主题：今日圣诞，缅怀主席 -- 夜雨行歌

记得当年念书的时候旅游，山西山沟沟的大娘（和半大小子一起赶车载客）给娃起名毛毛，说是纪念毛主席，颇是震惊了一批被反毛教育洗脑的同学们。因为那个年代的城市年轻人觉得农民反毛应该天经地义。有个政协委员的女儿还试图用政治课本的内容和大娘辩论一下，结果人家一翻白眼，我也不和你吵，我不拉你了，你找别家吧。

后来一次在云南旅游，说起两少一宽，暑假牵马挣学费的纳西族大学男生就说，少民杀人确实不是死罪，所以我们牵马比内地干得多挣得少，有不服的被老板打断腿也就白打了。所以大家怀念毛主席，怀念人人平等的时代。“两少一宽”最大的受害者不是汉人，而是少民。

当年主席建国时，少数民族大都还在原始社会奴隶社会阶段，与汉民族存在巨大的差异，历史上也大都受汉民族压迫，给与民族自治政策以安其心，促进民族团结万民称颂。经过几十年社会主义建设，民族平等已经是大趋势，尤其是乱帮实施两少一宽逆向民族主义乱政后，民族自治已经不是促进民族团结的有利因素了。我认为应该做改革促进全国民族大融合：城市里凡是不再使用少数民族语言、少数民族服饰的少数民族居民，下一代子女加入汉民族者，享受一次高考加分政策。少数民族集中居住区域，如果没有专门的少数民族语言，也不再按照少数民族对待，加入汉民族者，给与子女高考加分。总之，政策应该是促进民族融合而不是使之离心离德。

正常来说，不论你如何“民族矛盾”，民族内部还是有高低之分的，也就是有压迫与被压迫之分，大范围来说少民压迫汉族的可能性是很小的。

因此，由于背叛阶级斗争理论，少民中的底层得不到公正庇佑，当然只能勉强求助于本民族高层，多少还能得到一点实惠。

这样的结果，就表现为少民与汉族的矛盾了。所以，南宫 长万“越是老少边穷地区，越是怀念毛主席”这个帖子说到的例子是对的——符合事实的。

是批苏倒美，批苏因为是真爱，倒向美国，是因为一个国家不能两面作战。现在，我们不批美，中美脱钩，我们没地方倒了，我们只能靠自已站着把钱挣了。有些人没有心理准备，心里发毛，憔虑，甚至恐惧，在所难免。

通常是立场优先，以一些“莫须有”的罪名，用一些捕风捉影的报道为依据指责他人，公然无视西方号称所谓的“疑罪从无、程序正义”的根本原则，却没有人觉得有任何问题。前阵子炒作华为在苹果芯片里加间谍软件已经被苹果、亚马逊等公司强力打脸，现在又针对本周《华尔街日报》一篇针对华为的失实报道，不出意料地引起美媒“自嗨”。尽管华为方面已经对报道做出回应，但CNBC新闻网本月27日再度邀请珀迪做客编辑部，仍然要求后者澄清报道内容。

CNBC在采访过程中CNBC多次打断珀迪的发言。主持人甚至无视珀迪的阐述，坚信美国主流媒体报道，说出“反正我不同意（珀迪的说辞）”的话。（整个就是“我不听我不听”，这种法西斯式的态度已经先入为主了，那还澄清个锤子）。以至于这种做法让外国网友也看不过眼了，引起部分网民愤慨。

不论华为如何解释，美国主持人：反正我不同意