主题：【原创】愚公移山 -- 周来九

人民是上帝，是被感动的对象----再演绎一步----人民没有被感动到，党也不能强迫他们。

用老三篇的另外一篇的题目，就叫为人民服务。

要人民感恩，不知道是不是符合太祖本意。

新冠期间，张文宏让普通人撤下来，共产党员顶到一线去（你们当年宣过誓，要吃苦在前）----我觉得真是活学活用毛泽东思想。

她自己一家run到德国，妹妹一家run到阿根廷开超市。

按她的说法，这几年，中国人在阿根廷开超市，思路是几年之内回本再完成原始积累，然后把超市盘给下个中国人，自己杀回天朝。

他妹妹接盘之后，赶上新冠，只能长期抗战了。

青田在瓯江中上游，是山区，还接壤温州的两个山区县文成和永嘉，文成县名就来自诚意伯刘伯温谥文成。其实在德国的温州人绝大部分是文成人，其他的浙江人以青田人为主。由于语言，风俗的区别，文成人已经不是典型的温州人了。另外温州人在美国也不少，比如纽约曼哈顿唐人街现在以福建人为主，但是法拉盛温州人为主。

温州人以及青田人到了比较发达的国家一般会长期留下来，我的一些亲戚已经在美国，法国，荷兰等有三四代人了。但是在一些欠发达的国家就有走和留两种选择，过去十年我认识的很多人从意大利，西班牙回国了。

搬过去的。做什么的都有，有些人在南欧还有生意。

三座大山压在中国人民的头上，太祖坚持要号召人民把这三座大山搬走，但必须寻找最佳的着手之处啊。

你看，他从章士钊那里拿来了2万大洋，自己没有去法国留学，坚持留在中国，探索挖山之道。

任由盲流四串，贫民窟罪恶之城好，还是组织起来生产发展好？

鼓励或允许流，得有前提：有地方流，流不比不流差。

中国改开后的人员自由流动，也是一步一步发展来的，可以说，目前仍不算自由流动。

就是希望每一代都能出现愚公。

所谓的山，不仅仅是愚公门前的太行王屋二山，即使润去北上广，每个人面前的山依然存在，依然需要坚定、乐观、战天斗地的愚公精神。

至于躺平，正是聪明、通透、活明白了的智叟啊。

是真做老大的。

是属于半桶水，比不明白要好点，比明白要差很多，差在没有斗争精神。

马克思说，人生的意义在于斗争。有人说躺平就是一种斗争，和非暴力不和作一样。这种斗争是消极的，没有主观能动性的，不值得歌颂。

认为愚公移山是夏的后人在回答汤提问时，用愚公移山的故事影射大禹治水的历史。这个说法假设比较大胆，挺有意思。“愚”暗示“禹”，“移山”对应“治水”，里面有句“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ”对应“禹的父亲鲧死后开始治水”。而愚公移山出自《汤问》，汤问夏革的对话。甚至提出，夏革的“革”通“棘 ”，可能是夏”桀“。

果真如此，那愚公移山的精神，传承至今也就顺理成章了。

以前领导人的文章接地气，观点明确，充满道路自信的正能量。不像现在的官样文章，为了永远正确，把自己的想法藏在云里雾里的各种文字堆砌和套话中，让人望而生厌。

看完后，我仔细回忆了自己学习这三篇文章的时间，《为人民服务》和《纪念白求恩》都是在小学语文课上学的。《愚公移山》印象不深刻，可能没有出现在语文课本中。

不知道现在的语文课本中还有老三篇没有了。

受教了，几乎可以称的上横空出世的奇思妙想。

叩首，多谢！！！