用同义词疏证》。

“至相骂辱必曰侍官”。 还好有个九八抗洪。

江取消并能执行部队经商，大功。至习清洗，方算基本铲除体制性的流毒。

例如“假道灭虢”中的“假”就是“借”的意思。

本字是“叚”。这个字在很多方言，尤其是南方方言里和“借”谐音或近音。

给人看场子，保镖。那些兵痞，还自吹各种光荣事迹呢。

福建老军医、军产房，当兵、提拔收费在江时期发扬光大又怎么说

还有伤残军人被城管欺负等

“ 假”字能否理解“权且当作自己的”那个意思呢？或者其他表述，但不是“借”的通假字，而是自身所含的内涵。“通假”之“假”本身亦是此意。

我用了包括客家话，广州话，五邑话在内的六七种方言，假和借读音是明显有区别的，当然，这不能说有代表性。

想起韩复榘那个“七八国的英语”的段子，其实应该不是笑话，七八国的英语应该是有的，例如客家话，光广东就不止七八种客家话。😄

汉语经常是无主语的，要根据情境带入。

叚在金文中常有「不可能…」的意思。后来发展出「不是真的」之意。假借可以在这个意义上得到解释，那就是用「本来不是的东西」充当、替代。

另一解则是从字形出发，认为是上下两手，或者手里「有」拿着什么（石头或者攀岩），故有「借用」人、物达成目的意思。这样可以直接导向「假借」。

当然还有一些其他理解。比如把叚解释为「没有」，这是从语境中提出来的，比如裘錫圭。从字形上也可以得到解释，毕竟是俩手中间没东西，或者拿走了什么。可以和「真」的一个说法相例证。有人认为真是用匕首在鼎（贝丌）里取物，里面有东西。所以是「真实」之意。

综上所述，假指的是「可能性」，强调没有、不可能。加上人，那么就是对人来说是不真实的。也就是……假。只是这样用来解释「借」稍显繁琐，不如字形解释，所以至今并无定论。

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此说基于《沈培：再談西周金文“叚”表示情態的用法》和一些常见说法。

http://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/1186

还是要看主流，想一步登天，解决所有问题就是天真烂漫

卫佐估计是基层的官兵。至于收租金的，不知道是谁？于是天子的六军都成了市人，没组织没纪律，敌人来了，回复不成士兵了。

隋唐时十六卫及东宫十率府，皆置录事参军事及仓、兵、骑、胄等曹参军事，通称卫佐，并为美职。

所以卫佐是基层官员，但不是兵。

江时代崛起的福建老军医非常擅长把小病治成大病，没病治成有病，医人医国同理

最近上海疫情肆虐-外溢不就是某些势力蓄意造成的吗

邓时代再坏，军队还没腐败到招兵、军队提拔普遍收钱的地步

还没把军队科室承包给福建老军医为非作歹

这可都是江泽民时期杰作

才扭转几年？

还吹什么江泽民禁止军队经商的大功