主题：【求助】请推荐《诗经》《楚辞》的入门读物或讲座 -- 西电鲁丁
最近刚看完曲黎敏的《精讲诗经一百首》，不是太满意其内容，找了找，网上还有李山教授的诗经讲座，准备有时间看看。不知道有没有河友看过，能否评价或者推荐一下有关诗经，楚辞（相关内容很少）的入门读物或者讲座，谢谢。
其实就是这些诗词离我们太远了，除了少数的章句，我们不再能欣赏了。有些人做了注释，但是也不能令人信服，所以也读不下去。基本上注释也需要注释，因为那时的风俗时尚，行文习惯，类比方式，我们完全不能理解，可能需要再读一部书理解了这些， 如果能接受，并且感受到美感再读，否则没必要泛读，只学少数经典的就行了。我尝试了几次，放过了自己。
我算是对看懂一般文言文压力不大的，看诗经压力山大，差不多每一篇都要查字典，这个是啥字？然后还要查找这个名词是啥东东。就那个“白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”，一直感觉释文不通，也就看步亭河友的文章，才明确是真的不通。
感谢小科河友消除了我不学无术的罪恶感。
余冠英先生的《诗经选》，闻一多先生的《诗经讲义》。
我读诗经大而化之，只求美感。比如十亩之间，读的时候并无太多感触，一抬头见晚霞满天。晚归矣。。。。。
生于和平，长于和平的人，就任性的不深解，也许根本就没有的讽，刺。
诗经楚辞鉴赏辞典
诗经中的植物
诗经现场
我看这个时候才初一，一样很多字不认得。但是第一眼就把意思看了7788。
雅颂部分是不好懂也不好看，国风这块儿好懂得很。
几个月前朋友圈有人贴照片问是什么植物，看了一眼，是水泽边的香蒲和荷花。诗曰：彼泽之陂 有蒲与荷。千载以降，诗中草木依旧对得上中原风土。一点都不费解。
疫情期间每到傍晚出去散步，以前住的地方十分乡下，路边很多牧场，草长得很高，牛羊马匹慢慢地吃草，甩尾巴。想起诗中说，
君子于役 不知其期 曷至哉。
鸡栖于埘 日之夕矣 羊牛下来。
君子于役 如之何勿思。
乡关万里，曷至哉！曷至哉！
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
一般译文是普通私会。
那妹子说，哎呀你慢点儿，别扯我丝袜， 别把狗闹醒了！
前面是相遇相悦的场景，虽然不如后面开车来的刺激，也算是应有之义了。
这妹子基本上就是你我和各位河友的祖宗了。我觉得有这样的祖宗很好。
当然要追寻更高层次的文学价值的话，确实需要有人细细地教。我水平低，觉得这当作几千年前的山歌来欣赏也很不错了。
如果理解成野合呢？
尨是毛绒绒的大狗，如果在野外，那必然是自己带出来壮胆的，不怕它叫。只有在村子里面家附近幽会，才会要男人手脚轻点，别惹的狗嚷嚷起来。
既然楼主说【入门】，影印本竖排繁体元素都可以排除，诸如《毛诗传笺》、《屈原集校注》不在考虑之列。我的理解是市面主流，体量不大（单本），有注释且难度适中、不追求前沿，较为经典被广为认可。
推荐：
《诗经选》余冠英、《楚辞选》马茂元
《诗经选译》程俊英、《楚辞选译》徐建华
《诗经举要》/《诗经选注》蒋立甫、《楚辞举要》/《楚辞导读》潘啸龙
可算“男女通吃、雅俗共赏、老少皆宜”，初版以来均翻印再版多次，所以版本繁杂甚至书名不同，认准作者就好。
想看大块头拓展版，可参考《诗经楚辞鉴赏辞典》周啸天主编。
再有深度兴趣，需“进阶完整版”可选
《诗经今注》高亨，《诗经译注》周振甫，《诗经译注》程俊英等，《诗经》王秀梅
《楚辞译注》董楚平，《楚辞今注》汤炳正等，《楚辞》赵逵夫，《楚辞》林家骊
视频讲座这块不甚了解，就不妄言了😂
后人想像的各种道德约束，对于那时的先人是不适用的。
这两个人是在野外。男人猎杀了鹿，用草包了烤，与后世叫花鸡的模样一样。请女子吃，吃完大家乐呵，让大猎狗不要叫，影响浪漫心情。正是饮食男女，人之大欲。