主题：西河的风向这是要变？？？ -- 七天

霍比特人及其党羽要是想过关，也弄个三七开或者四六看或者二八开也成

下次啥时候再看到我存一下吧

网上找到点备份，也不齐

《世说隐语》载：

1.魏武手不释卷，文播千载，开建安风气。宣王座上客为樗蒲名家。戚侍中有言：司马懿之不读书，天下共知。

2. 宣王与孔明争持于关中，丧师，单骑间道奔京师。百官诘之。对曰：非弃军也，实欲告变于朝廷耳。谢将军曰：告变以信鸽烽火即可，孤身弃军何为？及宣王秉政，掘谢将军墓。

3. 魏文帝令制傩戏，演绎魏武征讨故事。戏成，舞于铜雀台。宣王不乐，帝怪之，对曰：未与臣文选卷三相契。遂于戏中加宣王于阵中与同僚忆当初洛下求学事。再舞，宣王微颔首。

4. 宣王好樗蒲，与张颌等戏于军中，约法负者过案下。宣王负，以下僚代。颌拍案曰：吾身长九尺，尚且下之，汝何面目不下。强按之使下。及宣王领军，颌遂见败。

5. 宣王屯田陇上，亩得粮万斛，遂立稻上，使人绘形，以告魏武。魏武不之信，使下种稻芳林园，亩实得粮八百，遂出令禁浮夸之辞。晋书载：浮夸皆魏武之意。

6. 宣王使子师阴养死士三千于京中。魏武裁抑豪强，解放寒士。宣帝遂使师将死士，指良人为豪强，肆意捶挞。为魏武所觉，捕收其党。及宣王秉政，党羽为侯为郎，盈于朝中，又诿捶挞良人事于魏武旧臣，皆黜之。

7. 爽闻宣王病笃，使人存问，得宣王手书：永不翻案。爽遂不为备。

8. 宣王旧部吴，为豫州牧，持政浮夸，征粮数倍于百姓所有，致大饥谨，死者数百万，白骨暴露，遗骸满目。竟为百姓殴毙。及宣王秉政，为之平反，祀文赞曰：伟哉吴公，芝生圃中，掘井及泉，雨露百姓，恩泽万民，家国高功，然见害于暴民，良可悲矣。

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《世说隐语》十卷，残缺。“嘉平中太学生长竿缚布书宣王您好”事、“正始中宣王子汝南王亮工驿路信鸽致跛”事、“宣王谓张文远从吾破吴逆于逍遥津”事，佚于泰始中。

诸葛亮侵魏，克卤城。宣王都督征讨诸军事，转战至渭上。时人具说宣王粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。宣王夜发辎重百车入营，内沙土，覆以所余少米，亲立米上。亮谓宣王资粮有馀，故不复追。

《世说隐语》补遗一条：

初，宣王故吏为豫州牧，兴土木事，数毁民宅。豫民无老幼皆恨之。魏武闻之怒甚，会群臣，詈宣王曰：汝亦有巢，吾毁之，汝哀鸣否？言载魏武帝集卷第五。及宣王秉政，阴敕海内不得刊布卷五，讳之也。

还有个宋史的版本也很精彩，找不到了。真可惜。

军工进入前列，是不是可以理解为是老蒋NB啊？

汪精卫在南京大屠杀后，痛定思痛，曲线救国，终于建立政府，安定了民心。是不是比老蒋NB多啦？

今天就算通过绥靖或者强硬措施纠正了灯盖投降方针而挽回了一些损失，在之前盖的房子下重新填土加强地基，凭什么会被你认为是老邓NB 呢？你要说还是老邓的一贯路线，那我认；如果都改弦更张了，凭什么是还是他NB呢？

就说华为，华为的成就，如果仅仅是浮在上面的部分，那接受美的的打压，低下头来，继续做小媳妇，假设然后也也能继续做大，那你也可以继续称老邓NB。

但是，问题是，华为背地里搞的这些后手都是违背老邓的路线吧。从老邓角度说，如果这次华为撑不过去，那是它自作自受；但是如果撑过去了，引领中国实业方向了，那还属于老邓NB吗?

其实，不论尧，还是桀，不过都是儒教编出来的既定形象，都是瞎扯淡。所谓“微言大义”，不论历史事实真假，但是传到今天的意义，说到底还不是说孔子可以通过主观意愿任意打扮历史形象嘛，就这都被从古到今的公知及喽啰们奉为圭臬了，还有啥好说的。

造反有理的真正含义，到底是什么？俺的理解就是【多数人的正义】。

因此，一个人造反，并非有理，少数人造反，也并非有理，只有大多数人造反，才是有理的。

就如港独，台独，即使所有人都支持港独，所有台湾人都支持台独，他们也是有理的吗？

当然不是，香港不只是香港人的香港，台湾不只是台湾人的台湾，而是全体中国人民的香港和台湾。

因此，香港台湾的命运，必须由包括港台人在内的全体中国人共同决定，如果大多数中国人都支持港独，台独，他们独立才是有理。

所以，中国大陆与港台的根本矛盾，就是港台命运到底有谁决定。

实际上，港台人犯了一个根本性的错误，他们追求自由民主，应该争取更多大陆人的认同，而不是勾结外国势力。

勾结外国势力，不承认自己是中国人，歧视侮辱大陆人，反而将多数大陆人推向了对立面。

说到文革，感觉大家都是火星人，刚刚来到地球，家里很多人都是文革的亲历者，怎么就不问问他们，文革到底是怎么回事呢？

俺母亲曾经说，当时学校都分了派系，主要有两大派，她参加了二一派，就是保皇派，造反派则叫井冈山派。

也问了其他文革亲历者，派系名称虽然不一样，大大小小各种团体，但都归类为保皇派，和造反派。

问母亲为什么参加保皇派，不参加造反派？

母亲说，造反派太能闹腾了，到处抄家，批斗，串联。俺父亲就插话进来，他参加的就是造反派，去抄地主的家，但地主解放后就被打倒了，跟普通农民一样了，哪有什么可抄的，只是把人家弄得一片糟而已。

几年前，母亲村子里的人联系母亲，说有一家人从东北回来，要答谢当年为她说话的人，每人给一两百元。

俺问是怎么回事，母亲说这家的男人参加了国民党，后来生死不知，解放后一直夹着尾巴做人，很是低调，文革开始的时候，那女人已经带着儿子去了东北，造反派竟然串联去了东北，纠了回来，回村批斗。母亲是二一派，并没有参与，有些二一派的头头，为这个女人说了几句话，仅此而已。

母亲说，她当时没有说话，不能去要人家的钱，那真是个可怜的人，没了丈夫，还跟着倒了霉运。

因为姥爷三兄弟都是解放前入的党，两个弟弟还都参加了抗美援朝，看照片，当时是尉级军官，因此，母亲家算是根正苗红，文革时有人就求上门来，给做个保。

其中有一个人，平反后，每年都给姥姥家送钱答谢，一次被偷了，马上回家取了再送，一直送到去世。

听过邻居讲过一个更惨的，不知道是真是假，她家在公路边上，一个人拄着拐向她家求水喝，脚筋被挑断了，说是造反派干的，这个人后来当上了烟台市的领导，邻居还说不知去找他，人家还记不记的这一碗水的事情。

俺小学的一位老师，在讲颐和园那篇课文的时候，说他亲自去过北京颐和园，几乎没有花钱，文革串联去的，当时还游览了全国很多地方。

文革的主体是红卫兵，主要还是中学生，这是个无法无天的年龄，能代表大多数中国人么？况且，红卫兵也是主要分为两派的，造反派连代表大多数红卫兵都做不到。

所以，文革时期的所谓造反有理，并不符合多数人的正义，实质是造反没理。

这也是大多数老百姓反感文革的主要原因，多数人的态度就是瞎折腾。

因为村里人，和接触的老师，普遍说大跃进，和文革是瞎折腾，再加上听闻了一些饥荒和文革中不好的事情，俺也跟大多数人一样认为毛主席最好在抗美援朝后死掉。

后来到了北京，在北图读了很多资料，才明白大跃进不是毛主席好大喜功，犯了小资产阶级狂热病，而是为了实现中国的经济独立，毛主席担心苏联的援助会让中国失去经济独立。

文革主要是为了摆脱美苏两大霸权的欺压，获得国际社会的承认，如果中国继续不能加人联合国，就是死路一条，因此，一方面向外输出革命，不断刷存在感，成为世界革命的一面旗帜，另一方面不断对外援助，让这些国家支持中国。

另一方面，官僚子弟也成长起来了，文革也是通过群众运动，解决权力的近亲繁殖，和团伙政治，防止产生阶级固化，和社会僵化。

文革实现了内外两大目标，尽管代价巨大，但对中国的意义是深远的。

有人可能会说，没有文革，中国就没法恢复联合国席位么？

还真的很难，甚至不可能。刘邓在文革之前，提出三和一少，三自一包的策略，实质就是向内外妥协，对外妥协就是对苏联妥协。

中国向苏联妥协了，投降了，失去了独立地位，也就失去了与美国缓和的可能，当时的中国可能会好过一些，但将来必然会随着苏联一起完蛋。

文革另外一个巨大的间接作用，就是让邓和其他领导人，认识到源自苏联的社会主义制度已经难以为继了。

苏式社会主义主要是一种战时，战备体制，并不具备可持续性，社会主义计划经济体制，实质就是战备经济，根本就不能解决计划消费的问题，也无法真正解决权力的私有化问题，更无法解决稀缺带来的内卷化魔咒。

到了现在，全世界只剩下五个社会主义国家，还没一个比中国更好的，也验证了邓的判断。

有些自由原教旨主义者说，西方搞得好，中国就应该跟着学。

但苏式社会主义制度，无论是现在，还是过去，除了有利于打仗，这种体制究竟有哪些好处呢？

所谓的公平，一旦权力私有化，就会完全被颠覆。

完全否定苏式社会主义，无疑是不可取的，无论是苏联，还是中国都曾取得了战争的胜利，国家的独立，和巨大的建设成就，但却是不可持续的，根本无法解决三大魔咒问题。

中国能够走到今天，已经远超过俺的预料，虽然也有很多不足，特别是房地产乱政，放任囤房炒房，囤地炒地，造成了两极分化，产生了剥夺食利性资产阶级。

但是，作为一个中国人还是对未来充满了信心，中国不会坏到哪里去了，只是希望更好些，甚至是最好。

多数人的正义，整准确地说是整体的多数人正义，才能造反有理，否则，中国就无法面对港独台独，甚至其他分裂势力。

这个典故是说哪件事，人物和事情的结果都能看出来，具体过程未知

真心请教

有两点请教：谢将军为何人？阴养死士三千于京中又出自何典？

这个驿路信鸽，又怎么讲？