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主题:清歌一曲桃花酿,春风十里女儿香 -- 评李子柒 -- chuchong

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家园 续3 悄然兴起的国学与古风

随着中国社会逐渐“富”起来后,对于传统文化的追求,也就开始热了起来。很自然的,在管饱了肚子,“有钱有闲”以后,人们开始追求精神层面的满足。

几个传统节日早已经入了国家法定假期。

越来越多的幼儿园为入学的幼儿举办“开笔礼”,正衣冠、拜先师、朱砂启智、击鼓明志、描红开笔。

毛笔字已经入了小学的必修课,不少小学要求学生背诵千字文。

年轻人云集的B站,古风歌曲成为热门视频,汉服成为一种潮流。

这几年的国内综艺节目里面,央视的《中华诗词大赛》,可谓是一股清流,雅俗共赏。

……

这里并不想讨论很具体的某个案例,譬如什么样的汉服才是正统,那些为了古风而古风的让人啼笑皆非的古怪歌词,《弟子规》究竟是不是封建糟粕……中华文化的底蕴够厚,大浪淘沙,千帆争渡,总会有优秀的人脱颖而出。

量变才能产生质变,继往才能开来。没有一个继承传统文化的大环境,谈何培育出现代化的新中华文化。

而李子柒,正是其中的佼佼者。

通宝推:我心安处是故乡,心有戚戚,
家园 确实很美,是理想农村生活的样子

也是中国文化文明中勤劳,智慧的一个非常好的表现。

但我觉得是那是农业文明的一个回音,也说明河友及大部分中国人对农村还是比较熟悉的--我们处在农业时代的尾声。

中国逐渐走向工业文明,会创造新的表现---但勤劳,智慧不会改变。00后的一代人估计就会机械,信息,建筑,飞机船舰,挖掘机之类的东西。对李子柒就不会有我们这样的共振感觉。

家园 可能大家感受不同

我倒是发现,00后比我们更向往传统----不是说他们向往那种生活,而是说他们向往那种文化,那种传统的仪式感与参与感。

我们确实来自农村,但是很多小时候家庭还在为衣食温饱努力,且父母大多学识水平不高,客观上造成了我们对传统文化的继承有心无力----琴棋书画,那是要花银子花时间的。但00后不一样,许多小的时候就开始接受这种传统文化教育了。

家园 不能把美国作为比较标杆吧

李小姐的生活哪里真实了?

住房穿衣吃饭样样要钱。

钱从何来?还不是从秀中来。

秀和普通人生活的关系?心向往之的意境吗?

艺术美?没有超出生活的艺术。

如果在古代社会,一个官宦地主小姐靠家庭买块有山有水的土地,老爹给盖上房子,是可能达到李小姐这种生活状态。这还要排除任何现代生活的便利,上下水,煤气,电,和最基本的女性卫生巾等等不胜其数被我们认为理所应当存在的人类所有科技文化进步的成果。

在现代社会搞这个秀,我看到的只是做作。

家园 佛说:你心里装满了狗屎,眼里看见的就都是狗屎。

苏东坡和佛印打禅机的典故,推荐一下。

“佛印心中有佛,观你似佛,你心中有粪,观他似粪,你明明是落了下乘啊!”

家园 口舌之利何足道

知道苏东坡的人多些,还是知道佛印和尚的多些?

家园 一股酸腐之气直冲云霄,羡慕嫉妒恨吧?
通宝推:丁一叮,
家园 李子柒没有错,但是也不算什么正面宣传

正常的做视频赚钱,不犯任何国家的法律,光明正大。自己也好,团队也好,卖人设也好,真本领也罢,都是生意,不犯法就该鼓励。起码对税收和就业有促进。

但是说到宣传正面形象就过了。本质上这类视频在海外洋人那流行,主要是满足了洋人对女人的幻想:伺候男人+美的环境。类似西方人都喜欢去泰国旅游,就是能享受自己梦想的女人在美景对自己的服务。但是女人不仅仅是个洞,要有风情,有能力。女人最好的风情和能力就是在美好的环境里做饭,参考张爱玲名言么。古代那种名妓的琴棋书画已经不适应互联网快节奏生活了。北京欢迎你等奥运宣传等也是主打东方女性魅力。这事确实有效,但是真的说不上正面,比山东大学的学伴并不强。我从不反对两厢情愿的学伴,但是也不觉得这多么值得自豪的。女同学们满足了,自己悄悄高兴就得了,真的不算扬我国威。同样,李子柒有存在的价值,但不算啥值得去推崇的。

通宝推:年少亦菲的粉丝,匿名:9
家园 不逞口舌之利,就化用你的话反问一句:

知道李子柒的人多些,还是知道足下你的多些?

家园 要的就是不真实

过去,女人对男人是绝对服从。她们会的都是低级劳动,洗衣服做饭看孩子,都是男人不爱干而且不值钱的,出力了还要你怜悯才算工作量。现代社会,女人能开飞机能搞科研能当官,甚至稳稳压男人一头,是让人很不爽的。特别是在西方女权盛行,男人已经雄风不再。他们最需要的就是对这种处于弱势的女性幻想。就跟当年张艺谋拍的片子在西方受欢迎一样,你落后,还落后得让他们意淫过瘾(比如红高粱里壮汉把小媳妇按到地里就强奸,奸完强奸就成了顺奸)当然受欢迎。你放视频颜宁动不动CNS,让那些发愁搞个JMB毕业的生物洋博士看了就阳痿,当然没人赞。

你说的做作很准确,这就是西方人的需求,精神鸦片或者精神毛片。

通宝推匿名:2
家园 艺术源于生活,而高于生活

李子柒的视频,从来不是“真实的农家生活”。她将田园生活中恬静、秀美的一面升华开来,而将辛劳、艰苦的一面淡化处理了。这与陶渊明诗词的“采菊东篱下,悠然见南山”有什么不同?想来陶渊明时代的乡村生活必然更苦更累,但你应该不会质疑陶诗所描述的,不是真实的田园生活吧。

如果要体现真实乡村生活的,还有华农兄弟的视频。

家园 兄台被楼主的美图带歪了

要达到李子柒的生活水平其实不难,就是四川的农家乐而已。楼主发的图完全是“广告”——就像房地产业的效果图

这是李子柒最新(2020-4-13一颗蒜的一生)的一个视频截图:

点看全图

脏兮兮的橱柜和墙壁,四川的农村就是这样的。当然,农村妇女干活不是她这个穿戴(虽然也不是什么穿金戴银),她这一身是为了视频效果。再看这个(一碗柳州螺蛳粉吃到满足):

点看全图

也是脏兮兮的锅盖和灶壁

反正我看着很亲切(但我不会再去过这种生活):拔蒜苗、铲竹笋、用“果贝儿”嗮木耳、用罐罐泡糖蒜......燕兄好像是这方面的专家吧,对这些应该有专业的评价。

总的来说,把它上升到文化的高度也无不可,把它看低到就是一门成功的生意也没错。

通宝推:陈王奋起,
家园 你真够下流的。投草
家园 李子柒伺候谁了?

凭空污人清白,是台巴子的一贯作风。

家园 你的代入感太强了吧

李小姐作秀讨生活。我一个看秀的评论了一句。

旁边看秀一个看入了巷,大吼一声:你个糟老头子,要和我们小姐比名声,也配?

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