主题：《春秋经》与《左传》中的无名之辈 -- 桥上

《左传》中还有多处描述了那些无名之辈在战场上的表现，当时虽然是靠着将领的勇力就能改变战局的年代，但小人物的角色也不可或缺。

先说秦国和晋国之间的战场，涉及了四次战役：

头一回是“殽”之战，当时，晋国方面，晋襄公指挥战车上的“右”是莱驹，他大概初次上战场，于是晋襄公为锻炼他胆量，把一个无名的“秦囚”捆着让他杀，可那个“秦囚”一叫唤，吓得他把手上的戈也掉地上了。结果旁边一个叫狼瞫的把掉在地上的戈捡起来，杀掉那个“秦囚”，还把莱驹控制住，自己上了晋襄公指挥战车，充当这指挥战车的“右”。

第二回是“箕”之战，当时晋国的中军元帅先轸又把狼瞫给撤了，另选别人担任指挥战车上的“右”，狼瞫很生气。于是狼瞫一位无名的“友”（兄弟）问他：“何不跟他拼命。”，狼瞫回答说：“我还没找到拼命的地方。”；那“友”说：“我来帮你发难。”，狼瞫告诉他：“《周志》上说过：‘因为勇却危害了长上，死后不能进入明堂。’，所以，不是为‘公’家拼命，不能说是‘勇’。只有为‘国’效力，才说得上是‘勇’。我靠‘勇’得了‘右’那个位子，要是因为没有‘勇’被撤，撤我不就合情合理了吗。说是上头不了解我，可要把我撤职撤得合情合理，还怎能说不了解。大人且先等等看。”。

第三回是“彭衙”之战，当时两军对阵，阵形已成，狼瞫率领其属下冲击秦军，战死了。晋军跟着他进击，大败秦军。

那无名的“秦囚”和无名的“友”都是战场的一部分，无论好坏。

第四回则是后来的“辅氏”之战，当时，秦桓公率兵进攻晋国，大军驻扎在“辅氏”。，晋景公则在“稷”整顿部队，随即东征扫荡了狄人的地盘，重新封立黎侯，然后部队回头向西，渡过黄河到“雒”，由魏颗率兵在“辅氏”击败秦军，擒获杜回，此人是秦国壮士，很厉害。

当初，魏颗的父亲魏犨有个无名的“妾”很得宠，但没生儿子。后魏犨得病，就告诉魏颗：“我死后一定把这个女子嫁出去。”；可他病重时，又吩咐：“我死后一定让这女子陪葬！”；他死后，魏颗还是把那个“妾”嫁了。他解释：“人病重后就糊涂了，我还是执行他清醒时的指示。”。

于是在“辅氏”之役激战时，魏颗看到一位无名老人把地下的草系在一起，算计杜回，杜回绊在草上摔了一跤，就被魏颗收拾了。

当天晚上，魏颗梦见那老人对自己说：“我，就是那个被你嫁出去的小妾的父亲。你选择了自家先人清醒时的指示，我就是来报答这个大恩的。”。

虽然是在梦中，但那无名的“妾”的无名父亲，还是为战场带来了一丝温情。

再说到齐国和鲁国之间的战场，涉及三次战役：

头一回是“炊鼻”之战，当时，鲁军和齐军在“炊鼻”开战。齐军中的子渊捷找上了鲁军中的野洩，子渊捷一箭射出，穿过野洩战车驾车马脖子边上的“軥”，擦过战车的“辀”，铮的一声射进了野洩盾牌中间的脊，深达三寸。野洩也不肯示弱，回射一箭，射断了子渊捷战车驾车马的“鞅”，射死了马。子渊捷只好换马再战，结果有个无名的鲁军战士以为他是己方的鬷戾，想上来帮他，子渊捷赶紧声明：“我是齐人。”。那人回过神来再想用兵器打他，子渊捷一箭就把这人射死了。为子渊捷驾车的是位无名的“御”，催他再射鲁军战车上的其他人，他说：“不能激怒对方。”。这时齐军的子囊带又找上了野洩，对他破口大骂，野洩说：“我们又没什么私仇，有什么好骂的，来比试比试。”，可子囊带还是骂，野洩就也骂了回去，两个人对着干骂。

鲁军中的林雍被指定为颜鸣的战车上的“右”，可他看不上颜鸣，就下车徒步作战，结果被齐军的苑何忌拉掉了耳朵，颜鸣的战车也不知去向。林雍正不知所措，为苑何忌驾车的另一位无名的“御”冲他大叫一声：“朝下看。”，林雍刚一回头，就被苑何忌砍断了一条腿。只好单脚跳到别人车上捡了条命。

以上提到的两位无名的“御”和一位无名战士在战场上都各有其角色。

第二回是“阳州”之战，当时，鲁定公率兵进犯齐国，正攻打“阳州”的城门。

战斗中，鲁军的“士”都坐在那里，纷纷说：“颜高的弓竟然有六钧的力。”，就拿着那弓传看。这时，“阳州”人冲出来，颜高把旁人的弱弓抢到手里，“阳州”那头的籍丘子鉏已经打上来，他和一位无名战士都被打倒。他躺在地上发出一箭，射在脸上，射死了籍丘子鉏。颜息也射一箭，射中对方一位无名战士的眉毛，下来后颜息说：“咱还是不够厉害，我是对着他眼睛射的。”。

以上两位无名战士的伤亡，都是战争的常态。

第三回是“郊”之战，当时，齐军打到了鲁国的“郊”，鲁军分为左师和右师应战两路齐军。

鲁军左师突入齐军阵中。而右师却逃跑了。结果齐方的陈瓘和陈庄率部队涉过泗水追击右师败兵。鲁方林不狃同伍一位无名伙伴问他：“我们跑吗？”，他回答：“那还不都跑了？”；又问：“那我们停下来抵抗吗？”，答：“又能好到哪？”。于是他慢慢往回走，终被齐人杀掉。

兵败如山倒，那位无名的“林不狃之伍”已经惊慌失措，但即使林不狃不惊慌失措，也还是无可奈何。

然后到晋国讨伐狄人的战场，这是个残酷的故事。

当时，晋国的卿、上军将荀吴在大原打败了无终和他们召集来的各部狄人，这是重视徒兵的结果。

战前，他的副手、上军佐魏舒说：“他们是徒兵我们是车兵，战斗的地方又狭窄，来十个人对付我们一乘车，我们肯定完了；被限制在狭窄的地方，我们也会完。我建议把车兵都改编成徒兵，从我的手下开始变。”；于是晋军把车兵改编成徒兵，每五乘战车上的甲士编为三伍。改编过程中，荀吴的一个“嬖人”（宠臣）不肯编入徒兵，就被斩了示众。

然后晋军列出五个连在一起的军阵，前面由两个伍列成阵形，后面由五个伍列成阵形，右翼只由一个伍列成阵形，左翼由三个伍列成阵形，另外还有一“偏”的人马为前驱，去把敌人引来。

狄人来了以后嘲笑一番他们的阵形，自己没列阵就冲上来，结果被晋军大败。

这里充分体现了什么是军令如山，上了战场，生命就不再属于个人。那位无名的“荀吴之嬖人”，不幸成为祭旗的冤鬼。

最后说到晋国和楚国之间的战场，这是一个悲伤的故事。

当时，“邲”之战晋军被楚军打败，向黄河渡口溃退。晋军将领赵旃没有一味逃跑，而是把自己车上两匹好马卸下来，让他叔父和哥哥趴在马背上渡河，自己换了马回去收拢部下，结果遇见强敌，马跑不过人家，只好跳下车到树林里躲着。

过了一阵，晋国的逢大夫驾车经过，车上还拉着“其二子”，逢大夫一上来就告诉自己两个儿子，别左顾右盼，可年轻人不免好奇，还是要东张西望，就看见了赵旃，赶紧告诉他们爸爸：“赵傁在后面。”，逢大夫只好让他俩下车，指着一棵大树说：“呆在这儿别动。”然后把车上的“绥”递给跑过来的赵旃，让他上车，拉上他继续逃跑。

结果等第二天逢大夫再回去找，那两个无名的儿子都已死在了那棵树下。

战场无情，没有天真的存身之处。

2019年6月19日

别人舍弃儿子救了他，他逃到安全地带还不考虑派人回去接应。不愧是弑君的赵穿儿子，赵氏后来被灭门孤立无援不冤。同样是同僚，蹇叔的同事就派人在黄河岸边接应逃亡的三秦大将。

其实已经做好准备回来收尸的

家老家宰是大名用的，意思也不一样，家宰类似管家，只限一人，家老类似部门高级干部，不止一人，前者主内后者主外，不能混用。

还牵连了别人，如果他战死好歹还说得过去。同样是挑衅，魏錡先是跟随荀首杀回救子，最终在鄢陵之战用生命证明了自己的勇敢，赵旃比他差远了。

最近的题材创新尤其可贺。

《子见南子》民国时期被排成话剧，在圣人家乡演出过，居然也没挨揍。

南子有点武则天的意思，非常出彩。

同样是在夹缝中执政，晏子和孔子好像都做得比他更勇敢

故事很生动，很有意思，可惜有点简短，如果桥老师发挥下写长点，要么挑一两个?甚至哪天出剧本，拍成电影，河友们坐等。

真正的大佬是子皮（罕虎），子产是代子皮站在台前而已。他们哥几个包括公孙黑和子南全是出自郑穆公，号称七穆。公孙黑是一家之长，子南却只是游氏的小宗，身份地位无法与公孙黑相比。七穆中子产家算弱的，其他几家个个都不是省油的灯，伯有、公孙黑、丰卷都能祸乱郑国，甚至危胁子产的安全。没有子皮的保护，子产早被流放了。没有子游（游氏家长）的同意，他也不能流放子南。而公孙黑也只有其他六穆保证其子和印氏的地位的情况下，才同意认罪自杀。子游算是七穆中的贤人，与子产关系也很好，是师生和接班人的关系，即使如此也曾为难过子产。七穆是一俱荣，一损俱损的关系，子产根本就动摇不了这种政治格局。

晏子同样如此，在他背后，国、高、鲍加上后起的陈氏都比他强大，那个时候公室已弱于世卿家族。他服从于弑君的崔抒，在栾高国鲍的内乱中哪一方都不敢参与，他又比子产強多少呢？

左传春秋本来就是这点信息量的。

只要两个大国找到借口随时都可以殴打郑国，之前郑国被殴打了多少次了，只有他执政这段时间保持了和平，他之后的郑国执政再没能做到这一点，更别说他的那段著名的不毁乡校的观点，哪怕是今天现在有几个执政者能真正做到？

除了那些作秀外他有什么制度硬通货能和子产相提并论？

只能装聋作哑和稀泥。

当然他追求的是“稳定压倒一切”，类似面瘫不折腾，拖字诀。但终究拖不过的，到后来矛盾越积越深，问题越拖越大，后人就无法收拾了。比如现代的贪腐，四大家族，香港问题等等。

所以我认为子产不是个一流的政治家，当然二流还是够的。