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主题:闲聊六四 -- 唵啊吽

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家园 嘿嘿,海纸,请看:

帖号:4021321。处理意见为:不违规或正当防卫。不恶意违反河规。请考虑修改不当内容以避免最终处理结果出来时可能造成的巨大损失

通宝推:方天化几,
家园 无神论者视死如归的比比皆是

历史上舍生成仁的英雄豪杰就不一一列举了。就说我党革命历程中董存瑞、黄继光,邱少云这些英雄人物哪个不是视死如归?

关键词(Tags): #r通宝推:发了胖的罗密欧,
家园 我没举报过你帖子,如果有人举报,这说明有河友对你言论不满

你的帖子被判不违规,说明河里众监察正确行驶了权限,但未必代表监察赞同你的观点。你贴出这个结果,是想说明监察支持你呢还是啥?

家园 你又自说自话了。
家园 我指出你论证过程的漏洞和我指出有没有用是两码事

你尽可以说我指出没用,我本来就不是上帝,同样你也不是上帝。

家园 好!请再举个超过视死如归的!还有谁是变量,谁是常量?
通宝推:说几句,
家园 你说的有神的是常量是不是说他们都一样不怕死?

事实胜于雄辩,你再举几个无神的超过视死如归的例子,无神的是变量嘛,让他看看无神的能变到什么程度,对吧?

通宝推:说几句,
家园 那你就论证论证无神论者的不怕死程度,我想看看你论证
通宝推:说几句,
家园 这个楼里又出了奇葩。也许我太敏感,这不是马甲不是马甲……

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家园 根据北京市委编写的权威资料,这是在6月4日凌晨之后的事

北京市委编写,北京日报出版社出版的《1989北京制止动乱平息反革命暴乱纪事》一书,从四月开始逐日详尽记录了期间发生的事件,该书网上能下载。

该书六月四日有如下记载:

“凌 晨以后,焚烧军车的暴行愈演愈烈。。。。。。有几名暴徒在复兴门立交一带,开着抢来的装甲车,边行边开枪。”

被抢和被烧就是28军丢掉的军车,当时28军的政委和军长拒不执行开枪的命令。带领战士丢了军车撤退了。

家园 你贴出来这些就是6月4日早上28军丢弃的军车

拍摄时间在6月4日白天,在开枪清场后好几个钟头了。

家园 根据总政编写的“戒严一日”,他们牺牲在3日午夜12点左右

“戒严一日”下集,中“六烈士的最后四小时”,署名作者是侦察班长 王 山。

他们出发领器材的事件是晚上9点,而发生翻车事故的时间:

“这时,我瞅了一下表,还差5分钟零点。车就要从路口向右拐弯了。

  我觉得车在向左倾斜,並且斜得很急。是不是离心力太大?但车速又不快。还沒等我反应过來,车已经向左翻倒了。”

家园 你把别人的观点搞混了

有神是常量不是我的观点,是我根据ID说几句的言论得出推论,而且ID说几句也没否定这个推论,直接引用了这个推论。无神是变量也不是我的观点,也是从ID说几句的言论中得出的推论,ID说几句也没否定这个推论。换句话说,有神是常量无神是变量,是他的观点,不是我的观点。

具体的论证过程看我前面的两个帖子。

洒落:我仅仅是指出你的结论在逻辑上不成立

洒落:我就是指出你的论证过程是有漏洞的,在逻辑上是不成立的

我引用这两个推论不代表我认同他的观点,我只是用这两个推论来指出他论证过程中的漏洞。请注意,ID说几句最原始的观点

相比之下,无神的人对死亡的畏惧要比有神的人大一些,也就是说无神的人比有神的人更怕死,至少逻辑上是这样,事实上可能也差不多,当然不算假信神的,假信神的人等于无神
他这个观点的漏洞我前面已经论证过了,这里就不再复述。在这里要指出的是,在我和他辩论的帖子里,所谓的有神这个定义,都是引用ID说几句在上面这段话里的定义,也就是他着重强调的“当然不算假信神的,假信神的人等于无神”通过这句话,可以得出一个推论,ID说几句认为,信真神才是有神论,其他的都是无神论。也就是说,在这里他扮演了一把上帝,他说谁信真神就信真神。你在这里应该让他定义出什么是信真神,或者说你认同他在这帖子里扮演上帝的角色,他说什么是信真神那就是信真神。然后,再列举出信真神的有神论者不怕死的例子。无神论者不怕死的例子,我已经列举过了,而实际上这应该是他列举的,因为是他要论证有神论者(ID说几句强调的信真神者)比无神者更不怕死的。既然你说事实甚于雄辩,那就应该让他列举事实嘛。而我仅仅是指出他这个论证过程是有漏洞的,不合理的,不符合逻辑的。那么请问,你认不认同ID说几句的观点呢?我记得我以前跟你辩论过,你应该是无神论者啊。

家园 愈演愈烈是什么意思?

4日前已经开始很久了。

家园 一辆军车熄火

司机很快就被围观者砸死,这能说是丢弃?

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