主题：永远――一个关于天荒地老、海枯石烂的话题 -- 爱屋及乌

你说死的那一瞬间，它就不是海鱼吗？

如果你想变，就先变为鱼吧！

不过没有大鲑鱼就没有小鲑鱼;没有老和尚哪来小和尚...阿弥陀佛...

生的. 若跳出轮回, 则至少可以免除每一辈子的妈妈生产时的痛苦. 功莫大焉.

六道轮回，只有人道是脱离轮回得往生的EXIT,其他道的众生要永脱苦海,必须首先投胎到人道修行。如果每个人都象和尚那样戒淫，岂非断了其他道的往生之路？

事实上, 也有公鸡, 鹅, 和狗往生的例子. 释迦牟尼以前某辈子做过鹿王, 为那群鹿转法轮. 所以畜生道也可以往生极乐, 只是概率要小很多. (扯得远些, 有动物学家曾观察过一群猩猩都在坐着出神地看着落日晚霞, 不知道它们在想些什么. 不过, 比较肯定地, 猩猩是有喜怒哀乐等情绪的.)

关于戒淫, 偶的理解是这样滴: 众生的业障是有个分布(比如是正则分布)的, 有人业障轻 根基好 能亲近佛法; 有人业障重 根基差 厌恶佛法. 无论诸位菩萨/善知识如何苦口婆心地宣扬佛法, 只有少数人才能欢喜奉行, 这其中的少数人才能发心出家. 对其它大部分人, 能够做到劝其为善 种下善根 待许多世后机缘逐渐成熟再令其发菩提心 就很不错了. 所以, 每世只有少数人才能出家 持具足戒. 这样,那些原位于正则分布的高端的人跃迁到了更高的态; 部分其它人口受佛法熏陶, 渐发善心; 还有许多原在三恶道或另外两道的 投生为人. 所以人的整体分布处于大致的动态平衡中. 如此不知要经过多长时间才能地狱成空, 再不知多长时间才能所有人修行成佛. 人类因为禁欲而突然绝种的可能性为零.

那么，是不是可以这样理解,人道之淫至少也是他道得往生的主要途径呢？有的人，比如和尚，自己修行，下辈子脱离六道轮回享福去鸟；而别的人，并不戒淫，一生七八个全让他们礼佛修行去，这样的人是否比和尚功德更高呢？因为你修行主要是出世度自己，人家可是入世度众生哪。

假设目标函数J(θ)统治一个系统的进化速率(J越大,系统进化得越快). θ代表戒淫的修行人在整个人口中所占的百分比. 我的观点可以表述为: 使J(θ)极大化的θ取值应该是大于零的一个小量, 比如0.0001. 就是说

J(0.0001) > J(0), ......1

并且

J(0.0001) > J(1). ......2

(J(1)代表所有人均成为戒淫的修行人.)

方程(2)对应兔兄的想法. 诚然, 如果所有人都忽然戒淫, 那这整个系统(包括六道众生)的进化反而会受挫. 但我想强调的是, 若所有人都不去修行,那么该系统的进化将是极为缓慢的, 如果不是原地踏步踏的话 (对应于J(0)接近于零). 现实上, 所有人都忽然戒淫的危险是没有的; 现在的危险恰恰是太少有人发心修行, 即, 现在的θ远小于最佳值0.0001. 所以我才会鼓吹大家去修行, 目的是使θ取值稍微大些, 更接近于最优值. 我知道不可能振臂一呼 应者云集 (若真这样的话 是过尤不及, 反而出乱子了). 事实上, 若有一二个河友能因我的努力而生起向佛之心 那就很理想了.

还有, 大乘佛教讲究自度度人, 所以修行的目的之一还是要救度世人. 打个比方, 六道众生是中学生(从初一到高三), 学佛的人是想进大学(阿弥陀佛的极乐世界就象是一所大学). 学成或部份学成的人会回来做中学教师, 引导大家去考大学. 在准备考大学的阶段, 主要是自度; 在学有所成后, 才能更好地度人.

小结一下, 我们应发展地动态地分析问题, 而且 许多参数可取连续值, 并非一定是二进制的. 这也是辩证法的精髓.

爱情之花是需要时时浇灌的。若偷懒，自然就退化成亲情了。只有亲情而没有爱情，就好像只有生活而没有乐趣，太平淡，不好玩。

没错，爱情之花需要时时浇灌，而且需要双方共同的努力！