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主题:未来中国轰炸机如果真的去日本,不管投下什么,一定是道义。 -- snark

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家园 未来中国轰炸机如果真的去日本,不管投下什么,一定是道义。

关于“中国8架军机编队前出日本海”看到一段话,觉得写得特别好

当年的抗日战争中,中国轰炸机飞赴日本本土,投下的是传单,未来中国轰炸机如果真的去日本,不管投下什么,一定是道义。 (作者:进击的熊爸爸)

通宝推:蓝鸟,夏级核潜艇,
家园 投下的还有可能是正义啊,公理啊,科学啊,技术啊

反正都是好东西

通宝推:红军迷,
家园 中国会不会和美国打仗,我看不明白

我祈祷中国和美国不打!

但是中日之间肯定是会打一仗的,两国的精英和民众除了智商明显有缺陷的都看得明白儿的。

“一衣带水”你上次听到是什么时候?我们在准备,海军在拼命地造船造船,日本也在准备,日本的如意算盘是在中国揍它之前让美国替他打中国。

日本这么做很合乎逻辑,亚洲,尤其是东亚这么一小片地方,根本容不下两个大人,我们是要做大人的,200年被人揍趴下,天可怜我们终于站起来了,站稳了的标志就是得让日本趴下去。

日本人习惯在我们面前趴着必须要一场赫赫扬扬的战争,分出来胜负才行,到时 日本人伺候我们比今天它伺候美国人还贴心。

中国经济停滞,内部矛盾激化到一定程度,肯定中日大战,肯定是我们找上门去揍它!

家园 naive,肯定是我们找上门去找揍,谁开第一枪很重要

现在最需要的是一位日本安重根。

至于中美大战,要打只能是核战争,可能性比较低。

家园 揍完日本,台湾分分钟主动回归。
家园 必须的啊,王道乐土
家园 有句话你得改改

天可怜我们终于站起来了

我们站起来和“天可怜”没有任何关系

我们勤劳勇敢的中国人站起来是必然,不需要“天可怜”

家园 没那么简单,中日之间,迟早是现在美英之间的关系

不过中间可能要经过不少磨难,这就真的要考验两国领导人和民众的智慧了。煽动仇恨很容易,但对两国来说,都不是最佳的政治选择。

但是话又要说回来,一个河里的MM,需要懂这么多吗?

家园 带去新文明

将充分体现1945年以来东方古老文明的重生以及科学技术的进步,把意识停留在那时的人们带入21世纪!

念奴娇·鸟儿问答

鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。

借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。

作品鉴赏 — 百度百科

这首诗是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的词,它通过鲲鹏与蓬间雀的对话,形成了一种寓言结构。毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情,而是塑造了两个完全不同的鸟类形象,以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。根据当时的国际背景,蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫,而鲲鹏当然象征了以毛泽东为领导的中国共产党及中国人民。因此,显而易见,这首词是一首政治寓言词。

全词上阕,就直接切入鲲鹏展翅九万里,上下扶摇翻飞的伟岸情状,化用《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲鹏形象,在此古为今用,另有所指,堪称谙熟古典,而又食而化之的典范。接着诗人借鲲鹏的目光背负着浩瀚的青天往下看,到处是大城连小城的尘世。诗人仿佛这时已变成了那高瞻远瞩的鲲鹏,大气磅礴、吐纳风云,大有“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”之势。不仅有此气势,而且的确世界革命的风云正在漫卷全球,到处是“炮火连天,弹痕遍地”。世界在当时正处于大动荡、大分化、大改组之中,从1963年到1965年,毛泽东前后共发表了六个支持世界革命人民正义斗争的声明。就在这世界人民在争解放、争自由的硝烟弥漫的斗争中,鲲鹏漫卷长空,背负青天,壮志沉稳;而蓬间雀呢?却吓得要命,连喊着怎么得了呀,急于惊惶逃跑,一副惨相。

下阕开始一句承接蓬间雀的情况,诗人试问:这雀儿究竟要去哪里?然后就展开了鲲鹏与蓬间雀的对话,整个下半阕以问答形式贯穿始终。先是雀儿答道:要去蓬莱仙境。诗人在此以讥讽调侃的语气暗示人间哪有这样的幻景。雀儿继续恬不知耻地说,你不知道吗?去年秋天明月当空,我们还订了三家条约。这三家条约指1963年7月至8月苏联与美、英两国在莫斯科签订了《禁止在大气层、外层空间和水下进行核试验条约》。这个条约的实质,已被诗人毛泽东看空,它本质上想剥夺其他国家为抗拒少数核大国的核讹诈而进行核试验的权力,并进而维护几个核大国的核垄断地位。

接着诗人又以戏谑的笔调一转,“还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。”对赫鲁晓夫给予了辛辣的讽刺,因为赫鲁晓夫曾于1964年4月1日在匈牙利布达佩斯电机厂演说时,将他所谓的“共产主义”总结为“需要有一盘土豆烧牛肉的好菜。”这种“土豆烧牛肉”式的共产主义后来在全中国范围内成了一种“苏修”的代名词,也成了国人讽刺“苏修”的口头禅。

全词最后二行,诗人以前无古人后无来者的雷霆万钧之力对“苏修”当头棒喝。

对于其中“不须放屁”一句,从来就众说纷纭;一些人认为好,另一些人又认为不好。有论者认为,这一句用得极好。尤其在通读全篇之后,更有此感觉,诗人在这里以一句话对敌人给予了愤怒的痛斥。

家园 别总想着打仗,也有可能是救灾吧

投一些方便面,瓶装水,防毒面具,核生化护具,海上救生衣等等。

家园 我觉得中日会和平统一

不是开玩笑也不是开脑洞,我确实认为中日有可能会和平统一,而且可能性还不小。

家园 能说说吗?

确实是一个很让人意外的想法.很难看出有这种合并的条件.

家园 我也觉得日本会并入中国

我也觉得东亚国家,日、朝、韩,外加越南,最后都会并入中国。快的话会在我们的有生之年。

菲律宾、老挝、柬埔寨、缅甸也有一定可能。泰国不好说。

家园 唯一的条件就是美国衰落。

唯一的条件就是美国衰落。

家园 现在有些话说出来还太早

好像是2003年吧,天涯上有个帖子在争论到2030年中国的GDP能否超过日本。反对者的意见已经不用多说,即使是当年的赞同者,也没有任何一个人能预测到这种超越过程是如此之快,整整比预测时间提前了20年。虽然作为历史的亲历者我们已经知道了历史对这场争论作出的最终裁判,但是那个争论本身说明,大多数人对历史走向的判断其实是非常不准确的。以下我说的话会有很大的争议性,但是我不想对那些还未发生的事情多作争论。

首先就是说,日本这个国家,和中国是没有对等性的。中国的对比对象可以是美国,可以是印度,可以是欧洲,但日本不够格。把日本和中国对等看待是把中国降了一个等级。日本的文明和文化本身是中华文明的衍生品,其规模也只是中国一个比较大的省的水平。从1990年到现在,日本每一个年龄段的新生儿数量都不超过中国的十五分之一。也就是说,它的人口数量在若干年后连广东,江苏,山东这几个中国的人口大省都不如。所以,单纯的说中日关系以后会怎样,是没什么意义的,中日问题必须放到几个主要文明和种族之间的竞争关系里面去看。

在过去的三个世纪里,世界科学和技术的主要发源地一直都是西方国家。日本在一百多年前脱离了华夷秩序,积极脱亚入欧(当然西方白人国家内心并不接纳它),也是对这种客观现实的一种适应性调整。如果这个情况今后一直继续下去,整个世界的西方化就只是个时间问题。反过来说,如果中华文明能在今后成为世界科学和技术的主要发源地,那么包括日本在内,全世界都会有越来越多的人自发的尝试学习中华文明,甚至想办法融入中华文明。类似的现在可以观察到的现象,乌克兰是一个很好的例子。乌克兰人在种族(斯拉夫人),宗教(东正教),历史渊源(从基辅罗斯开始算)各方面看,都应该是更倾向于俄罗斯才对。但是现在为了加入欧盟甚至和俄罗斯反目成仇。为什么?还不就是因为西欧富,俄罗斯穷嘛!所以日本重新加入华夷秩序,也不是什么不可想象的事情。

我个人认为今后中国必然会成为世界科学和技术的主要发源地,理由就是现在世界工业生产一直在向中国集中,而新的科学和技术不能脱离生产实践凭空产生。也许有人会说,现在世界工业规模最大的国家是中国,而工业技术最强的是美国,这不是说明科技的研发可以脱离生产吗?不是这样的。要知道,中国工业产值超过美国只是不到十年前的事,今天美国的工业技术仍然是在以前的工业生产实践的基础上产生的。而今天中国巨大的工业生产规模,可能需要十几年的时间才能够孕育积累出尖端的技术,知识以及工艺经验。包括美欧日在内的整个发达国家集团,现在在中国的产业竞争下都在经历去工业化过程,其工业生产规模不断萎缩,最终其科研活动也会变成无源之水,无本之木。美欧日在生产规模和前沿科学技术领域的全面落后,将在政治,经济,军事,文化以及社会心理的各个方面带来广泛的影响。以西方国家为核心的资本主义世界体系将面临全面的瓦解,而日本作为这个体系的一环也必须要再次对国家的方向进行全面的重大调整。

当历史进行到那样一个阶段时,在亚洲地区以中国为核心寻求建立一种超越主权国家的政治经济体系将变得水到渠成。日本与中国的融合也许在相当长的时间内达不到成为中国的一个省的程度,但是会有很多日本人在中国打工,中日之间会免签,货币可能会统一,同时日本失去独立的外交和国防等等。严格的说,现在的日本也没有独立的国防和外交可言,只是被中国控制还是被美国控制的问题。

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