主题：【原创】愚公移山 -- 周来九

想了一下愚公要挖山的可能原因如下：

1，需要外部产品

2，本地条件限制家庭进一步发展

3，旅游观光出行需求

解决方案，

对于1，2，解决方案是开，开山或搬家，对于3，只有开山。

搬家（移民），的问题是往哪儿搬，和移民地原住民的接收问题。还有失去根据地的问题。怎么看都是开山是最优解。尤其是对子子孙孙而言。我想愚公的子孙也会支持他的决定。

西西河的创造者铁手，他的父亲当年从内地援建新疆。铁手，则没有留在新疆，而是选择了到美国发展。

铁手自己也当父亲了，按照河里的说法，美国现在是尸横遍野血流成河，天朝是萧韶九成有凤来仪----铁手的孩子，一定要继续父亲的道路？

天行健，君子以自强不息。

一切都走不通的时候，还能退回到自己的山里，自己挖个出路出来。

其实，即使你搬了家，没有了太行王屋二山，你还会遇到新的问题，新的虚拟的太行王屋二山。总不能一切问题都回避吧！

怎么办？用句脏话很应景。干他娘的。

即使愚公家乡有白金矿，出山就赚大钱，也只会修条路出来，不会把山搬走。

这种不计成本做法，只会出于国家战略，比如说在洞朗修工事。

不过我好奇，想问一下，你现在头上有没有两座大山呢---

要是没有，那就说明，人还是有地方可以run的。

要是有，你又采取了怎么样的移山行动的呢😨

世上人，本来九成九成九都是智叟。

不能一味逃避，那是投降主义；也不能一味硬刚，那是左倾冒进主义。现在专家组是干啥的？就是评估可行性的。愚公移山有他的可行性，靠的是子子孙孙无穷溃也这个方案。智叟的方案也有其可行性，也不能说他错。都有道理。这其实不很像东西方的两种决择嘛，是大禹治水，还是诺亚方舟，全凭你心中的一念

就像光刻机，国外不卖你，封锁你，你乍办？根本不给你当智叟的机会。

只能脚踏实地，一个细节一个细节的开展研发。现在看，联想就是智叟，华为就是愚公，怎么选择每个人心里都有一杆称。

中国人还没你说的这种经济学思维，列子汤问，这都是两千多年前的事情了，我记得后来就讨论过值不值得移山的事情

这里是说，有符合经济学论域和方法的思考，当然无法等同于现代经济学。

因为这里是一个价值问题，而不是现代经济学以特定主体为基础的事实判断，也没有一般均衡理论作为整个学说的基础。而且愚公完全知道到自己在做不可能的事情。

样本是曾国藩打太平军的战法。但是看多数人评论这个结硬寨打呆账，和曾国荃的战法背道而驰的。一般人说的实际是深沟壁垒外加坚壁清野的严防死守。而曾国荃打安庆乃至攻克南京的结硬寨打呆仗实际是一种进攻战术。其核心是，在对手主要城门，结深沟壁垒堵上。打安庆，曾国荃堵安庆主要城门，一度设立九道深沟结营垒防御援军围攻。这种战法的成功在于，不止是依托深沟硬寨，还在于结合西方输入的先进火器。战术的防御，是建立战略上的攻敌必救的主动进攻之上。打呆仗的成功，也是建立在湘军火器对太平军的全面压制。（无论攻克安庆还是攻克南京，曾国荃在对手要害扎硬寨后，都击败数倍甚至数十倍于自身兵力的太平军援军围攻）从这个角度，美国对我们的围堵，反而更接近曾国荃的结硬寨打呆涨的突前压迫战法。所幸我们的应对并不是被曾国藩牵着鼻子走的太平军，更没有太平军在天京事变后那种彻底的四分五裂各自为战。因此才应对的有声有色，甚至有来有回中互有上风。

米尼弹，可以打500米