主题：【整理】从加拿大到广州，罪恶累累。 -- 拿不准

我妈妈上的教会学校。

刚解放的时候，公立学校很少，私立学校学费很贵。

相比之下，教会学校学费非常便宜。

教会学校管理非常严格，上午学习，下午要学各种手艺。女孩子学缝纫，绣花，做菜什么的。调皮捣蛋，修女会拿针扎的。

听上去跟容嬷嬷似的。

其他地区，教士要深入农村，因为，不是租界，反弹就会大。

你说的当然是收容的一个渠道，而且确实有一定的善意，而另外一面，则很难保证。

这种自然选择也是很残酷的，当然，对于个体来说，可能确实有了生存的机会。

可是，这些都无法阻止教会在中国的犯罪冲动。

因为，他们来中国不是做慈善的，因为帝国主义和他们是一家，这不是一两个好人教士能够解决的。

十字军不是宗教个案。

今天的太平时代，信教没有什么用处。

但是在社会动荡的时期，教会提供了安全网，普通人通过一部分贡献，抱团取暖。受到的冲击更少。

不否认好教士，但是意图来证明国外宗教入侵国内的正义性，严重依据不足。

当然带来了先进性，但是，这是暴力的。

解放前，国民党有统治的恶劣，但是，不能否定帝国主义的恶劣，现在大量的网络小说都宣称精神力量控制的可怕，你却忘记，不好吧？

宗教力量是帝国主义精神控制的一环，如果，一个中国人克服了，那自然是极好的，但是，如果不是，那就是被洗脑者了。

帝国主义是三座大山之一，同时也是民国时期力量最强的。

很遗憾的是在燕人兄话题下，其实当时的国人是绝大部分选择了蒋介石，说的就是那些儒家，不论他们崇儒的承认与否，很显然，李大钊不是儒家了。

在蒋介石之外，他们也会选择帝国主义，包括理工人才，这是常识。

也就是说实际上，在西化背景主导下，国人选择了又一次的屈服于外来力量。

因为，大家都知道，蒋介石集团和英美等帝国主义之间的关联。

由此，宗教力量不可忽视！

老兄，你要冷静啊！

你确认客观吗？

教会学校确实比较民国的国内学校有一定优势。

所以美国培养清华，也有好的嘛。

我只是表达，反对国外宗教，要基于事实，而不能胡说八道。

你反国外宗教，你自己建立一套理论去论述。

违背事实，用谎言把育婴堂描述成杀婴的魔窟，这叫洗脑。

不客观当然不好，但是警惕是必须的吧？

老百姓在当年的素质获得如此的思路并不奇怪。

当年提篮桥监狱那位中国教主不知如何了。

才过去70年，有很多土著活着，城市土著活着的更多。大规模城市化的时代，他们只是在现今城市占比属于边缘人群，加上改开放出大批右派跪美而话语权早就远去。

当年日本人好，友善不打人骂人，有白面吃，共产党抹黑日本人。

我也看过不少回忆录，许多鬼子慈眉善目。为了宣传目的把鬼子都描述成恶魔，太卑鄙了。

我没有歪曲你的意思吧？

根据是什么？你的太姥姥？

我倒是建议你，早日跟反动家庭划清界限。

你心里想的，无非就是拉个临时工顶罪嘛，这就算了结了？嘿嘿，人民群众会答应吗？

这种天怒人怨的恶行，不是惩办一两个小虾米可以平息的，必须要狠挖根子。教会、殖民者，乃至呐喊助威的公知，公民社会自由派知识分子，全都有罪，谁也逃不了。你这个小虾米出来拉仇恨，还不够资格。你这样的起码要清理一大批。