主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

问题就来了，关于治国，其实还就没有比官僚更术业有专攻的了。官僚就是职业的管理之人，中国这个职业官僚治国都有几千年历史了。关于治国，关于政治，世界上没有比中国的官僚更职业的群体了。所谓的专家治国，讲白了就是让官僚去治国。这正是毛最反对的东西，这也是和民主精神相违背的东西。而民主，就是让人民参与治国，民主是先天反专家治国的。

你鼓吹专家治国，骨子里还是替官僚治国和精英治国辩护。一边鼓吹专家治国，一边又要说民主。你这不是自相矛盾么？民主就是人民治国，就是平民主义，专家治国，就是官僚治国就是精英主义，这是不可调和的矛盾。你不能既要主张毛的路线又要走邓的路线。

继续革命论，但是可能这样吗？永远革命，革到什么时候？你至少得建立一个能经得住100年检验的制度。

由民选的司机来开车，而不是靠车子的惯性来开。西方公务员是封顶的，专家官僚干得再好，最高就是个副部长。权力部门的部长，局长都是由民选的行政官员任命，民选的立法院投票通过直接上任。民选官员的暂时性和随机性使得，前市长儿子甚至前总统儿子，异地上任某市土地局局长的可能性低到可以忽略的地步。市长，总统儿子是不可能走官僚路线的，走直接任命，商业高管<->加入党派参加竞选，这样来回跳路线简单多了。官僚腐败是当然到处都有，只是横向纵向发展到影响民生的可能被限制在个人行为。毕竟市卫生局干得再好，没人会把你提拔到卫生部，除非你正好认识新任命的卫生部长。要跑官你要跑到奥巴马那，还要搞定51个参议员。有这么多钱，直接竞选参议员算了。官僚要上升就要去竞选拉票，或帮别人拉票。当初给奥巴马拉票卖力的，好几个就当部长了。小布什还差点赐封了个最高法院法官。

商业高管<->政客的双向通路对控制官僚有效，就是两者放大了共同的缺点就是短视，口惠而实不至。非要乘客都大声尖叫了才打方向盘的司机其实也不怎么样。当然认为乘客大声尖叫，甚至在车上大打出手是民主表现，就是好就是好的，多说无益。天下本来就没有完美的制度。

孔子的理论是想要在当时的社会结构中维持一个稳态，而秦始皇是想打破这种稳态建立一个新的更大的稳态系统。也就是说，孔子学说是为维持稳态而构建的，但是系统最终走向了不平衡，并非是他的学说和理想有问题，只是在面对历史发展中由稳态到动态再到稳态的客观规律时有些浪漫主义。因此，造反批孔，夺权尊孔，也就不难理解了。孔子只是个比较喜欢稳定的好人，在他那个时代做了他想做的事，说了他想说的话，放大他的光环和让他背黑锅都是有失公允的。

就像马列用来打破稳态时用，可当你需要管理一个超大型组织系统的时候，真心好用吗？至少他们本人当时是拿不出一个成功案例的。那怎么让别人相信是必然可行的呢？

可是我朝开国的时候北京就是正溯喽

我是从公司里来竞争上岗当的公务员，两边对比，当公务员的工作量要更大些，公司这些年相对不景气，一天能维持半天的满负荷就能乐破天了。而政府要提供公共服务，景气不景气都要工作，而且缺编严重，经常是一个人干两个人的活，感觉比在公司累。而来自市长，议员，开发商和选民的抱怨和压力也不是空话，几年不涨工资，来回结构重组，紧控预算，不让补编，挑刺让走人，等等，都是政治手段。总之，确实是当公务员稳定些，但不见得就比在公司轻松。

有没有选票是不一样的，民众也在逐步熟悉游戏规则，不是那么好糊弄的。民主形式对于国家政治的塑造没有非民主那么直接和有效，但却是长期和逐步进行的，这里的关键是民族文化和选民的素质与认知。＂知难而行易＂。

利益冲突是专业术语：CONFLICT OF INTEREST。简单解释就是你的工作有两方面的受益，一个是公众受益，另一个是你自己的受益。二者如果一致就把事情越干越好，而不一直就会越干越出问题。

比如说：农民养猪既是为了公众吃上合格的猪肉，也是为了自己卖猪挣钱，如果二者利益一致，则公众满意，自己也赚钱享受好生活。但如果不一致，有农民就可能秘密给猪注水，加有机砷，加其他有害物质。这是公众不知道，也不能答应的，所以叫利益冲突。因此必须加强监督和管理，就需要有官僚体制参与。而且养猪户又不是一家，你不好让大家知道了，可以找其他家取代他的位置。

同样，专家设计，分析和宣传能给公众提供优良的产品，设施和科学知识，而同时自己也赚取了酬劳。如果二者利益一致，则公众满意，自己也赚钱享受好生活。但如果不一致，有的无良专家收了工资以外的厂商的好处，大夸谁的产品好，哪类产品好，而且没有明说这就是广告，这就叫利益冲突，因此也必须加强监督和管理，也需要有官僚体制参与。而且专家也不是一个，你胡说八道，其它专家会反驳你，取代你的位置的, 吊销你的专家资格，你就臭了。

最后大家发现什么都要归到官僚体制的参与去了，但如果官员自身的公共服务工作和自己的私利有冲突，比如我支持某个开发商在我这里建化工厂，是为了那个老板能给我好处，那我还会公正地评判建化工厂对公众带来的好处和坏处，以及如何兴利抑弊吗？就不会了。那么这时谁来监督官员呢？可以是其他官员，但如果他们是连带的，裙带的，上下级的，让A官去审查B官也是有利益冲突的。

而且在一地的一个领域都只有一个官僚体制，不可能一个省有两个省委，有两套领导班子供人民随时选择，有两个卫生局，三个警察局，四个税务局供人民随时选择。这就是官僚体制的独特特点。

所以能够监督官员而不发生潜在利益冲突的只有人民自己。，好就干，不好就滚蛋，同时要竞争上岗，有所取舍，不能好也是他，不好也是他，得票倒数还是他。

不是不要官员，不要专家，而是要加强公众监督和加强竞争。

由于无为，过去几年的某些地方政府其发展当地经济的动力已经不是为公众某福利了，而是自己捞好处，而服务公众反而成了自己捞好处的附属产品：因为某个开发商给了官员好处，所以该项目被顺利通过了，所以顺便服务了社会。这是典型的利益倒置，公众利益服务于个人利益，这是很危险很危险的，因为那个开发商的开发项目到底是在服务公众还是坑害公众，审批的官员从心里已经没有了公正凭判的准星，而只有数自己钞票的点钞机了。那么只要能蒙混过关，到底桥面上应该有几根钢筋还重要吗？学校楼房结实不结实还重要吗？猪农没钱赚挺而注水注毒还重要吗？

北伐并未过长江。如果论到后来的中原大战之后，老蒋实现了名义上的统一，但显然的是占据北方的力量并未消失，其中一部偏师最终灭了老蒋。

能打开页面的时候都能回复

如果总是＇口惠而实不至＇早晚会有新的政治力量加入，甚至共产党和社会党也就有了更大机会。但如果是相反，老百姓希望的＂小惠＂和国家的＂大惠＂是冲突的，比如南欧人民就是宁肯失业吃救济，也要享受假日的阳光，痛恨辛苦工作，那么就要等到最后冲突爆发，自己国家要么破产，要么被当地新进入的勤劳民族取代。

但在这一点上我对中华民族是有自信的，勤劳而痛恨不劳而获是我们民族的最大特点，要是没有当地法律强迫休息，华人商店都各个恨不得２４小时开业，华人都能工作就决不要救济，我们这里很多从国内来的退休处长、局长为捞点CASH都去农场打散工，这就是我们的民族精神。

老蒋命令白崇禧二次北伐，在华北驱除了奉张的势力，而张在回东北时被日本人炸死，小张易帜，从形式上完成了国家的统一，算是北伐成功了吧。

共产党不能算是北方的势力，而是南方革命的延续和转移。４９年全国的干部配比也是最高层全是南方人，半高层南方人居多，中下层北方人居多。

而论国家领导人，习总是到目前为止是４９中国唯一的一个北方人出任大位,又掌握实权。华国峰是山西人，但在位时间不长，而且没有实际掌权。

希望习总能发扬北方人宽厚、大度，从谏如流的传统品德，不要和我们这些满嘴跑火车，横挑鼻子竖挑眼, 就知道过嘴瘾的放毒分子一般见识，应该相信人民是有识别能力的，有很多偏激的言论只是＂恨铁不成钢＂，希望鞭策GCD更加努力。

让群众斗群众要比让'官警宪特'斗群众高明很多。