主题：东突是美国用来挑拨中国和伊斯兰关系的棋子。 -- 飞鸣镝

有趣，举报好了，我也举报

正反双方都写出了不少有理有据的好文章，你一句“胡说八道”内文空白是为了显示你大脑空白么？关于袁，你除了金庸的小说还了解什么？凭什么说别人胡说八道！

可否告诉我举报原因何在？

至于当地人怎么样，要听其言观其行，人家就是关起门来整自己教门，跟犹太正统派差不多的派头而已

不理你也是我的权力，LET'S ignored each other

你袁黑就自己袁黑好了，在这个帖子里攻击邓小平就攻击好了，别扯那么一大堆的，学术讨论云云，看看人家断臂残刀疲败兵怎么讨论的？学术讨论牵扯那么多个人感情干啥。我那句胡说八道只针对你上文非对个人，希望这个话题就此打住，谢谢。

穆斯林的迫害感和危机感是由于在非穆国家，这是他们的宗教义务的要求，和他们现实的不给力导致的结果。夹着尾巴做人是现象，这个不是他们情愿的。伊斯兰教，说着是宗教，实际上是宗教面纱下的，政教合一的组织。您要严肃的理解一下他们的说法，“伊斯兰是无所不包的生活制度”。推行这一制度是他们的义务。但是这是和世俗国家、中华文明天生矛盾的。当前他们各方面都不成，不得不妥协。一旦有机会，他们还是要推行他们的伊斯兰的。

至于相关历史问题那时我早就参与认真讨论了，断臂残刀疲败兵那叫讨论，我也就和他止于讨论，这位红茶他说的又是些啥？莫非我还要费自己精力再去跟他继续扯，这些跟主文有啥关系？他这里洋洋洒洒一通除了诋毁谩骂没有别的，倒容不得我来说一句？若要说挑起旧话题，貌似链接什么的也是他贴上去的吧

别在这卖你的襄公之仁了，感情被人抄家搜酒肉的不是你

人上一百形形色色，这类人的存在是必然的，世界各国文化里都有类似坚持社区宗教生活的族群比如美国的基督教再洗礼派教徒（阿米什人），他们生活的社区完全按照中世纪标准，使用的也不是英语而是德语。对这类人硬性禁止既无必要，也没什么效果。

沙甸本来就是穆斯林建立的一个小村子，非穆斯林很少。当然，按理来说他们不应该对外来务工人员（非穆斯林）实行沙里亚法，这些人这样做多半是为了自己的生活方便，因为其生活在一个社区小圈子里，那么外来务工人员的很多活动很难避免不跟他们发生联系。我觉得解决其实也简单，就把他们作为旅游景点一样的存在，反正也就万把人。外来务工人员入乡随俗也不是那么难吧，我去德国参观犹太教堂也要洗手戴上小帽子呢。关键是要限制其与外部宗教势力的交往，特别是沙特的瓦哈比传教士，以及中国西北及内地的宗教势力，这个才是重点。沙甸可以有，但只能有一个。

比如他们说针对的是租住当地穆斯林房子的非穆斯林喝酒问题，自己有房的（貌似没有）和租住非穆斯林房子的如彝族人房子的外来户他们就不管，禁止也不是靠强制而是靠劝说的方法。这里我觉得既然是租别人的房子，守别人的规矩也是情理中事。唯一的问题是即使是租房子，个人的权利也应当得到保障，禁酒之类的事情应该在签租约的时候就说清楚，若是签了租约以后要禁酒，就应该以不再续租等方式合理合法的进行。另外这件事派出所的参与据他们说是提供一个第三方监督，以免别人说他们在别人屋子里做什么违法的事情。若这些都是真的，那么也没有太离谱的地方。他们若真的连沙甸外族人的房子都不去管，那么自然也不会去管全国其他地方的房子，也就印证了我之前对他们的判断（即类似于犹太正统派教徒）。

从历史上说，回族人从事恐怖主义或者跑到外地去搞刑事犯罪的似乎还是挺少的，比起维族还是好多了。关键需要注意的是中国其他地方的教徒能否一直将自己的言行限制在合理合情合法的范围内，这个事情上国家机器负有不可推卸的责任，我们这些个人是没什么用的

如果你能接受租住穆斯林房子的人不能喝酒不能吃猪肉，那么你能不能接受租住非穆斯林房子的穆斯林也接受非穆斯林的要求，喝酒吃猪肉呢？不能双重标准吧，对自己就说别人要尊重你的习惯，对别人就说你租了我家的房子就必须按照我的宗教规矩来。

不管是自己的房产还是租住的房子，在家喝酒没有触犯中国的任何一条法律。沙甸的回教徒凭什么禁制，这种教法高于国法的事当然要高度警惕。

阿米什人没有强迫别人也这么生活。

犹太教堂是宗教场所，有一些宗教仪势可以理解。沙甸的民居都是清真寺吗，为什么在非宗教场所逼迫别人遵守回教的宗教规范。