主题：【原创】有理和有利 -- 胖儿们的爹

我们真正的敌人，是深藏于我们每个人内心的，或多或少的私心。

我们每个人，在某个时段，或多或少都有被私心控制的时候。。

一寸长一寸强，一寸短一寸险，别人抵到家门口的确危险，但是我们因主客观原因，没得选择，只能接受现实而选择随机应变+后发先至。

香港、台湾、韩国、日本，这些既是美国的资产，又是美国的包袱；既是美国打压我们的助力，又是拖住美国后退的牵绊。

是好是坏，各凭本事，事实见真章。

跟你说的一样。所以俺以为要想成为技术创新策源地，必须得有100年左右的稳定投入时间。

从这个角度上说，中国未来这100年还是很关键。

不屑，就是根本不放在眼里。

你看国内报纸有没有板起面孔，批评台湾制度的？ 日本制度的？ 韩国制度的？ 印度制度的？ 都没有。那才叫不屑，全是些什么玩意儿，半封建半殖民地，多看你一眼都算我输了。

而西方对中国制度，那是深入骨髓的恐惧，天天大声疾呼，不能让中国在国际上提高影响力。中国就站着静静不说话，都能让他们惊恐万分，为什么？

因为这是文明进步的巨大差异，猴子看到原始人用火，也是这么恐惧。

大禹治水对比诺亚方舟，再到今天东西方防疫的不同，那真是人和猴子的差距。

这个类比实际上是中国人和西方精神核心的差异，回头看辜鸿铭在《中国人的精神》里对国人的描述，还真是深入灵魂，是真正学贯中西的大儒在亲身完成中西方文化对比的情况下得出的结论。只是那个激荡的时代不需要这样的“老古董”了，当年的老先生想必是郁闷的很。

值得欣慰的是今天的中国，会有越来越多人的重新思考这些问题，老先生也许没想到百年之后会重新发现“辜鸿铭”，以“文化自信”向这位百年前孤独的行者致敬。

中国人的“温良”实际上是各个国家民族少有的优秀品质，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”是中国人从小就接受的观念，疫情最猛烈的时候也是一视同仁的治疗措施，从来没有放弃老年人群体；而有些国家是差异化对待老人与青年的，甚至默许不创造剩余价值的老年人群体“自然”减少，道德上的差距，真的是人与猴子的差距。

中国人的善良并不能换来对等的回报，对待西方人就要说他们听得懂的话做他们看得懂的事。善意软话只会让他们觉得还没到底线，还有压榨的空间。最近外交部言论风格转变就很好，英国恶心我们这么长时间了，我们说的好话听不进去？那我就先口头支持一下阿根廷对马岛的主权，听懂了吗？还没听懂就别怪我卖飞机军火了。

我们手里现在既有胡萝卜又有大棒，要敢于使用。

最近中日之间又起了些风波。我在日本住过几年，平时也经常看日本的新闻和自媒体，借此聊两句。

日本是个怎样的民族

这个话题很大，要快速了解的话可以去看《菊与刀》。虽然很多研究日本的学者觉得这本书过于简化了问题，但我是离开日本后读的这本书，读完还是觉得很有道理，确实是这么回事。简而言之，与个人一样，国家也是有双重人格的，而日本在这方面表现得尤为明显，在主要民族国家中可能排第一。于是造成了他们有时候很有礼，有时候又很无礼，有时候内敛，有时候狂浪，有时候爱穿衣服，有时候又爱脱衣服的特点。归根结底，和人一样，一个民族也有少年期，随着时间的推移会慢慢变得成熟。日本的问题就是一直没有从少年期走出来。恰似《挪威的森林》里那个小女孩，优等生的外表，突然之间又会做出可怕的行为。许多外国人，包括国内相当一部分哈日的，确实会很认同日本人做事认真，街道干净等优点。只有长期和他们共处，才会渐渐发现问题。

而一个民族成熟的标志，在于建立了自己的哲学体系。只是日本一直处于从外部引入意识形态但自己又没有吃透的状态。他们早年受儒家影响，包括明治维新的人里面有几位号称拜服阳明心学的，但我很怀疑他们是否真的读懂了那些儒家经典，还是只学了个皮毛，也就是儒教。如果他们主要参考的是后世标注的文本，那可能会有些问题。而且脱离了中国的环境也不容易理解书里的思想。比如他们对中国哲学里重要组成部分的“造反”就完全没有概念。日本人的忠君思想是完全不设前提条件的，包括当下，虽然天皇的形象已经虚化，但财阀和美国爸爸取代了天皇的位置。

近代日本出现问题的症结

当一个民族没有坚实哲学内核的情况下，就很容易被带偏。近代日本就出现了这个问题。因为他们遇到西方人，开始维新了。所以，我的一个观点，日本要反省历史问题，必须从明治维新开始。除去表面上那些向西方人学习的术的部分，内核则是他们从西方人，主要是昂撒那里学来了弱肉强食的丛林主义。即，一个强大的民族对弱小的民族做得一切都是合理的，也是合乎道义的，所谓强权就是正义。多说一句，其实昂撒自己也没什么像样的哲学体系。丛林主义，黑暗森林法则算什么狗屁哲学嘛。而米尔斯海默这类人却把它奉为圭臬。而犹太人信奉的《旧约》，简直是一部种族主义教科书。有时候不得不感叹，当下统治世界的就是这么一群不堪的人。

所以，日本虽然二战打败了，但病根除了吗？完全没有。鼓吹脱亚入欧的福泽谕吉不还是被印到一万日元上了吗。而日本战后紧跟美国这个野爹，战争中犯下的罪行得不到清算，因为美国在这些问题上的看法同日本无二无别。例如日本虽然搞了个731部队，但昂撒才是细菌战的宗师。日军以杀马路大取乐，而昂撒则把种族主义和种族灭绝玩到了极致。比如杰克伦敦的小说，又比如美军在太平洋战争期间热衷收集日军的头骨，完全不把他们当人。日本在二战后期这么惨，是因为恶棍遇到了恶霸，小流氓遇到了流氓爷爷。有些东西，中国两千多年前的先贤就弃之如敝履了。而部分学者貌似为了贬低日本而刻意抬高英国，说什么同为岛国，英国人就文明大气多了云云，完全是拎不清。

所以，情况就是这么个情况。目前中日关系遇到的僵局，一方面是日本人完全没有想明白他们的问题出在哪里，反省更加无从谈起。从中国的角度，目前的局面也非常麻烦。首先，你没法像对付讨厌的人那样把他灭了或让他滚远点。其次，中日之间有千丝万缕的联系和大量的人员往来。这还没法像美国那样简单地搞脱钩断链。比如，中日关系如果出现大的波折，原神的营收肯定会受影响。我为什么最近这么关注原神，因为它确实是个好东西。不止是一个好游戏，而且是一个好IP。看那些日本人对原神的讨论和上传的视频，可以感觉到确实是非常喜欢的。所以，我目前绞尽脑汁能想到的几个方案：1. 对日本人搞同态复仇，抗战我们伤亡3500万，那么按河友的建议还得算上利息。当然，当年美国人就是这么干的，珍珠港死了2千多，回头就在广岛长崎以及东京大轰炸中杀了近百万日本人，年化复利惊人。2. 不搞同态复仇也可以，但日本需要对战争罪行做彻底的反省，战争反省要年年讲，月月讲，天天讲。老实说我如果是日本人最后也会疯掉。3. 把日本收了，或者纳入中华文明圈。这样，许多矛盾就可以内部消化，不再成为历史遗留问题。比如当年长平之战并没有让山西人和陕西人结下梁子，而国共内战也没有让湖南人和浙江人从此以后不对付。。

但当务之急，我建议先把美国这个野爹尽快从东亚清除出去。