主题：【转载】马前卒：从重庆谈判参与人员构成看国共之争 -- 万年看客
苏联援助中国的飞机主要是伊15，伊16战斗机和SB2型轻型轰炸机，直接补充给中国空军，航空队的飞机是另算的。那几型飞机在抗战初期属于性能还不错的，但日本的隼式零式登上舞台以后就不行了，大量战损，此后苏联要准备对付德国，和日本签订互不侵犯条约，直到美国飞机参战，情况才又有所改观。
属于当时新锐的伊16，可惜由于汉奸出卖情报，被敌人在机场上突袭，他属下那批新飞机都被毁掉了，此外林徽因的弟弟林恒驾驶的也是苏联战机伊15III型。抗战初期国军那点万国牌家底也就两百多架，很快损失掉，此后从苏联获得了几百架飞机的援助（我记得前前后后大概七百架，没有一千架那么多，一千架也许要算上航空队）。而中后期随着日军地面的推进及新型战机的服役，国军的战机已经落后，因此大量战损，损失比经常极为悬殊，有时甚至是零比十几，到1940年中国只剩下49架飞机，可知大部份苏制飞机都损失掉了，也因此才会出现重庆大轰炸那样的惨案，直到后来美军援助加强才又渐渐恢复元气。
补充一下，二战飞机消耗极快，而且非战斗损失极大，能占六到七成，比较极端的是，日本疾风战斗机因为发动机过于复杂，而且熟练工短缺，完好率只有1／4。所以虽然生产的飞机数量多，但空军规模并不大。比如抗战初期日本在中国只有四百多架飞机，39年增加到六百架，40年八百架，太平洋战争爆发后中国战场日本飞机长期保持在两三百架左右，并不多，44年蒋介石从财大气粗的美国人那里要到五百架飞机，一下子就取得了制空权。
日本44年飞机月产量超过两千架，可大部分被消耗掉了，日本直到44年底才攒出几百架放在台湾，准备用在即将到来的美军登陆战役，结果美国航母在菲律宾登陆前一星期突袭台湾，日本攒的这几百架全部损失，这是日美之间最后一次大规模空战，日本以后就拿不出大机群了，只能玩玩神风特攻。最逗的是，台湾空战日本严重谎报战果，根据日方战报，美国舰队主力全灭，太平洋上就没剩下几艘航母，日本国内大规模庆祝，实际上美国航母一艘都没沉。
台湾空战的一个主要目标是高雄冈山空军基地的海军61工厂，1941年由中岛负责建设，目标是飞机制造厂，但实际上只是修理和组装，美军从成都出动100架B29，在海军战斗机的掩护下，在冈山上空扔下650吨炸弹。冈山飞机工厂在光复后成为台湾航空工业的主要基地，现在归汉翔所有。
但是，独占殖民地对于中下层知识分子来说是灭顶之灾。如果国际共管，各国意见不一，必然还要用中国读书人管理基层组织，允许中国文化继续传播，大多数中国知识分子还是有出路的。但如果中国成了某个强国的独占殖民地，殖民者可以从本国送几十万人过来，占据所有管理岗位，同时用独家的文化来改造中国。这意味着你读新书、学现代知识当不了工程师和律师，读传统的书根本就没地方用。
也很不错，振聋发聩，很有鼓动性。怀疑他是一个写作班子。
作者：马前卒
链接：https://www.zhihu.com/question/25160428/answer/41451021
因为美国统治集团对美国搞了不止一次和平演变，以至于苏联想演变也排不上队。和平演变这种事只有抢着自己干，才能避免别人来干。
世界上大多数事情是多维度的，不能停留在一个直线上找平衡点。
武侯祠的名联：
能攻心则反侧自消 自古知兵非好战
不审势即宽严皆误 后来治蜀要深思
就是对“和平演变”策略很清晰的概括。
里面最精准的一个词就是“宽严皆误”。一旦遇到这个问题，说明你的思想已经被桎梏在既有的一维线段上了，只有坚持以唯物主义的眼光看世界，时刻准备抛弃既有的思想-物质结构，才能跳出既有维度看问题。刘慈欣已经说的很清楚了，对付敌人最好的办法就是降低他的（思想）维度。苏联从自我和平演变到和平演变别人，再到丧失和平演变别人的能力，最后自己被别人和平演变。就是一个典型的“思想降维”过程。
以各种方式干扰敌人的人才梯队建设，捧杀、棒杀、思想渗透、组织渗透、诱导……
有一种方式可以毁掉一个人：一口气给他几百万。毁掉一个国家的办法也类似。
对付苏联这种大国更复杂一点，不过总的来说也在这个框架之内。
还是太祖说的明白，敌人拥护的我们要反对，敌人反对的我们要拥护。切不可因为敌人的赞扬就得意。
今天是180度掉过头来。
罗斯福应该是没想过“敌人拥护的就要反对”这个逻辑。
拥护反对主要指的是立场，不是指具体政策，强调的是自主、独立、坚定，以斗争求团结，不是说要非黑即白，给自己带枷锁。
从美国崛起的1900到苏联解体的1989， 美国已经从极右转到了中间。罗斯福的新政，林登约翰逊的伟大社会就是最生动的说明， 在此期间全世界的劳动者生活状况大幅度得到了改善。
过去的美帝，言必称自由，都不敢自称民主，为什么？ 心虚，感觉不如苏联更民主。后来改口称自由民主，确实在民主维度有所进步。
从和平演变角度来看，苏联已经成功了。
苏联解体是国家竞争的失败，但苏维埃起步的时候GDP不过美国的七分之一， 解体前最高达到了美国的80%， 这在人类历史上也是了不起的成就。
达瓦里希不必伤心，苏联虽败犹荣。
用胜负的角度来看苏联， 马督工本人的思维狭隘了，本身就被人降低了维度。
除开夺取政权这部分，不知道马恩原版有没有这条。
苏联成功与否是一方面，毕竟是人类社会的一个试验，就是马恩列斯的列斯部分。但是资本主义伦理在广大范围内接受了马恩的思想精髓，并有机的融合进自己的社会中去，收益的无疑是马恩本身最关注的西方工人阶级，普通劳动者。
最新的证据是这次美国竞选中的三德子，虽然不敌政治主流，但是不要低估他在这一代美国年轻人中种下的种子。而三德子本人在不同场合都不掩饰其对马恩的或明或暗的继承，而马恩在美国现代仍然不属于政治正确的一部分。
督工对于美苏的论述，我认为他的着眼点仍然是美中，其中用苏联历史警示tg的借古喻今含义很明显，这与中国的共运早年被做为民族独立自强的一个工具的思路有很大关系。督工也好，中国老中青左派也好，很难有超越这个基本面去看待马恩理论的，他们的思路出发点主要还是中国普通劳动者的利益，在中国作为一个民族国家对抗世界强权下保护普通劳动者的作用。
这是没办法的事情，马恩提出的理论是世界性的，在思考阶级问题的时候无法排除民族问题，这已经就是狭隘了。殖民帝国主义的驱动力是资本的贪婪，民族压迫只是其中的一部分，但是当对抗他们打起民族解放的旗帜时，这个维度已经低了，但是大多数国家可以使用的对抗帝国主义资本的也只有这个工具。
这个思维的思路可能影响几代人，而且还会随着国家强大被强化。这是一切后起民族的常见现象。督工身处其中，超越这个维度不是容易的事。绝大部分人受环境的影响还是很关键的。如果督工是一个写作班子的话，就更不奇怪了。
以及大手笔投资初创公司却占小股份的VC， 都充分说明了资本已经承认人是发展中最重要的因素，劳动创造价值是马克思的核心价值观，已经得到美国资本的高度认可。
欧洲从另一个角度，人的平等性认可了社会主义，却滑向了福利社会的泥坑。
美国比欧洲发展地更好，说明美国的社会主义认识更有合理性。
中国和美国的高速发展，说明了马克思主义的内在价值，苏联用40年的时间，几乎追上了美国的发展，说明列宁斯大林的做法也有高度合理性。
我理想中的社会主义企业是华为模式，股份制模式，但人在股在，人走股消，真正的集体企业，但用股份制的外壳来管理，充满活力又公正合理。期待华为的后任正非时代，能不能坚持下去。