主题：【原创】我的父亲（前言） -- 菜根谭
以前是祖父母辈一个个离去，那时候自己还在青少年。
这两年开始，父母辈开始有人离去，自己也老了。
人到中年，不断面临生老病死。
节哀。
北方的冬天对上年纪的人是一个坎。
方平兄和我的家乡在湖北浠水，长江边的一座小县城，隶属于黄冈地区。
闻一多先生是吾乡走出的著名学者、民主战士和爱国诗人，闻一多纪念馆座落在清泉寺遗址上，寺临浠水河，始建于贞观年间，刘禹锡有诗作《游清泉寺》： 珠圃邀欢兴未赊， 赛诗煮茗坐莲花。上人我亦忘机者， 欹枕相将到日斜。东坡先生多次策马泛舟，畅游浠水，留下了著名的《浣溪沙·游清泉寺》：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
浠水县因河而得名，因水而扬名。境内的浠河、巴河、蕲河、策湖、望天湖、芝麻湖等纵横交错，津渡相通。浠水河自东北向西南（“门前流水尚能西”之谓），流经一百多公里汇入长江。巴河为浠水县与黄冈县（现黄州区）界河，得名自嘉陵江流域的巴人；有清一代，巴河沿岸出了两位状元，河西黄冈县刘子壮，河东浠水县陈沆。
刘子壮(1609~1652)，清顺治六年(1649年)状元，授国史馆修撰。国初楚文大家，诗文俱佳，尤以时文著称，著有《屺思堂集》。
陈沆(1785~1826)，清嘉庆二十四年(1819年)状元，授翰林院修撰，出任四川监察御史。清代律赋大家，试帖诗大家，被誉为“荊楚才子”，著有《诗比兴笺》、《近思录补注》等。
黄冈县境内的上巴河陈策楼村，是无产阶级革命家、中共一大代表陈潭秋同志(1896~1943)故里。1927年3月，他经巴河专程来浠水指导革命运动，并正式领导组建了中共蕲水县委员会，掀起了轰轰烈烈的革命浪潮。
浠水下巴河闻家铺，闻一多先生生于斯长于斯，他10岁时从巴河走向武昌，13岁去清华求学，23岁赴美留学，26岁写下《七子之歌》和《死水》……
感同身受。
问得好： “生命到底是什么？生命的意义到底在哪里？”. 也想同问,看谁能给一个好的答案.
儿子在5年前十二岁时,他母亲去世后就一直深陷这个问题的苦恼. 他想不通的不仅是人为什么活着,而是为什么要有生命,比如一颗树一个动物. 最后都会消失. 那为什么要存在.去过教会,看过心理医生也没有满意的答案. 想不明白就不想了,生活得也不错.但问题一直在,没有答案.
好的答案在各自心中，不同的人答案可能相同可能不同。
我的经验，有责任有义务的人，容易找到生活的意义；生活工作忙碌的人，比较少想这个问题；更多的人，询问生命的意义，就是宣泄一下情绪，完了继续吃睡。
孩子的情绪，如果有正常的社交，我觉得不用担心。
到了我们这一辈人承上启下的时候了， 正如我们父辈、祖辈当年所做的
闻一多先生是我们浠水县的骄傲。
父亲告诉我：“我们家祖祖辈辈是闻家佃农，祖祖辈辈为闻家看坟、做墓碑，我能读出一点书，大概也是沾了点闻家的书香气。我父亲、大哥、二哥，包括你三伯，都早殇，都是打石头吸入粉尘过多，咯血。”
闻家是浠水县最大的地主，解放前有土地20万亩，占全县耕地三分之一。
闻家除了出了闻一多，革命时代还出过革命干部，如后来的武汉市委书记闻立志（赴延安时改名‘黎智’）。平津战役时负责领导平津两地学生运动与策反，比如傅冬菊、刘厚同、李腾九等人，为傅作义接受和平改编起到重大作用。
父亲还说过，闻家也出过汉奸，抗战结束后被枪毙。
一方水土一方人，好人、坏人、富人、穷人、伟人，更多的，是凡人。
感谢共产党，使得我父亲这样的世代贫雇农的子弟，也有机会读书（虽然那时候条件艰苦，孩子们中只能供他一人读）、改变自己、家人及后代的命运。
再次感谢老乡的亲情回复！
你是谁？你从哪里来？你到哪里去？
人生终极三大问
迄今为止，我没有找到答案
我个人认为最合理的解释来自于哲学思辨，最终导向了唯心主义。
以下部分完全违反唯物主义，不喜请轻喷
笛卡尔的“第一哲学沉思录”集，有6个沉思，我来引用两个：
世界上可以确认的事：
1. 我思顾我在，“我在”是可以确认的, "I am"应该是一切的基石；
2. 笛卡尔后来又开始证明“上帝"存在, 这一点没有完成说服我，但是我也没法推翻。"God exists."
再引入一点宗教的内容：
出埃及记3:14,上帝向摩西介绍自己的名字，直译为 「我是我所是」，和合本译为「我是自有永有的」，KJV 译为 I AM THAT IAM，我就是「我是」。我是」这是超乎想象的名字，是人贫乏的头脑所不能理解的名，是不能用语言表达出来的名。
耶稣布道是曾言”I tell you the truth“, Jesus answered，"before Abraham was born，I am！”’（约八56～59）;
那么这两个" I am"是否可以等价？也许”I am” is “IAM”，这个就是狂野的演绎了。
我们生活的宇宙，整个世界是什么？
佛教说法是整个世界都是佛祖的一场梦。
心经：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。”
那么狂野一点：
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。这个是不是就是"I am", 进一步就是"IAM"。
也许，佛祖就是你？
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。”
这个世界就是你的一场梦？梦中的一切都是空无，自然无法确认。
整个世界因你而生，伴你而亡。
人生唯一可以确定的就是”I am”。 人生的一切恐惧都来自于怕死，生死间有恐惧。
人生的意义是什么？人生没有意义，人生的意义就是走一遭，enjoy your life。
视角转换一下就是：
你是世界的中心，你是一切诞生的基准点，你是一切的创造者和造物主，世界因你而生，世界伴你而亡，“你在”和“死亡”是你可以确定的。你是你的梦旁观者，接受一切，享受生活。
”菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。“
我曾经在危险的情况下组织撤退，做到了最后一个离开。
没有保证我能活着离开。
说实话当时啥都没有想。机械地执行受过的训练的条例。
我最后逃出险境回到集体中时才想到要不要考虑尿一下裤子以对刚刚碰到的危险表示礼貌。想想算了有女性在。
希望我到那一天也能够平静地做我该做的能做的。然后上天决定。
人就是一团原子，生命就是这团原子在特定条件下的组合，去世就是组合的条件变了。
特定条件如此特殊，值得我们好好珍惜。
仅此而已。
家父在地藏菩萨诞辰日前一天去世，在武汉同济ICU7天，终究是走到了最后一步。
坟地是我自己选的，座北朝南，坟头向着他工作过的学校。
3年一瞬间，回想父亲一生体弱多病，最后还是因病去世。
母亲上个月说父亲祭日快到了，梦见父亲了，父亲说明年应该种什么庄稼。湾里的人说父亲做了我们那儿的土地菩萨。
我在他乡，想念父亲时就打开电脑中的卫星地图，看下父亲长眠的松岗。
“希望我到那一天也能够平静地做我该做的能做的。然后上天决定。”
看到你的这段话，我补充一下自己的体验：
被判了“死”刑，经过数次拉锯战后，再进入余生难料的“缓期”执行阶段后，自己更加坚定了生活的信念。
那就是永远要保持“冷静和清醒”，不抛弃和不放弃。
“人生就是在活着时，去努力地完成自己的使命”。
想明白这个道理后，就会对死亡抱着坦然甚至是“向往”的奇妙的感觉。
一言难尽，不便在此楼里交流这个过程。
也许我会用一位自己崇拜的人，来聊聊自己的感受，以后在河里另发个“主题”。
三魂当中一魂归天一魂归地，一魂如果他还留恋人间的话，还会流连于人间。
所以亲人去世，他可能还在陪伴着你，有时可能会给你托梦，有时可能给你保护。
多祭奠多烧纸钱，多做好事，多说好话少说坏话，这些都对故去亲人的灵魂有益。