主题：人艰不拆讲笑话之五 2021年新楼 -- 骨头龙

浸淫的正面意思要强于沉迷

淫雨，自然也不是天上下那啥

后来是不是被当地联军在中国的支持下给剿了？

我印象中是5、60年代的事，但记不真切。

河里又这方面的文吗？

求传送门。

【氨基酸浓汤】

就击溃了蒋匪残部（注意，只是击溃，不是消灭，也没有必要消灭吧^_^）。溃兵从此成为散兵游勇，不再敢集中。但他们还对缅甸当局大言不惭：别看PLA一个人能打我们十个，我们一个至少能打你五个！

五十年代末期，吴奈温访华，看了一场PLA的军事演习，赞道：你们军队出一个师，足以横扫东南亚！

“人们是记吃不记打的。”所有日本人也称麦帅为“恩帅”。

不要忘记，日本帝国主义下的人民生活也是水深火热的，当年被TG反正的日本人也讲述一大堆当时日本社会的黑历史。但米帝来了以后，日本人民挨饿消失了，鸡的屁爬上世界第二，可以玩雁行经济了，是何等的辉煌呀，之前死那几百万人，也算值呀。

但昭和男儿之后，洗脑洗入骨髓，平躺没救了。

简直就是无言以对。

所以以后的所有美国总统都是一手大大的胡萝卜，另一手只能是小小的惩罚。克林顿手里的惩罚稍微多了点，都被终身禁入。

资本主义帝国化，就是不治之症。

全日本都有他的熟人。

美国带着我们富，之前那三十年乱搞。

能赚钱别人的钱无非两种：

对别人有利，人家愿意花钱养你；

对别人有害，人家愿意花钱防你、供你。

第一种路广但辛苦而且天花板设在那儿；第二种要头铁，否则保不准搭上性命。

。所以两种方法都有才能混得开，才能站着把钱赚了。

因为“记吃不记打”，赚钱思维往往容易形成惯性，以为可以一招鲜。但这世界是动态的，所以要动态变革以适应这个世界，目前TG还有这个活力，其他的都在内卷了。

所以俺支持邓公的改革，那改革的前十年那份朝气，没经历过的人是感受不到的。俺也支持今上的变革，这十年变革让中国有何变化，大家应可看到。但革命、变革从来就是双刃剑，自然有利必有害。咱们平民，要起想趋利避害，除了知识、信息、站队外，也还是需要那么点运气的。引用床皇那句话：也许这就是人生吧。

日本年轻人成立赤军，武装反抗当权者和美帝走狗。

宋代人可以上网玩论坛——你还别不信。

　　那年代的网吧在外观上跟今天有所不同，没有前台，没有空调，没有包厢座椅，当然了，连电脑也没有。

　　当时上网的流程是这样的：先去门口网管那里交钱领个竹片，然后看着竹片上的号码找到相应的位置，脱了裤子一蹲——你猜对了，宋代的网吧就是公共厕所。（那个竹片叫厕筹）。

　　某年某月某日，某个古人蹲着解决了生理上的不快，顺手拿炭笔在隔板上写点东西发泄一下心理上的不快；

　　后来的人看见写得好的就点评几句，看见不好的就骂两句，看见不可思议的就出去传播两句——北宋的网络和论坛就是这样形成的。

　　我们直到今天还在用上厕所的“上”来描述链接因特网的行为，就是为了表示不忘老祖宗发明网络的丰功伟绩。

　　关于网络，古今有一点是相同的，那就是它的健康发展离不开上面的管理和引导。

　　公厕BBS在北宋问世不久，就有人向衙门反映，说上面经常有色情反动内容。

　　大宋的领导本着对子民身心健康负责的态度，想了很多办法来管理。

　　开始的时候，朝廷指派一些人拿着大毛刷去公厕巡查，看见隔板上有犯忌的内容就刷掉。

　　这些人大概就是我国历史上第一批板主。

　　板主们的工作强度很大，由五天一刷增加到三天一刷，最后每天都不得不守在屎坑旁边，但对不良信息依然删一漏万。

　　于是朝廷又培养了一些厕评员，到各个公厕去写一些正面的、积极的言论，比如说“今儿个老汉没便秘，全靠朝廷亚克西”什么的，试图把论坛的风气引导到正路上来。

　　然而厕评员的发言却只能让BBS的氛围更加暴力——他们写出来的东西总是不到一分钟就被人识破，然后骂个狗血喷头。

　　再后来，有人终于想出了占领公厕论坛的杀手锏：实行入厕实名制。

　　这个主意不可以说不好，但朝廷却一直没有下决心实行。

　　原因很简单，朝廷怕真把老百姓逼急了，从此不在厕所里写小字，转而到某工地去写大字——比如“莫道石人一只眼”什么的。

　　总之，大宋朝廷花费了无数的金钱和心血，却始终没有占领公厕这个新时代的信息阵地。

　　在很多人看来，这其实不是件坏事。

　　多年以来，老百姓都养成了这样的习惯——每天早上打开京报，看看发生了什么，然后钻到公厕，去看看到底发生了什么。

　　就连各级朝臣和公务员也不时去蹲一下，了解一些同僚对手的真实动态。