主题：【原创】浴血腾飞的龙 --一个抗战的框架性描述 （之一） -- 史文恭

是谁都千万不要是那位张公子。

那边几个机器人的故事讲到一半，不讲了。 这边却开始讲起苏俄互不侵犯的历史，让我如何不痴狂。

中国的敌人，所有帝国都想把中国变成殖民地，他们的区别不过是手段激烈程度和吃相难看程度的不同罢了。但本质上，他们都是“侵略者”。

中国选择同盟国，终归是两害相劝取其轻的无奈之举。而这种说好听点叫“火中取栗”说难听点叫“委身于贼”的行为，中国在今后的岁月里仍然不得不一次次地重复，即便是心高气傲的毛主席，也不得不在屋檐下低头，吞下外蒙独立的苦果。

轴心国的确是侵略者，不过同盟国难道不是侵略者吗，五十步可以嘲笑一百步吗？请您在表达这个观点的时候，认真思考自己是站在谁的立场上。

判断德国在欧洲的扩张行为，在英法美的立场上，德国当然是侵略者，但在中国的立场上，德国反而是摆脱英美法殖民统治的助力。

与之类似，对芬兰来说，苏联这个“正义的一方”才是侵略者，而德国并不是。

我认为今天的中国接受美国和苏联在二战上的宣传口径，仍然是一种韬光养晦的战术行为，毕竟中国自古就有卧薪尝胆的优良传统。但我们要清楚，中国身为名义上的战胜国，在二战胜利后所失去的，并不比那些战败国少。

一些人很容易把新中国的成就跟二战胜利的成果混淆在一起，甚至认为“中国是二战最大获益国家”，而对美苏等战胜国心存好感。我想强调，新中国的一切成就与二战胜利关系不大。如果没有毛主席跟共产党，就算有二战胜利，今天的中国也不会是我们现在的样子，最好的结果是变成另一个印度。

具体参见链接出处

实际上，就连美苏出于世界霸主的矜持而“赏赐”给中国的一点点东西，也在新中国成立后被他们收走了，比如东北铁路和台湾。基本上，二战胜利留给中国的唯一成果，就是这个美苏竭力包装起来的“大义”名分，而中国也顺手拿过来压制日本。

但是收拾完日本和台湾之后，外蒙古问题也会浮出水面，外蒙古的独立被苏联包裹进了二战的战后协议当中，这成为中国瓦解美苏主导之二战世界体系的一个潜在动因。

在德国统一之后，标志二战胜利的雅尔塔体系在欧洲解体，而中国完成最终统一之后，雅尔塔体系也会在亚洲解体。失去雅尔塔体系这个旗杆的支撑，二战的法理性旗帜到底会如何飘荡呢？

不过这个帖子的内容，是俺骑马每天要跑几圈的地方，嗯，写起来还是很放松的，不像机器人那个小说，写的比较费神。

实际这个帖子的思路，是旅行的时候泡澡时想起来的。嗯，就在下面的这个所在，哈哈。

anyway, 非常感谢您一直的关注和及时的提醒啊。。。

下面的情节是继续做任我行呢，还是改恶从善。。所以，比较纠结，哈哈。

至于‘凌乱’，哈哈哈哈哈哈哈。。。这是俺的课间休息时间啊。。嚯嚯嚯！

如果以古老中国现代化这个主题为指针，那么，历史的观察者能够在七十年后用超然的态度将抗战的进程视为一个标尺，也就是说，在抵抗强大外敌的入侵这样一个严峻的测试下，我们能够看到以东哥为一方的“新中国”建设之路和蒋介石一方的“旧中国”建设之路的考试成绩，历史无情地告诉了我们答案，这个答案在之后三年的解放战争中再一次的得到了验证。

是的，本节我们要讨论“蒋的中国”。一个在俺看来漫长旧中国政治传统继承的最后一环，一个在短期内获得炫目的成功并在短期内遭受同样惊人的失败的政权。这个政权在抗战中的表现很清楚地说明了，中国现代化的进程不可能由它来完成，而对于研究者，我们需要理解这背后隐藏的深刻因素才能取得教训，获取教益。

在展开论述前，我们有必要简单回顾一下中华民国的历史，当清帝国遭受了鸦片战争，太平天国，甲午战争和八国联军之后，它失去了最后一个强权人物，西太后慈禧，从此，努尔哈赤子孙的命运如风中残烛。但是，这摇曳的烛光并非号称‘国父’的孙中山吹灭，孙文同志是一个名符其实的先行者，但他始终只是一个“先行者”，换句话说就是“先行有余，成事不足”。事实上，据大嘴唐德刚的挖掘，当辛亥革命在武昌一声炮响后，此时的国父正在美国打工，确切地说，是在某华侨餐馆端盘子，然后，他接到了回国主持大局的电报。这份电报算是对孙文长期在国外从事颠覆工作的回报，但我们要记得，即使回国之后，孙文所主持的是一个临时拼凑的政权，真正的中华民国，真正的在法统意义上继承了清王朝江山的中华民国并非来自孙文和他杂乱无章的追随者，而是当时中国唯一强有力的军事力量，北洋六镇的精神领袖，大清国的董卓，------袁世凯同志。

因此，虽然有些讽刺，袁世凯确实是中华民国的第一任大总统。而他成功的秘密后来被蒋介石同志完全吸收了，那就是东哥表述的“枪杆子里出政权”。所以有些善良而肤浅的同学夸奖孙中山在争民国首任大总统时，表现了谦逊的品格，毅然把宝座让给袁世凯，而去做‘全国铁路总督办’，从“自己主动退出，不给组织添麻烦‘的角度，我们可以勉强认可孙文同志的正确态度，---可话说回来，他要是不肯，能打得过袁世凯吗？后来的护法战争孙文一派被北洋军打的片甲不留就是例证，所以，孙文的让位并非他因为是陶谦，而是他确实没资本抢到民国胜利这个果实。----终其一生，孙文一直就被这个致命伤所限制，因此只能沦为一个有理想而无节操的捣蛋造反者和在各个军阀旁边跑来跑去的广告代言人。

而在这一点，蒋介石真正继承了袁世凯的衣钵。当时的中国，在所谓的中华民国的幌子下面，实质是一片乱世，要在乱世里成功，他必须要获得枪杆子。---和所有旧中国的政治家和军阀一样，蒋介石走了一条典型的“旧中国“的路，他的成功是通过建立枪杆子，获取经济资源，进而实现武力统一，但使得蒋中正能够超越他的竞争者的是，在所有的军阀里，他是用一个有理想武装的新军（黄浦军）起家的，（兄弟俺曾看过黄埔一期学生的入学登记表，几百张吧，有空可以写写，当时的黄埔学生素质确实远超同时期军阀队伍基层军官的水平），然后，依靠贺龙和叶挺的奋战，国民党在武汉大胜同时期的北洋名将，吴子玉吴佩孚大帅，进而又乘胜获得了刚刚开始资本主义化中国最重要的财源地，李秀成和李鸿章为此死磕不休的上海和江浙地区，这使得作为一个新军阀，蒋介石获得了最重要的两个资源，一支素质良好，训练有素的新军和一个富得流油的根据地，然后，他得以开展他的统一大业，小的军阀，弱的军阀可以征服，强的军阀，大的部队可以用金钱分化，收买。因此，在1930年，蒋介石达到了人生的第一个高峰，他“吕布战三英”，在著名的‘中原大战’里，战胜了冯玉祥、阎锡山、李宗仁的联军，当然蒋介石的取胜在于四个因素：

1 阎锡山有钱但太抠。所以这辈子只能沦为民国政治的一个配角。

2 冯玉祥有兵但没钱。状况不利时，他带出来的十三太保纷纷为蒋介石的钱告别了干爹。

3 李宗仁有能力但本钱太少。而且没有时间发展巩固他的实力。

4 最后，最重要的是，此时可以动摇整个中国天平的张学良明智地选择了站在蒋介石一方。

于是，从1926年开始北伐，到1930年中原大战结束，在不到5年的时间内，蒋介石完成了一个伟大的成就，至少在名义上，他，作为征服者，完成了中国的统一。

然而，这是一个“旧中国”式的统一，由于时间是那么的短，而工作量是那么的大，蒋介石的统一只能是一种在金钱收买为主的快速的上层建筑的积木式的搭建，公平的讲，换任何一个别的人都不可能比蒋介石做的更好，但这种统一毕竟是积木搭建的，不是有钢筋在里，混凝土在外有机结合的牢固结构，为此，蒋介石不得不一面培植自己的嫡系部队，一面用各种手段消化和吸收各个盘踞在中国的小军阀，但他所面临的最尖锐的困难在于，蒋的嫡系一边打击各路老军阀，一边在成长为新军阀。他的部队归根到底并不是忠于国家的部队，而是忠于其长官的部队，也就是说，如果以军队这个国家政权最重要的职能部门为切入点，那么我们可以断言，从大个方面来讲，蒋介石的部队并只是忠于私人的“旧中国”的部队。而这一点，马上在后来的抗战过程中获得了验证，----确切地说，中国人民在这个验证过程里付出了极为惨痛的代价。

居然效仿孙仲谋。。。您这是唯恐天下不乱啊。嘿嘿

您这样的老革命总能知道俺的基本政治态度啊，，哈哈。。

至于“休养”说，我要再后面的章节里具体说明一下，虽然这个说明可能并不讨人喜欢。。。

见贤思齐比高山仰止更能动。谨以此回花。

我是想说等等教头的定义。上面遥仰风华老兄说的，我觉得说的还是不错的。

虽然流落海外，可是也没有惨到去洗盘子。追随者还是不少的。

第一枪虽然不是他打的，但是军阀们能想到找他回来当招牌，也足以证明他几十年的折腾还是很有成效的。

他也不是不知道枪杆子的重要性，开始他以为得到军阀们的拥戴就等于自己有枪了。可是经历了一系列的背叛后，才知道同床异梦的普遍性。吃了亏以后才知道必须从头做起，从底层做起，于是有了三大政策，有了黄埔军校。

他的教训让后来的蒋毛吸收，蒋称校长养嫡系，毛更彻底，直接上山从最原始的土匪开始起步，千锤百炼后剩下来的都是自己的铁杆粉丝，铁丝。

虽然平时观点和史文恭不太相同，对教头的文笔还是很佩服的。

说点看最后一段的感想。在一群狮子，鬣狗，猎豹，狐狸眼里，我们这条龙算是快肥肉吧。而且还真被狮子，鬣狗轮流咬。能把这些鬣狗，狮子通通赶走，让他们不敢来咬。我们这条龙才能算是有了修养，新生的机会。

你再不给我美援，我就与日本单独媾和

孙是革命之父，却不是什么“国父”。

所谓的“国父”，到底是中华民国，中华人民共和国，还是广泛意义上的共和中国呢？

如果孙只是中华民国的国父，那么，与中华人民共和国何干？并且，孙也绝不可能作为中华人民共和国的国父，那么，只有一种可能，就是孙是广泛意义上的共和中国之父。

历史，主要是现在决定过去，将来决定现在。

第一，将孙称为中华民国的国父，只有中华民国从新统一中国才有意义；第二，孙作为广泛意义上的共和中国之父，只有以大陆为基础的中华人民共和国，和以台湾为基础的所谓“中华民国”，重新统一，成立新的共和中国，才有意义。

这两条，都必须以否定中华人民共和国为前提，一是直接否定，二是间接否定，无论哪种否定，都代价太大了，几乎不可能。

因此，称孙为“国父”，其实是严重的政治错误，刘小枫说的正确，中国的国父，只能是毛泽东，而孙中山，是革命的先行者，算是革命之父。

在蒋介石统治中国时期，称孙中山为国父，是扯大旗，作虎皮，因为，蒋的号召力不够，名义上统一中国，必须要以孙为精神领袖，这主要是战略的需要。

解放以后，还称孙为“国父”，主要是为了统一中国，团结大多数的策略需要。

现在和将来，还强调孙中山为国父，是中国要走向资本主义，走向西方的需要，可以说，中国要否定毛泽东，否定中共，唯一可能取而代之的道统，就是孙中山，这方面与苏联崩溃后，否定苏共，以沙皇俄国和东正教为道统，是同一个道理，因为，中国的道统，绝不肯能追溯到清朝，只能是孙中山和毛泽东。

中国的道统，最好是将孙中山，与毛泽东统一起来，孙为革命之父，毛为国家之父，这个国只能是中华人民共和国。

中国的道统，在人民英雄纪念碑上已经写得很清楚——

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！