主题：【整理】杨小凯去世10周年 -- 遥远的天空

常在想，王小波如果活到现在还会写出什么样的文章。

提出兼爱非攻的是谁？不是儒家嘛。

至于规则，没错，儒家的所谓礼其实就是一套规则。

但是这种规则，有没法家那样的城门立木的清晰明了？

儒家其实最喜欢搞的就是刑不可知威不可测嘛，理论骨子里就是自由心证那一套。

再有流行的外儒内法观点嘛，呵呵……

我个人是菜鸟不敢乱说啥，不过菜鸟也有菜鸟愚钝的坚持不是。

外法内儒不定更恰当点。

是一个很有趣的现象。

愿逝者安息，盖棺就不要争论了，但有些人非得把有些人祭出来消费。在西西河这样做，简直无异于求鞭尸。

记得前几年有人把高华挖出来赞扬了一番，被河友们抽的体无完肤。这不又把经济学家挖出来了，跟人家多大的仇恨啊？

死者为大，不为尊者讳为死者讳也应该啊，非得让人家在天堂在主身边也不安生？

鄙视之。

这个概念，也是07年左右，郎竭力灌输给中国企业家的。我看结果蛮好。

我觉得，他做的和说的正面的东西，对中国和中国企业有直接帮助的那些，还是很不错的。

对中国的负面的黑暗的东西，他批评起来挖苦起来丝毫没有给面子。

当然，他是在美国受的博士教育，言语里常按美国标准看中国或者要求中国。这个嘛，仁者见仁智者见智了。

我觉得，他即将面临另外一项艰巨任务，按他的职业操守和良心，他应该承担的任务。两三年里见分晓吧。

年轻时候的激情和执着可以创造著作，年老之后的执着就只能是偏执了

在这个每天都是新时代的新时代，世界是由年轻人的激情和老年人的投资来推动的，想要反过来那是妄想

我的老板是85年的公派留学生，现在已经是外国人了，而他当年的同学也多半是外国人了。他经常宣传自己当年是公派留学生，但他怎么成了外国人，是绝口不提的……可惜做我们这行的，基本上用脚趾头都能想到。

万一圣彼得让他先回原户籍所在地办理住址变更手续怎么办？地藏菩萨的手下会不会刁难他？

小鬼答曰：外籍人士啊？中国不承认双重国籍的，户口早注销了。建议去涉外部门联系一下。。。于是一场好球就开始了。

作为一群业余票友，尊儒反儒都不需要边界，也根本没人在乎儒家本初的理念，说的其实都是现代人自己的理解。

其实文艺复兴也一样么，资本用复古为武器来对抗神权的时候会提复古的边界和局限在哪里吗？一个借口，只要老老实实当好借口和导火索的本分就可以了，当年的威尼斯城邦商人们难道就关心古代艺术的局限性了？

至少在我见过的人里边，这么旗帜鲜明的都是中国人。AQR快破产的时候，芝加哥学派的人都跟孙子似的，哪有像国内的人那么立场坚定的。

国内无论是捧西方和贬西方的，其实都是在发泄内心的无力感。真正跟西方人正面交锋的人无须用嘴和键盘来褒贬，唯有血和钱说话而已。这跟港灿们一样，骂街的都是住鸟笼的loser，高层的都在忙着赚大陆的钱谁有心思逞口舌之快。

当然，确实有一些低智商的猪队友原本的目的就是真心赞扬也未可知

学术的目的是出paper，出paper的目的是拉funding，乞求贵族或者政府（如果本国贵族不鸟就求外国贵族）给自己施舍点钱好过日子。这才是“自己该做的事情”，世界上所有学者都是这样，只不过中国古代的文人政府传统让很多现代学究不愿意嘴上承认这一点，虽然他们内心深处还是认怂的。

既然要拉funding，自然要奔着最能养活自己的方向去做，也就是跟风凑热闹趋炎附势。这才是世上一切学者的本质，跟其他一切打工仔没有任何区别。没有独立的财务，哪来的独立思想。诸葛亮大才还要依附于一个皇叔，绝不敢自己拉袖子单干跟曹操刘备孙权四足鼎立，何况现在这些屁事不懂的所谓学者。