主题：【原创】谈谈最近很火的入关学 -- 造的假

入关学本身没什么理论，就是一个简单的类比。但是简单的类比居然能有强大的解释力，那是因为背后深刻的理论——汤因比的文明生命周期说。

这个学说认为，文明和人类个体一样，也有一个生、长、壮、老、朽的周期。按这个理论，明清鼎革是一个旧文明衰朽被新文明取代的典型案例；而我们正在经历的，是美帝文明衰朽而被中国取代的过程。所以，用满清入关来类比，就会有强大的解释力。

汤因比的上述理论在过去几十年里享受了伏地魔的待遇——坚决避免说出他的名字。因为按照这个理论，当代美帝文明是肯定要衰朽的，差别只在什么时候衰朽。这是西方精英不可接受的。所以他们要捧福山的“历史终结论”，而冷落汤因比，甚至干脆宣布他的工作“不是历史”，尽管老汤的巨著就叫《历史研究》。

然而，历史是有规律的，不以精英的好恶为转移。

有足够的房子，足够的食物，足够的衣服，就是旗主不给，造反不比入什么虚无缥缈的关划算么？

二环大三居没有住几个美国人，湘鄂情里坐着的也不是黄毛。

历朝历代，哪次造反是“划算”的？不都是人死的差不多了，给剩下的人腾地方吗。

秦国边远穷国，虎狼之国，没文化，中原各国各种看不上。秦国东出把六国灭了，都是秦朝人了，谁也别瞧不起谁。

最近的一次，打土豪分田地，普及医疗教育等等。

反观领土外的进攻战，不管输赢，老百姓一次都没有赚过。

清明之间，清视明为天朝上国，清以诈巧取天下，而后奴役天下百姓。无论是清对明的战争，或者满清对天下百姓的奴役，在骨子里都漏出一种野蛮的荒诞，比如铺天盖地的文字狱。

明清之后的历史，是一段文明退化的历史，而在这种过程中，不说中原的汉人，满清的奴才并没有得到多少利益。比如东北土著，在东汉以后的2000年之间，东北土著占中国人口的比例长期在10%左右，这是鲜卑、高句丽、契丹女真乃至清崛起的基础，但是，清末，东北是一片荒地，那么，问题是东北土著去哪里了？

回答是满清大量抓捕东北土著，把这些人投入到明清战争的血肉磨坊。

对于入关学，那么八旗老爷自然是支持的，甚至可能抓野人投入战争，但是，对于野人（体制外）来说，结局与东北土著一样，死掉99%，剩下1%成为包衣，最后变成遛鸟的八旗子弟。

入关学回避了土著的权力和地位，甘心成为八旗的奴才，这是一个极其恶心的说法。

正确的做法，是创造一种全新的体制，这种体制比今天的世界体系更为优越，这样取代今天的世界体系，才是合理的，才能守住，才值得平民去努力。

重复一遍，入关学，回避了土著变包衣的问题，是“自甘奴”的学说，极为恶心。

山高县的原话里的山海关指的其实是马六甲。在这里骂的有几个看过山高县的原贴。

美帝的李自成在哪里啊？

入关论明面上在说要跟美国对着干。但跟美帝对着干有两条路线，一是站在被帝国主义压迫的立场上反帝，二是“彼可取而代之”的帝国争霸。

有话又不直说，那能是哪一种路线。

代表更多人类的根本利益的统治者，会有更广泛的全球基础

https://www.bilibili.com/read/cv7287019/

说“入关”不好听的，“剪商”和“东出”的难道就不是蛮夷了？

https://www.bilibili.com/video/BV1CV411U7co

看看当年反动派是怎么污名化共产党的：共产党就是要共产共妻。

是不是有内味了。

用活人祭祀，乃是无道，剪商就是有道伐无道。而且商人命周人捕捉活人，也就是自己下命令，让周人干活。正合今日米人颐指气使，中国人出力干活的现实。