主题：傅聪去世的消息 -- 一着

进军北大荒开垦伐木的先辈人们.

端大碗小碗靠自己的造化...但凡心思歪一点...外部条件松垮...就是灾难了...

拿改革开放后的局面来说明当时走的不应该，貌似心平气和，实际上是极端冷血、苛刻、残酷，没有丝毫的公道可言。知识分子、尤其是艺术家心高气傲，在那个年代承受了更多的冲击、遭遇了更多的人格上的侮辱和生活中的苦难，即便是苟活下来也未必能保持艺术生命。那时候宣扬知识越多越反动，打倒反动权威，打倒臭老九，多少老师被批斗，有几个是因为海外关系被批的？后来的朗朗的成功属于有天赋、够努力，更重要的是赶上了好时候。

傅聪在个人完全无法阻挡的时代的洪流面前，他选择了自己的人生，从公费留学不回国的角度固然有不妥，但从大的政治环境、艺术环境、个人的生存来说也情有可原。外媒拿他做文章是外媒的事，不能算到他头上，那个年代荒谬、残酷、不合理的事情太多，何以现在很多人仍然觉得那个环境是理所当然、个人逃离那个环境的努力就是叛国？这样的心态与当时文革的心态有什么区别？文革过去五十年了，可是显然还有一部分人对人对事不看具体环境具体情况，动辄口诛笔伐，与当初的红卫兵杀人诛心有什么区别？文革已经过去了，但是如果不反思，现在很多人还会在网上和舆论上延续当年的文争武斗

如果傅聪不出走，学成归来。首先他弟不会受牵连，会毕业以后进入外交系统。其次他自己会收到一些冲击，可能被审查什么的，但很亏会过去，会在北京或上海的乐团工作，并很可能去音乐学院教课。然后哥俩都会正常结婚生孩子。这样傅雷一大家子在文革前都不会有什么事。

文革来了当然就说不清了。搞不好一家子都被整死，郭沫若的儿子、周总理的养女不也都被迫害致死了。但是傅雷两口子自杀的概率会小很多，一个是没有“培养叛徒”这个自我心理压力，另一个是当时自杀叫“自绝于人民”，会牵连亲人，老两口也会避免。

然后《傅雷家书》就不存在了。父子间当然还会通信，但是父亲的话是这样的：“你要听毛主席的话，跟党走，积极追求进步，接受人民的教育。我刚脱了右派帽子，我们要互相学习，互相督促。”或者是这样的：“小宝宝太可爱了，也很淘气。刚刚又干了啥啥啥，把你妈妈累着了。我开始想打他，但是下不去手。现在回想起来，当初打你太多，都是不必要的，向你道歉”云云。

咱孤陋寡闻，傅聪以前没听说过；傅雷知道是翻译家，有傅雷家书，没看过，印象中挺正面一人物。

公知这一吵吵，反而知道了这爷俩很多黑历史。

改开后成为主席错误发动文革的典型案例

电视广播杂志都是正面故事

互联网时代才“立体”起来

傅聪既然能出走，也就真可能干出“划清界限”、“反戈一击”这种事来。

死后骨灰未存。

傅聪的弟弟自杀两次没死成，侥幸熬过了那个黑暗的年代。他说如果傅聪回来100%死。

现在这些指责傅聪的人，说话说得轻飘飘的，好像回来就是死了也理所当然，如果不死到改革开放后还可能荣耀加身，有几个真正明白当时的形势和对艺术家的残酷，有几个设身处地为他考虑过半分？

还貌似公允、自诩心平气和，当年那些红卫兵、批斗各种所谓的反革命分子的人又何尝不是高喊各种口号、“斗私批修”、“高举共产主义大旗”的人？他们给人扣上大帽子、拉出来批斗的时候又何尝不是自以为正义的化身？结果造就了解放后最黑暗的年代，无论是国家、经济、文化、科技、教育还是人与人之间的信任都大滑坡，大跃进成了历史大倒退。口号喊的越多，越是泯灭人性

差别仅仅是，第一，那个年代是被政治冲击，这个年代是被经济冲击。第二，这个时代被冲击而自杀的，大多不会弹钢琴或者弹得不好。

你这个说法延续了多少年的论调，并不新鲜。

你要列举的话，我从公开的报道中可以列很多。这都是近年的人伦悲剧，我不想太过渲染。

经历了你或者你们口里如此黑暗的年代，又有一个如此残酷不仁的TG，中国竟然在70年间混成了全球第二，按最新英国人的说法，恐怕再有五年就要成世界第一了。

那么问题就产生了，按照你或你们的逻辑，这么一个不尊重人才，残民以逞的政府，配着那么多的奴隶愚民，照理不是应该失败吗？起码应该死得比苏联快才对，为什么TG和新中国会越活越好呢？

只看到我说了什么。

你看楼下的多专业，一语道破。