主题：移民，移民，移民，欧美社会深刻的移民观念 -- 林风清逸
犹太人的外公还说啥咧
对骂上，太可惜了。
我建议你屏蔽一部分人。
但别屏蔽掉我，一是我挺喜欢你的，二是我在蒙特利尔呆过，经常回忆起夏天皇家山山顶上的景色，天似穷庐，笼盖四野，河流湖泊其间。
奥！我当初住在VERDUN，穷人区啊！
地铁站旁边的Metro，有好东西打折，不找店员要，就买不着啊！
那时中国店的豆浆含糖量15%，喝一半坏一半，可也给换啊，不能说同胞都不好！
千万别说加防腐剂等等了！
也别说含雌激素了。
加毒药，可惜我也喝不着了。
只好看看你的文章了。
所以你一插子下去不一定插到哪里了，就以为那是主流社会，其实是盲人摸象。而且他们自己都不知道彼此该怎么融入，让东欧裔族群融入西欧裔族群，让爱尔兰裔族群融入英格兰裔族群，让德国裔族群融入犹太裔族群，不出人命就算不错了，能老死不相往来而彼此相安无事就算不错了。这个移民国家大麻袋里装的是无数各种尺寸的小麻袋，每个小麻袋里又有各种各样的小小麻袋，表面上有白麻袋，黑麻袋，但此白非彼白，此黑非彼此黑，区分的维度是多种多样的。所以你要在一个点，朝一个维度，一管插下去，就不定捅到哪个麻袋里去了。
而我们中国人是单一民族为主，所以以国家形式进行生存斗争，区分彼此的主要维度是地域和阶层，所以往往意识不到民族的部落化问题。而欧洲在罗马帝国以前和之后都是无数你来我往的大小部落，是以部落形式和宗教形式交换凝结，进行生存斗争的，所以大小圈子无数，并把这种划分带到移民国家，种族，民族，国家，教会，血亲，等等等等，都成为划分圈子内外的标准，而圈内人对圈外人普遍是排斥的，仅限于打打招呼，礼尚往来。中国人总以为这是人家歧视我们，好像我们中国要是强大了，人家就自然接纳我们来了，其实这是天大的误解。蒙古国当年排斥华人被认为是中国当时弱小，但现在中国是超级大国了，结果人家更排斥你了，因为怕你吞并同化。这不是歧视而是部落生存本能的排斥。
再比如，你要跑到偏远农村去，比如王家村，李家庄去住，也很难融进去，也因为是人家排斥你，但不是歧视你，这是一种自保的本能。而欧洲本来就是这个样子，无数的各路部落组建的各路村寨，因为没有统一的国家，就必须各自为战，结寨自保，否则，不被消灭，就被同化了。所以脱离祖国母体的海外华人，首先做的当然是谋生，但下一步不应该是如何融入当地社会，因为你只要能谋生，就说明你已经被当地社会接纳了，但就文化而言，首先应该做的是自己的部落民先在文化上结寨自保，不要被人家同化：女外放，男孤呆，不要汉家人断了香火，先团结起来，再共谋发展。
所有融入的问题大可不必强求，要融入首先是建设，完善和融入我们自己的当地部落之中。
如果同样的东西，加拿大只有一种，中国细分了很多类别，那必然是中国人偷奸耍滑，加拿大人正直朴素。
如果反过来中国只有一种，加拿大细分了好多类，那必然是中国人智商不行，加拿大人智商高。
反正怎么说都是中国落后，中国人愚蠢，加拿大人尤其是犹太人聪明进步，而他老f是唯一能跟上犹太人的中国人。
参事会、议会之类就是排斥外人用的。
我国现在以行政手段在基层推进乡贤会，貌似这是刘奇葆提的，乡贤会的存在，在一定程度上就是在排斥外来者。
但是这是条死路。
乡贤会的本质其实就是重建封建式的基层政治组织，那么在这个政治生态位被排挤掉的基层政治组织就是党组织。从某种角度说，中国现在短暂的社会主义回潮很有可能要在基层组织的彻底崩解过程中走向彻底失败。
未来三十年的中国社会必然要有大的改变。中国社会能够维持一定的社会主义性质的主要因素，在党政机关，是一部分坚持理想的党员干部，在城市，是一部分不得不保持社会主义性质的国企（国企固然有人事关系盘根错节的问题，但是同时也紧紧捆绑了社会，迫使社会保持了一定的社会主义性质，这个水平很低，但是终究还在发挥作用），在农村，是农村土地的国有化，宅基地和耕地虽然不再集体耕种，但却依然保持了分配制。在社会主义性质的力量中，这是较有组织性的三个力量。
但是这三个力量都在崩溃。
三十年时间里，思想政治教育内容基本上就是社会主义要完，然后以此为前提放任自流，当年那些二十岁所有的干部，现在已经成为中上层干部，也就是说，未来十年内，我们有可能选出的领导集体，极大可能是这批人的代表，而且这些人还要执政至少十年，在他们下台之后十年里，还未必能清除掉他们的不利影响，就是说未来三十年是最紧迫的危机。这是人才结构的危机。
城市里国企正在迅速改制，混改之后谁来守护，这必将是一个大问题。同时各地都有一批国企，这些国企会怎么变。
农村现在搞起了乡贤会。那么这些显然要独立于村委村集体的乡贤会，究竟会是什么人呢？
人大的代表份额里面已经用资本家取代了工人，乡村再搞出一个乡贤会来，我看这路子走不长。老习这几年的路子大概会变成一个极短暂的回潮。
乡贤可能已经入党了
最基层党组织里面的民主成分、调查作风也早就没啥了。他们很可能粗暴的赶人，也会拒绝拆迁。
唯一的，就是基层党组织还有文件、精神的上下传达，还有工作指令、最差还有形式的东西。等到真的乡贤了，估计功劳算基层乡贤自己，会有一个小高潮，但是局部利益的固话、冲突就是新的问题。90年代的地方保护主义，以村子为后盾的车匪路霸，就是这些问题的原始版本。
“总而言之你们是傻逼，你们最好明白自己为啥傻逼，你们不明白我也不会告诉你怎么傻逼，反正你们是傻逼”
是说车轱辘话。这么多字，晕乎
在西方儿童读物里，即便不是英雄，也绝对是勇气的代表，以及财富的发现者和天经地义的占有者。
记得曾有吴仪参加贸易谈判的逸闻，对方说:"你们中国人都是小偷." 吴仪针锋相对:"你们都是强盗."
最残酷生存压力下，一定会激发人性之恶。善是相似的，恶各有各的不同。文化传统的差异恐怕由恶体现的部分大于由善体现的部分。但是，不同的善可以惺惺相吸相融，而不同的恶即便可以凭借淫威而趋同，却永远不会团结凝聚成天下大同。
加拿大就这一种没错，好像几十年上百年不变。国内的大叉子比加拿大的好用多了。我从国内带去加拿大，萨省的农民惊为天物，多买了些送他们。不是加拿大农民不知道啥东西好用，是他们几十年就没想过改进。
对了，其实加拿大农业真不咋地，虽然比国内有优点。但是主要还是靠机械化石油农业。亩产效率太低，虽然人均效率高。亩产太低了。
您应该没做过农业吧？
加拿大就这一种没错，好像几十年上百年不变。国内的大叉子比加拿大的好用多了。我从国内带去加拿大，萨省的农民惊为天物，多买了些送他们。不是加拿大农民不知道啥东西好用，是他们几十年就没想过改进。
对了，其实加拿大农业真不咋地，虽然比国内有优点。但是主要还是靠机械化石油农业。亩产效率太低，虽然人均效率高。亩产太低了。
您应该没做过农业吧？
西西河还有不笨蛋的