主题：我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生
其实和汉人了不了解MSL无关，说白了就是因为MSL落后封闭，还不思变，无非就靠着胡乱邦的NC政策穷横穷横的，所以汉人根本就看不起MSL，根本就不屑去了解MSL。大家都忙着生计或赚钱，和一帮穷横穷横的打交道，捞不着什么好处，还会被因为猪或其它什么禁忌被收抬，谁来趟这趟浑水？
如果真要找原因，就只能怪现在是这么一个笑贫不笑娼的社会。
现在汉人对MSL的真实心理根本不是什么仇恨嫉妒，而是完全看不起，而且要真耍起横来，汉人会比MSL凶残一百倍。
以暴制暴。
云南那里还是因为城管太弱，否则也轮不到维族闹事。
基督徒和犹太教徒也是长期混居，不是照砍不误？
直到二战结束，梵蒂冈都在支持纳粹屠杀犹太人，屠杀异教徒
中国历代回乱，邪教徒不也是先从跟自己混居的身边人开始杀起的？
【秦不留回】这个典故是怎么来的？
汉族的宽容和仁慈换来的到底是什么？
陕西那块地本来是汉族的龙兴之地
很长一段时间是中国政治文化中心
某教徒跑到那里还不是为了过富庶生活？
可笑这么多年过去了，某教徒逐渐发展到鸠占鹊巢
甚至一度公然疯狂叫嚣“八百里秦川自古以来就是某教教徒开垦的”
其实你们两个人的讨论就是典型的静态思维。
我从头到尾没有用过“同化”这两个词。融合和同化是完全不同的。
融合，首先自己要改变。自己将原有的框架扩大，改善，所以才可以容纳新来的事物，让别人在自己的框架下也能感到舒适，自在。因此我用的是“开放的、动态的”。
同化，要求别人变得和自己一样。自己是绝对不允许改变的。要求自己改变的，是重罪，一神教用的一个词，异端。一神教里，异端（heretics）比异教徒（heathens）更加可恶，因为玷污了信仰的纯洁性。因此我用的是“静态的、绝对的”。
绝对思维，去学习中华文明，很多时候只能学到一个时间切面，是片面的。最好的例子是朝鲜、日本。日本就是学中华文明但是思想框架错了，只学了盛唐时候的样子。极端一些的，更是认为自己才是中华正统。
其实你要是了解开放性动态思维，你就知道这样子的文化没法子“同化”别人的。怎么同化？人家学你，刚刚学了一个样子，你就发生改变了，又“不同”了。
你们在那里说“同化”，我就知道你们的思维已经陷入那种静态及绝对的窠臼里了。
---
中华文明里面不是没有静态的东西，但是是以与动态的相对形式出现的。
天行健地势坤这两句其实很好的诠释了中华文明里面一些很根本的东西。
---
简单来说，动态的文化，自己会不断地改变，升级，打补丁，来适应外界的变化。静态的文化，要求别人变得和自己一样，按照自己的意愿来塑造世界，但是最终都会失败。因为变化是永恒的。
---
因为这个世界上本来就没有中华“文化”。
新疆再次发生恐怖袭击！！ 外链出处
改造为中国历史上与其它宗教一样无害化的宗教。
烈火烹油的盛世幻象现在还有谁信？
目前形势下对天鸣枪示警完全多余，直接击毙得了，说句政治不正确的话，哪怕醉酒状态、精神病犯了，只要是袭警，一律就地正法！！！
最烦那些打人骂人在先，然后又企图轻飘飘道个歉就了事的家伙，尤其是希望大事化小小事化了的地方基层组织，派出所、社区、街道等，作为中间人，执法者，仲裁方，毫无原则，胡作非为，可以毫不夸张的说，民间戾气绝大部分是他们制造的！！！
外链出处作为一个无神论科学主义信徒，这段话觉得还是说到了点子上，不知中央是否有更加具体的安排，其实，个人倒是希望能够让科学同极端分子公开打擂台，我相信科学必胜。如果这些极端分子想用宗教同科学开战，他们会真正体会到什么叫强者！！
我还是想念我老家回汉相处的气氛。
想念小时候的爷爷和爸爸同事，一个胖胖的回族大伯，想念街头的回民小吃，想念老街的悠闲热闹而杂乱的气氛，半街的白帽子乱晃，各种食物飘香。
其实很多事情都是很自然的，很平和的，倘若经历过，便知道是怎么一回事。
前几天刚去大学同学家，她正怀着孩子，她是回族，嫁给汉族。我们一起吃了两顿饭，中午她做饭，晚上我做饭。和平而琐碎的日子是大家的常态，紧张和冲突只存在于网络中和千百年历史的间隙里。
DEL
DEL
各地火车站以后少去，尽量选择其他交通方式，看见那种典型的民族服饰又拿着长刀的，跑远了再说，珍惜生命，远离MLS