主题：科学地解释——近来大家火气怎么越来越大 -- 普鲁托

一、这个东西叫杏仁核。

。

现代神经生物学研究认为，人的情绪反应是通过杏仁核产生的。

情绪，如愤怒、快乐、悲伤、恐惧等是先天就具有的，面对刚出生的婴儿就能观察到这些情绪。在人类早期进化史上，这些情绪有利于生存。特别是愤怒、恐惧这类情绪有助于逼退对手、避开对自己有威胁的同类或猛兽。

通过研究发现，刺激杏仁核可以使人产生情绪正反应。观察被切除了杏仁核的猴子，发现他们会对毒蛇、鳄鱼、打击过自己的同类失去恐惧感。

像猴子一样，有的人镇定自若、于乱不惊，泰山崩于眼前不变色。这种人是不是被切除了杏仁核呢？还是杏仁核发生了病变？当然不是，大脑中还有一个通过前额叶皮层抑制杏仁核的机制。前额皮层越发达，这个机制越有效。

一般来说，前额皮层在25岁后才发育成熟。这个可以解释多数愣头青更易冲动的现象。哪有的成年人4、50了脾气怎么还那么暴躁呢？因为这个抑制机制在后天锻造下才会越来越强大。这里的锻造大概包含了后天的经历、训练、学习等意思。

二、前面是关于解剖生理学的，下面是关于心理学方面、弗洛伊德人格理论的。我简单说几句，感兴趣可以去翻书。

向伟大的心理学前辈致敬！

人格由本我、自我、超我组成。

本我遵循“快乐原则”，一切让我不爽的都会情绪爆发；

自我遵循“现实原则”，根据现实修正本我行为、控制情绪；

超我遵循“理想原则”，以“道德”而非“法律”来约束自己的行为，消灭情绪。

当人面对批评的时候，

第一层反应就是“我”被否定，本我会让情绪爆发。

第二层反应是面对否定，“我”的抗争是否能赢，有几成胜算？这是一个现实的问题。

第三层反应是：对“我”的批评是正确的批评，打开了我的认知新界面，对我是有益。如果是错误的批评，则我原有的认知经受住了考验，我也没什么损失。

三、近来，大家火气为什么这么大

最近西西河发生的一系列改变，可以看成是一种系统的修正。这种修正落到某个ID上实际上成了对一个小“我”的否定——对杏仁核是一个强烈的刺激。如果前额皮层的抑制机制不够发达，在生理层面就会诱发像多巴胺、肾上腺素、内啡肽等情绪激素过剩地分泌。

是否就此敲击键盘、回车发出愤怒的词汇，这要看ID的人格反应达到了哪个层面。

请不要对号入座。

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最后说说解决办法。

其实也没啥真正的解决办法，对于前额叶皮层的抑制机制，如果大家不愿意去训练、学习的话。就只有靠经历、经历、不断地经历来提高。铁手出来改系统还不到一个月，监察上任还不到半月，大家经历的还不够多.......抑制机制提不起来。

一句话，习惯就好了

你指出了问题的关键：多数人是自然成长。于是人们发现了一种现象：若张三贬低或恭维李四，李四便有“不寻常”的表现。于是人们无师自通地掌握了相关技术，有的还异常娴熟。

肾上腺素好像也首先是紧张、专注，也不一定是坏的。

“坏激素”有些啥呢？需要科普

最近经常鼻梁、额头头疼，不知道这里会不会萎缩退化，那可就不是抑制那么简单了。有位世伯中了次风，情绪就不大对，要么暴躁发脾气要么哭。

如果手滑水杯跌落破碎，自己的第一反应(意识里最直接的想法)：)

是想着处理问题，赶紧把碎片扫起来免得扎到脚，或者是记住下次手要拿稳些。

还是感到些懊恼甚至沮丧，想着太不顺了一点小事都没做好，或者想要找人倾诉。

若是遇到突发或紧急事件(堵车、病痛、地震山火之类)，自己的处理程序。

这中的区别可能源自于从小的生长环境，也在于自我成长修行。

事情发生后的情绪管理，需要理论和知识在线理智在线。

有心可以观察一下，是不是以情绪为第一反应的人多少都会唯心，容易抑郁的人也唯心的想法多。

一说情绪管理，大家想到的是什么呢？我不生气。

这个理解，问题很大。

谈谈共产党。党政军这个说法大家都是很熟的，大家也知道党管政府，党管军队，可是，党具体干什么呢？具体怎么干呢？

把党建在连队上，这也是大家都知道的，也就是在连一级设立党代表，后来管这种叫政委。政委是做思想工作的，这也是大家都知道的，另有人说，所谓思想工作就是“洗脑”，对不对？大错特错。

我在读井冈山革命史的时候，发现了一个现象，但凡国民党要来“剿匪”，共产党就要开会，这个会非常重要。实际上，共产党历史上有若干重要会议，都是要开在要办事之前。

怎么来理解这个问题？不如看下面这个例子。

张三正在开车，突然从后面超过来一辆车，张三一惊，继而欲追上去别对方一下，但此时【转念一想】……

这个【转念一想】，就是上文提到的【开会】。当注意，【开会】是开在“中间”，前面是有敌来袭，开会要形成一个决议，这个决议就是明确如何应对，下一步怎么办。

国民党前来“剿匪”，共产党先产生【本能反应】，如前例中，“吓了一跳”。接着，有的人就“想追上去别对方一下”，有的就“心一慌，手中的方向盘失去了控制”。一般来说，有主张打的，我们一般说这种叫左派，有主张跑的，我们一般说这种叫右派。左派跟右派往往是互相瞧不起，左派会说右派胆子小，右派会说左派没头脑。

所谓情绪管理，就是在【本能反应】出来之后，要开一个会，这个会开得成功与否，几乎可以决定结果的好坏。那么什么样的会开得不成功呢？红军在井冈山遭遇两次大的失败，一个叫“三月失败”，一个叫“六月失败”，这两次会议开得都很失败，因为决议是上级【强压】之下而形成的。

这就是为什么会说，情绪管理靠忍是不行的，终究还是会爆发的原因。但凡开得成功的会，几乎全是毛泽东主持。毛泽东就是情绪管理大师，他管理的不是自己的情绪，而是一个团队的情绪，既反左倾的盲目乐观，亦反右倾的盲目悲观。

今天的“文山会海”，可以说，都是在跟毛泽东学，问题是学得很不像。这是为什么呢？那是因为没有学到家。

毛泽东并不是等到开会才来解决问题，他的功夫做在“诗外”。在平日他就喜欢跟人聊天，广泛的调研，这样，他早早就知道了，在此时，左倾开始冒头，在彼时，右倾占有优势。比如毛泽东所写的《星星之火可以燎原》就是针对右倾而写的，具体来说，就是在这篇文章发表前半年，林彪给毛泽东写了一封信，而大家都知道，林彪一贯的右倾。当林彪“敢”于提出自己右倾的主张时，就说明右倾已然有了相当多拥护者，加上其它一些调查，就可以确定，右倾再不纠正它，就会酿成大错。除了“星星之火”，还有《红旗到底能打多久》这一类文章，都是针对右倾来谈的。还有许多文章是针对左倾的，这里就不举例了。

这是毛泽东的“术”，他先是在平时注意观察，注意聆听左右两派的看法，根据具体情况，他或选择一对一的谈心，或选择在党内刊物发表重要文章，如此，在开会之前，问题就已经解决了一大半。

换而言之，等到开会时，左右两派的分歧已经缩小了，已经能听得进去对方的见解了。在会议上，他往往是先让各方畅所欲言，有什么想法摆到桌面上来，接下来他会提出一些有启发性的问题，引导与会各方看到自己的盲点，看到对方的主张或有成功的可能，如此一来，当会议决议形成时，多数人的思想形成了统一。不论最后的决议是打还是跑，左派或右派，都会全力去执行。因为这种执行并不是“下级服从上级”，而是确实认为可以打，可以跑，需要打，需要跑。也不是表面上所示的“少数服从多数”，而是在一定程度上达成了共识。这就是关键，共识才是关键。少数服从多数、下级服从上级，换到个体，就叫忍。只要是“忍”出来的决议，最后结果都是失败的，这一点前面已经提及。

为什么毛泽东能成为党的领袖呢？那就是因为没有任何一个人，能像毛泽东这样善于管理团队情绪。他总是能及时纠偏，总是能叫人心悦诚服，因而不断的从一个胜利走向另一个胜利。

我们能从井冈山的革命史中学到什么呢？其实，我们每个人，脑子里都是有一个左派，有一个右派的，左派喜贪婪，右派易恐惧，这两个词听起来都是贬义，但不能否认，这是客观存在。

有的人总是认为，要把贪婪和恐惧抹掉，可是，真这么做了，还能叫人吗？好比说，要把党内的左派和右派消灭，都可能吗？这不光是不可能，还有害。为什么党内既需要左派还需要右派？这是因为左派抬头的时候，若没有右派的力量，如何遏制它？光凭毛泽东一个人吗？反之亦然，右派抬头时，若没有左派，如何纠正它？所以说，一个正常的人，一定是既贪婪亦恐惧的，一定是既有左派亦有右派的，这是两股【有用】的力量。关键就在于，是否能让二者在形成决议时，能在很大程度上形成共识。

而正如前面所介绍的，要做到这一点，事情要做在前面。在平日，就要自己当自己的党代表，当自己的政委，注意观察自己，是左派在滋生还是右派在抬头，要跟他们谈心，写文章，晓之以理，动之以情，长久的练习，等到“敌军来袭”，要开会，要形成决议时，就能快速形成合力，做出一个正确的决策。

所以说，情绪管理并不是所谓的不生气，所谓的好脾气，而是【当】打则打，【该】跑就跑，打得对，跑得对。

当别人突然从后面超过来，一个声音高叫：追上去，别他，紧跟着另一个声音说道：鲁莽，又紧跟着一个声音高叫：胆怯，人怂，再紧跟着一个声音提出：没准人家有急事。一个声音继续高叫：这种人非要治他不可，另一个声音接话道：即便要治也当交给执法部门；一个声音继续高叫：就是咽不下这口气，另一个声音接话道：既然咽不下，可以往外吐气，来，深呼吸……

最后形成决议：算了。并且左派还想，“真别说，离不开右派”，右派也想，“别得意，下一回兴许得听左派的”。因而思想工作也并不是所谓的“洗脑”。

最后我想说的是，我本人以为，毛泽东、共产党，都是很好的老师，我这个学生只能努力去学，学成啥样就是啥样。

不是党建在连上，而是支部建在连上，因此也不是在连一级设立党代表，这在之前已经有。

你说的很透彻，但我觉得，想这么细，恰恰就是你说的术而不是道。

另外，无恶意纯好奇的问一句，在聊天大厅刷屏累不累啊？给人的感觉真的不好。想做笔记写贴子就是了。

聊天大厅经常吞字的：

聊天大厅编号87405: 到今天，我还没有见到一个ID不用暴力的。 2020-05-07 00:11:41

聊天大厅编号87405: 结果就是一些ID憎恨我，但是拿我没办法，故只好继续用软暴力“拐着弯骂我”。不都自诩为理性人吗？其实很暴力。对吗？ 2020-05-07 00:11:13

聊天大厅编号87405: 我这是开展“现场示范”，难道许多ID没有意识到，自己一贯的被少数服从多数、下级服从上级暴力惯了吗？自己也很是喜欢用这种暴力吗？ 2020-05-07 00:10:03

聊天大厅XXX: @编号87405 直接开贴去啊，伙计 2020-05-07 00:05:59

聊天大厅编号87405: 我在这刷了这么久，就没有一个ID能拿出一套理论，以理服人的，所以不满的ID只有一招：少数服从多数。哈哈哈，这就是为啥矛盾无法调和的原因。 2020-05-06 23:45:01

或者从某个角度看，可能人类永远 只能无限接近真理，这一点很重要，因为它无法证明，只能信或者不信。

公理总是会有的，而公理显然是有暴力色彩的，譬如少数服从多数、下级服从上级，这两大公理都不是真理，但它存在，这种存在不妨理解为“尚走在去往真理的路上”，是基于现状的一种“妥协”。

然而，并不是所有人能都能（清醒地）意识到这个问题的。我在学美学的时候，老师提了一个问题：什么叫美？何以为丑？大家都很纳闷：当然是“我”觉得美就美啊。老师继续问：那么依据是什么呢？思索了许久之后，有人提出“源自于人之本性（指先天）”。老师告诉我们，这是一个错误的回答，因为许多美或丑，只是公理，见惯了而已。这些公理都不是天性，但由于公理覆盖面较大，一些人总是用“这是人之天性”来回答。其实，“我看不惯他”才是真实的回答，只是因为少见而不惯。这与美丑是无关的。

为什么遇到类似的问题，一些人总是回之以“天性”呢？这是因为所有人都是被后天养大的————后天（在很长很长时间内）是不可避免的带有暴力色彩的————误把后天当成了自己的“亲爹”，这是为什么科学家一直在追溯人类起源的根本原因。把人类社会长期存在的一些现象解释为人之“天性”，这种解释大行其道，其本身就是运用“少数服从多数”这一公理。

最后，假设真理是存在的，在遥远的未来，那么几乎可以说，所有人都有右倾的嫌疑，因为不可能一蹴而就，最有可能出现的是半途而废，要实现这一点，需要有愚公移山的精神。即，成功不必在我辈，也不可能 在我辈，我辈之一切努力都是推动社会离真理更进一步。需，身在曹营心在汉，适度的、恰当的使用明显有暴力色彩的公理推动社会离真理更进一步。

但这比登天还要难，中国近现代史上，能做到的，并且做得比较好的，唯有毛泽东一人。

这个世界上，有非常多非常多的人，总是举着公理的牌子捍卫真理，说句不好听的，连自己的亲爹长啥样都不知道，以为那个后爹跟自己血浓于水。这就是多数人的暴政，也就是说，多数人实际上就是有暴力倾向的，因为他们被暴力所养大。

批判有没有意义呢？我不知道。我个人的做法就是，了解，然后知道如何应对。

有人说，我谈的问题太高大上，不接地气，那是哲学家的事，与我无关。真的吗？举一个例子。

一对男女朋友，女子自以为懂对方。有一次，她去逛街，男友告诉她：“你自己去逛吧，我在外面等你。”她去了，但担心男友在外一个人呆得太久，烦闷，因为“我就是这样的，我们都是这样的”。于是急冲冲逛了一圈就出来，后来回家一看，买的衣服有个洞，自己挑的时候因为心里着急没看仔细。

她的男友并不是她所认为的那类人，她的男友，宁愿在外面“干站一个小时，也不愿意在商店里呆10分钟”。有人听到此处，就会把话题拐到“他自私，不爱我”。这是另一个问题。我谈的是多数人的暴政，总把公理、所谓的“我们都”挂在嘴边，当成万能的真理来用，但凡遇到所谓的怪胎、奇葩，不是“不敢相信”，就是“他装的”。

实际上，几乎所有人都明白，简单的少数服从多数、简单的下级服从上级，只会叫人郁闷。为什么他们还要这么干呢？屈服。换一个好听的说法，适应社会。这是真的适应社会吗？屈服跟妥协是一码事吗？

孟子曰，“虽万人，吾往矣”。说说容易，做起来难。