主题：【原创】《里程碑》全本 -- 五藤高庆

科技实现之后，穆斯林和草民能活下来的都要交投名状，穆作为外人，肯定是要多交的

最近黄马甲运动中穆方的动向一定非常有意思，它自己有几派，怎么看自己，外面各派怎么看它们，伊斯兰国家怎么看，这关头，都要为自己的利益出力。

国内一般翻译是“有经人”。

拉—以利哈—依拉—安拉（La Ilaha illa Allah）：在张承志的文章里，他是这样音译的“俩易俩海，印安拉乎”。

这里是“安拉”。

要不要统一一下哈

据说其实是指“空手套白狼”一类的人，这种人不一定没有财产，这种人主要是不择手段诈取社会权利。

作者承认欧美美国在科学技术和物质能量上的发达，还断言说伊斯兰社会几个世纪都赶不上，这就给信奉他理论的广大穆斯林挖了一个大坑，让他们认为自己这辈子无论如何在科学技术和物质生产上加以努力，都不能赶上欧美发达国家。

不想着只争朝夕，在科学教育社会改革和工业革命上改造自己的社会，想着仅仅回归一种道德规范生活方式，就战胜对方，这被东亚社会，被中国人证明是多么荒谬的。

伊朗作家的小说《萨巫颂》，就说到一件事，伊朗知识分子在寻路。路在何方？仰望天空，还是低头流汗工作？

文艺复兴标志着欧洲走出神本主义，迈进人本主义。

本来是可以统一写成“神”的，但是他强调是只有像阿拉伯人一样理解神才能理解真意义。说白了就是阿拉伯帝国主义。我才不给他搭这个桥抬这个轿子呢。

所以有的写“神”，有的写“安拉”。就是为了谁家归谁家。因为中国人一样有神鬼的观念。但是那个阿拉伯人的安拉，还是归于他阿拉伯人吧。不要套到别人头上来了

要做点我的东西，而且要写的别扭点。这样这文章看了才别扭

但是这个坑是不是有心挖的，不好说。因为他自己就是无知的。但是我觉得不太像。我觉得更大的可能是他想过了，但是他实在想不出出路。

比如说，我们做到了，结果天天挨骂。而且是变着法的挨骂。而且现在已经沦落为为骂而骂了。因为一看骂的那个原因就是谬论。他是个经常和人辩论的人，这种为骂而骂，很可能就见过。这时候他怎么办？所以他提出来，要做自己的东西。要先做自己，做到笑骂由你，好官自为。因为你没法跟人家辨，没法对骂。他是一个榆木脑袋，对方也是一个榆木脑袋，说理说不进去。

所以咱们可以看到，信他这套的人，个个都是茅坑里的石头，你说啥都刀枪不入。因为他把自己看作是刀枪，而把你，把一切外界，都看作是刀枪不入。他是一整套能啥玩意儿都可以解释的体系，就相信我是对的。因为没有办法，不然怎么样？放开了心，被刀枪攒射，能点滴不沾的有几个？不个个是体无完肤？体无完肤之下还要凭一颗本心维持，讲真一句，是不是太难了？我看是高标准严要求，对一般人来说，太难了。而外界，公允点说，也充满了高举着不同旗帜却一个德性的人。这俩碰起来，现实又是那个样子，他再不把自己遮蔽起来，把自己扭曲起来，把自己看作刀殂，把别人看成鱼肉，那他不就变成鱼肉，人为刀殂了吗？没人愿意做鱼肉，但是不骗自己，没办法不做鱼肉。而骗自己，反而能变成刀殂。而且这话对于大部分人来说还是起作用的，做鱼肉这么多年，现在可以为非作歹了，对于大部分人来说，这就是我为刀殂不是嘛。

所以我一直觉得必须大量的杀，血流成河的杀。中东到现在，没经过南京那种杀人盈城，也没见过浴室肥皂厂。最严重点就是几个村子吸吸毒气。所以一直就不觉悟，觉得做刀殂就是为非作歹。必须大规模的杀，不分青红皂白的杀，从头到脚从小到老从男到女的杀，整个社会都杀。不这样的杀，他认识不到什么真是刀殂，什么真是鱼肉。也就是没有正确的认识。而世界也不会被认识到。

不知什么时候他们中的多数能对这条路彻底失望。

首先在最容易突破的食品问题上，就得守住。

各大专院校的清真餐厅必须取消。

这位学者是谭其骧的博士生之一。

他就说，遇到的阿拉伯的伊斯兰学者，大多知识面狭窄，对现代社会和科学技术了解甚少。相反，国内的伊斯兰学者，许多人知识面宽广，不但精通伊斯兰，也精通中国古典知识，对欧美古典学也学习了解过，科学技术方面也有一定的学习。

亲戚里最早进入这个的是我父亲的表弟，其实比我还小一岁。

1998年时候，在珠海干得风生水起，据说还有一个月就可以拿到奖励给他的在上海的一套别墅，被老朱打断了。

那之前，他常打电话给我父亲，也打的电话给我，把传销说得天花乱坠。我就问他，你跟我说清楚，这个利润是怎么来的？说不清，对不起，我不跟，祝你早点发财。他把自己亲哥拉进去，亲哥赔了2万，1998年的2万。

后来，我大妹妹也进了传销，混了几年，连教师也不干了，离婚自己的房子也贡献给了传销，矢志不渝。

做了其它了解以后，特别是在北海看到政府部门对传销的所谓打击力度，我悟出一个道理：传销养着至少有几百万人吧，中国有几个企业集团能为国分忧养活这么多人，给这么多人工作？想到这里，对待传销，政府的三心二意，也就差不多看懂了。