主题：观视频年终秀 -- 胡里糊涂

城镇化后的老百姓，他们不用去考虑，因为买不起。

房价杠杆再狠，那也不是只能收割有钱买房的刚需老百姓嘛。

现在推动的土地流转，也不看好。

私人承包的人99%都是冲着补贴去的，低价承包了几百上千亩土地种三年，领三年补贴，然后跑路……

村里的农田，都是良田，就这么撂荒了。

即使是撂荒了，村子里除了上年纪的老人开点荒种点菜，也还是没人去种田……

想挽救农村农业，恐怕还是要学大寨，学生产建设兵团和东北农垦兵团，公有制统一规划，办现代化大农场才有出路吧。

“大下岗“不存在了，失业而已；粮食“提留”不存在了，商品而已。

美国欧洲有下岗么？有提留么？没有啊。

上述提议是已知的唯一出路。但不符合资本利益。问题现在中国，没能力不考虑资本，目前全世界哪个地方都不能不考虑资本集团的利益，无法全面对抗资本集团。

也有道理，但是你所说的这些文化内涵，真和工业社会关系不大。

真和工业社会相关的文化是纪律，秩序，冷冰冰的原则，人类只是螺丝钉似的存在。真表现出来只会让现代的人感到恐怖。

老实说，工业社会特别反人类的动物性，这也就是为啥人类社会里的多数迟迟无法进入工业社会的原因，甚至大多数人类连工业化启动都做不到。

影视（广义戏剧）都是文学的延申，重要的是讲好故事。尤其中国从古代笔记神怪故事集，比如《山海经》《搜神记》等等开始，到唐传奇，宋元话本，明清小说，有漫长而丰富的讲故事传统，戏曲就是把讲故事更进一步变成表演，影视不过是技术进步之后的杂剧罢了，没啥稀奇，确实该是编剧把控整个故事。

其中一场是中米关系。

沈逸等等讲的都是以前在观视频里讲的。最后李世默讲的有点意思，他点评了乔治凯南当初的冷战纲领性的长电报，最后把电报内的苏联换成米国，这是极妙的。我早就持米国会步苏联后尘的观点。他这次提出这个，算是师夷长技以制夷。

中国对外关系中，与米国的关系当然重要，但是米国并不是唯一，周边的俄罗斯，朝韩，日本，印巴等等，更远的中东地区，英法德意，非洲，拉美等等，都重要。现在中国人普遍还是目光很狭窄的，以为世界就是米国，如果趁这个机会，谈谈其他地区，那应该是很好的。可惜了。

另外，观视频要是能请叶海林讲讲课就好了。

尤其是每一个个体的人民和他/她的子孙后代的生存，而不是他/她个人这辈子的生活条件。二者有本质区别。

一个是建立强大的工业社会，在物质世界中不断开拓创新，奔向无限的星辰大海。一个是小富即安，追求小确幸、佛系，搞唯心的快乐教育快乐指数。

旧中国腐儒就是没搞明白这个才搞得社会成了一潭死水奄奄一息到1840年。今天西方社会的白左也正走在这条不归路上。中国社会目前的活力在于从救亡图存中走过来的第一二代建国者明白“生存”并非唾手可得，加上中国非西式票选民主的制度，我们幸运地暂时还没有沉迷于追求“生活条件”的奢侈陷进。

可是追求享乐本就是人的天性。当物质发达了，如果社会上没有强大的理性力量来制约，享乐主义就是一条不归路，恰如《Hotel California》里的悲怆的歌词：

“You can check out any time you like

But you can never leave"

如果认为西方社会已经无法自拔了，而其他前工业社会甚至还没工业化就先被劣质选举文化攻陷了，那么，新中国这70年的努力给人类踏出来的新路可能就是人类最后的机会了。而中国社会与享乐主义诱惑的斗争也就代表着人类文明生死存亡的最后关头了。

所以，我们的口号是：唯物主义的工业党必须坚决反对任何以”追求个人生活条件“作为社会发展的终极目标的文化导向！

一两句话就可以提点人。效率高啊。

从工业生产扩展到人，这点有点残酷，我不太愿意去说。

其实我的意思更倾向于物质生活变好以后能让人更多脱离动物性，看上去更文明。中国古代所谓礼仪之邦，也是建立在更高的物质文明上的。

因为这个生存不是个体几十年的生存，而是子孙后代的生存和自身文明的生存。没有合适的教育与引导，没多少人会认为应该为这个千百年后的”生存“而在今天少吃顿大餐或少买个包包。

人类进入农业社会，也非常违反人性，非常不“人道”。当然，回推上去，猴子下树，要直立行走，非常不“猴道”。