主题：挖坟党： 回顾一下造成新疆问题的脑残政策 -- 洗心
法L功可以宣布为邪教大力打击， 那是因为其势力不强。 绿教不能宣布为邪教那是因为中东有石油。
任何政策，都是矫枉过正的政策。后来人有修正的责任，有重新矫枉过正的责任。埋怨过去，很多时候可能是并不真正地懂历史。
那算污了政协的名头，丢人现眼的家伙
有说法说，他所在教派不默哀。有了解伊斯兰教的河友嘛，求释疑。
眼中只有宗教，没有道义和人性，就是人渣！
在程序上，甚至是犯了组织上的错误
习李不过是银样镴枪头，争权夺利倒是一把好手
1988年以后到 美国，变节，投奔台湾， 2002年取得台湾当局“ 中华民国国籍”。 2004年被台湾当局领导人 陈水扁聘为“总统府国策顾问”。
1977年应胡耀邦的邀请，到 中国共产党 中央党校工作，担任中央党校学术委员会委员兼理论研究室副主任。1978年，中国共产党第十一届三中全会于北京召开，确立了邓小平的领导地位，也为中国在政策上的“改革开放”奠定了一定的理论基础。在这之后，一直到1982年理论研究室被
王震撤销为止，阮铭曾经在理论上为“改革开放”的基调作出了重要的贡献，有不少关键性的文献，包括邓小平的讲词，他都参与了起草的工作。1984年，又负责起草了中共中央第5号文件《关于少数民族公民犯罪的“两少一宽政策”》。
越是怕出现民族问题，越会出现民族问题，75事件的处理，伤了国家主体汉族的心，而维族却也会认为不公。只会造成中央集权信用的透支
现在你看他们还能威胁把人破门出教吗？还能像当年一样禁锢人的思想吗？
伊斯兰世界也需要一次类似文艺复兴的运动来解放思想认真反思。毛主席曾经做过一半，但是还么有做完，所以才看到近年来浮渣反潮。文艺复兴运动可是花了一两百年，近10代人的时间。
2008年奥运前后的众志成城场面，还会再现吗？
第四条，人死后，办理丧事时，不准披麻戴孝，不准嚎啕大哭，不准过七天、百天、周年等，不准在这些特定的日子念“听”，以纪念亡人，因为这是汉族的习俗，而并非教规；
第六条，在举行婚礼时，不准唱宴席曲，不准摆针线等嫁妆，
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这两条就很理性很进步很节约嘛，足以疗救咱们中央帝国华丽人民在这两个领域的积弊。所以任何宗教都要辩证的看全面地看，何况伊斯兰教还是一种博大精深的宗教呢。
穆罕默德的外孙——就是阿里的儿子，可以算他的孙子——要死了，他的女儿法蒂玛叫他过去。穆罕默德不肯去，说：“收回和赐予都是真主的权利。”希望女儿忍耐，等待回赐。但法蒂玛不断派人来叫他过去。结果他还是去了，抱着正在喘息的外孙泪如雨下。结果旁边的人问他：“真主的使者啊，你怎么了？”——这其实已经是在责难他了！穆罕默德回答：“这就是真主在他仆人心中赋予的怜悯。怜悯他人的人，将获得真主的怜悯。”
圣训记载了许多穆罕默德自相矛盾的地方，看破生死，视死如归固然是一个方面，但对亲人和朋友的眷恋和悼念也是不可避免的。