主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什
离开喀什10年了。每当喀什或者新疆有新闻出现，各种朋友就以各种方式发来问候，安慰或各种问题。很多时候，回复或者答案都引来更多的问题或兴趣。因此，把答案或者经历写出来更直接，更有意义。这就有了这片贴子。
一、你在故乡还好吗？
我生在喀什，直到10年前离开，一直生活在南疆。
我在南疆时，经历了1030事件，巴仁乡事件，阿容汗阿吉遇刺，中央6号文件，及其他许多事件和人。我还与一些当事人有过接触。2008年的一次暴力恐怖袭击离我的原住处不超过200米。
按照西西河的传统，我就拿我的经历來讲讲喀什和南疆吧。
喀什的全名叫喀什噶尔，在地理，地貌，人文，政治上都是一个非常独特的地方。
它北接独联体的吉尔吉斯和塔吉克斯坦，西邻阿富汗和巴基斯坦，南连印度和西藏自治区，往东就是克州和阿克苏，库尔勒，吐鲁番，乌鲁木齐，哈密。过了星星峡，就到甘肃。新疆人把甘肃以远的内地就叫口里。
喀什到自治区首府乌鲁木齐路上距离是1478公里，离巴基斯坦首都伊斯兰堡1200公里，离吉尔吉斯首都比什凯克约600公里。到口里的路要长很多，很多。
在喀什，有草原，高山，戈壁，沙漠。因为常年干燥，下雨是个喜事。因此，与别的地方避雨，打伞不同，喀什下雨的时候，很多人往雨里跑。有的人爱惜小花帽，就往小花帽上套个塑料袋。这也是一道别致的风景线。
喀什是维吾尔族的文化中心。音乐，舞蹈，文学，语言都非常具有代表性。
如喀什地理地貌应因几大板块作用而千姿百态，喀什因其独特的地理位置也就充满了故事。想平淡都不行。
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1030事件发生在1980年,一个姓叶的汉族小伙子杀了一名维吾尔族农民,然后喀什就乱了。灌到我们耳朵的故事就更多了。1993年,大专毕业后我分配到了一家供销社下面的公司。当时社会治安不好,晚上要值夜。值夜时,老职工对这种措施颇不以为然,总以想当年来评价这种小题大作。这个用来忆往昔的事就是1030事件。
这个事件就发生在这家公司开的知青商店。调拨员老叶的儿子大叶和我的同事司马义就在店里工作。据司马义回忆,当时有个维吾尔族农民在掏大粪,大叶嫌难闻就去赶人。冲突就这样发生了。大叶后来就从商店里拿出了高压汽枪把这个农民打死了。这就是1030事件。
当天晚上维吾尔族的许多小伙子就把我们公司包围了,要抓人。公司里的维吾尔族小伙子就去堵大门,掩护汉族同事翻墙到旁边的院子去躲。后来大叶被判了刑。在伽师服完刑之后就留在了那里当采购。大叶的弟弟小叶后来也在这家公司当保管。所以大叶采购,老叶开票,小叶发货也成了蛮有意思的业务圈。
司马义没有忘记1030。我问司马义的看法时,他幽幽得说,大叶打架不行。据他回忆,那个掏大粪的个子很小,但大叶还是打不过,然后才用了枪。司马义当时也加入围堵掩护的队伍中,他觉得很丢人,因为大叶那么大的个子也没有用拳头把问题解决,害得他跟着没有面子。
1030事件上报后不久,国家的民族政策就有了一个政策和一个概念。一个政策,就是被称作乱邦的民族政策调整。胡耀邦和邓颖超提出,2000年中国的历史就是汉族压迫少数民族的历史,今后要帮少数民族翻身,要让少数民族真正当家作主。要大力提拔少数民族干部。1030事件中的打砸抢是弟弟打哥哥。
一个概念就是两个离不开。当时的南疆军区副政委的乌拉太也夫在一篇汇报材料中提出:少数民族离不开汉族,汉族也离不开少数民族。邓小平后来专门做出批示,并把这一提法也正式放到了民族政策中。后来这一提法又加上了少数民族也相互离不开,成了三个离不开。
2000年左右,胡耀邦的前保健医生到了喀什。老大夫走遍了全国,颇以保健医生的经历自豪。但没有想到的是,有一位医院的院长大声地说,在喀什的1030事件中,胡耀邦有罪啊。老大夫大惊失色。
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还有邓颖超啊？她也这样？
不止他们两个这么想吧
我的岳父岳母从60年代到80年代在新疆呆了近20年，我的夫人就是乌市出生长大的。
岳父以前带过维族的徒弟，关系一直很融洽。
80年代初，邓大姐的讲话一出，少数民族就开始骚动起来，这是岳父亲自讲述的。
现在老婆还有一大家亲戚（大伯、姑姑等）在新疆，每次听到新疆出事，家里都很是牵挂。
一言兴邦，一言乱邦。一声长叹！
这不是制造内部矛盾么。
地主、资本家都被打倒了，不就行了么。还扯什么2000年历史，非要扯历史蒙古族、满族是不是要多交点税补偿一下汉族的心灵创伤呢。
可见文革对他们的心里创伤太大了，为了反毛，什么都不顾了。苦果要现在的人要来尝