主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏
民心已死,民心思变
小的前日去影院看《悲惨世界》,看到巴黎城红旗漫天,群众高歌do you hear the people sing,全场民众泪花闪动,显然不仅是为了200年前的法国人民
你是否听到人民的歌声?
Singing a song of angry men?
那愤怒的人民的歌唱?
It is the music of a people
这是不愿再为奴的
Who will not be slaves again!
民族的音乐在回响。
When the beating of your heart
若你心跳的节拍
Echoes the beating of the drums
与鼓点一同激荡,
There is a life about to start
新生活便将开始
When tomorrow comes!
随著明天的曙光。
Will you join in our crusade?
你是否会参加我们的战斗?
Who will be strong and stand with me?
勇敢的人们,谁会与我们同一战线?
Beyond the barricade
在街垒的那一边
Is there a world you long to see?
那渴望已久的世界,你是否已看见?
Then join in the fight
那么请参加这场战斗
That will give you the right to be free!
你会得到你的权利──得到自由!
Do you hear the people sing?
你是否听到人民的歌声?
Singing a song of angry men?
那愤怒的人民的歌唱?
It is the music of a people
这是不愿再为奴的
Who will not be slaves again!
民族的音乐在回响。
When the beating of your heart
若你心跳的节拍
Echoes the beating of the drums
与鼓点一同激荡,
There is a life about to start
新生活便将开始
When tomorrow comes!
随著明天的曙光。
Will you give all you can give
你是否会倾尽你的所有
So that our banner may advance
让我们的旗帜高高飘扬?
Some will fall and some will live
如果有人能幸存,有人将阵亡
Will you stand up and take your chance?
你是否会起来为此机会放手一搏?
The blood of the martyrs
烈士的鲜血
Will water the meadows of France!
将把法兰西的绿草浇灌。
Do you hear the people sing?
你是否听到人民的歌声?
Singing a song of angry men?
那愤怒的人民的歌唱?
It is the music of a people
这是不愿再为奴的
Who will not be slaves again!
民族的音乐在回响。
When the beating of your heart
若你心跳的节拍
Echoes the beating of the drums
与鼓点一同激荡,
There is a life about to start
新生活便将开始
When tomorrow comes!
随著明天的曙光!
西西河能不能从国内访问可是件大事,直接影响到我对新领导班子的重新认识,如果真是国内的网友能长期稳定地从国内访问西西河,并能顺利回复,则我一定写一篇歌颂伟大领袖习主席的'非御用'文章,放到网上传播海外,这才是真正的国际公关:自己说自己好叫自我吹捧,别人说你好才是真正的宣传。
但在此之前我想托国内网友证明以下几点细节:
1 - 西西河在国内是只能偶然上呢?还是能长时间(连续几周以上)稳定地上呢?
2-西西河在国内是只能看不能回复呢?还是能双向交流了?
3-西西河在国内看时有没有关键字屏蔽?
当然,我不奢望马上一切都跟在国外似的交流自由,但有哪怕一点进步都是应该鼓励的。希望多几位国内网友来说说。我这边去准备对新领导班子的表扬信。
我没有任何有色眼镜,就是希望中国繁荣富强并'长期性'地和谐稳定,并同时将中华民族的优秀文化与人种基因一起撒便全球。
但我也知道自己的认识也有很多局限,所以才要互相交流和多多探讨,这样才能共同进步。
龙眼
一大的有些档案好象没完全解密,所以两种说法都有,争论很激烈,但如果你的证据确凿,并且不是孤证,应该以你为准。但毛在遵义以前一直不是领导核心,这应该是没疑问的吧。
刘邓是经济的美派,政治和组织路线的苏派。而毛正好相反。
刘邓都是出身大地主家庭,自己的夫人也是既富又资,所以他们对人能靠勤劳致富,并取得超过平民的超常财富是从心里能容忍,甚至是鼓励的。而从心底,他们对广大群众和平民是有隔阂的,这从他们建国后对历次群众和学生运动的态度上就能感觉到。
但刘邓又都是苏联直接培养的干部,是马列老师手把手教的好学生,所以从政治和组织路线上讲,他们坚定地和自觉不自觉地以苏联的政治和组织路线为蓝本的,具体说就是一级压一级,官压民,官压官,最高层来个几人小民主就把国家的事情给定了。然后通过自清,自查和提高修养的方式来自我提高。小民全是如来佛手心里的蚂蚁,只有干活劳动的资格。
而毛领袖虽然是出身于富农家庭,但他从一开始就不是富农老爹的孝子贤孙,而恰恰相反是家里的造反派,常把老爹的粮食分给穷苦农民,虽然他老爹应该比多数农民都勤劳努力,但他不认为勤劳致富是压迫穷人的借口,同时对土地和权力的垄断深恶痛觉。因此从一开始毛领袖就走上了一条追寻人人平等的道路,而这个平等不仅仅是指经济权力的平等,更是指政治权力的平等。因此毛领袖从年轻时代起就对民主和自由充满渴望,由此他对美国的林肯追求奴隶解放是很推崇的。也对美国的政治制度是有好感的。直到1945年抗战胜利,他还一直向美国政府飞眉眼,希望能和美国政府合作。但残酷的现实是美国政府是支持国民党政府的。而中国对于美国人民来说实在是太遥远了,不可能象苏联那样知道自己的东方邻居非敌既友,生死悠关,所以苏联有大力援助中国的理由。为此,毛领袖只能和其他苏派一起选边站,在冷战初期以苏联为盟友,也确实换回了大批的援助,我所住的北京郊区的大片电子,纺织,化工和机械都是那时从苏联和东欧集团得到的援助。当然,这是有代价的,甚至是用志愿军的生命和鲜血换来的。但除了苏联,其他国家即便拿了中国再多的生命、鲜血和财富,也给不了我们那整个的工业和现代化基础,所以当时投靠苏联是很有必要的。
但后来,毛领袖敏感地发现了政治和组织路线的重大问题,就是"一级压一级,官压民,官压官",特殊时期在特殊环境下以专制手段对抗封建势力的非常规路线,如果建国建政后还用它来对付自己的人民,就是非马克思主义的了。这就是毛领袖批评刘邓说'镇压学生没有好下场'的出处。既然相信自己的制度先进,那么连制度落后的西方都能允许短时间的示威游行,为什么制度先进了反倒要不允许群众表达对官老爷的不满呢?所以毛要创造比西方所谓民主更先进的民主形式,就是四大:大鸣、大放、大字报和大辩论。谁对自己的领导不满,不用等该领导捧着<党员修养>自我学习,自我进步,直接贴大字报臭批一顿,比什么反腐倡廉的措施都管用。其实就跟现在一样,什么反腐倡廉的文件也不如把贪官的艳照、名表和豪宅挂到网上示众最有效果。只是当时没有互联网而已,所以大字报是群众跳出官方封锁的最有效,最廉价的手段。
当年我母亲所在厂的厂长应该算个不错的好领导,就是态度不好,老是教训工人跟训孙子一样,后来让群众给贴大字报斗了一顿,以后就和蔼多了,上下同心,共同工作。改开后退休了,看到那么多的厂干部腐败堕落,感慨还是毛主席有办法。
总之,毛要追求的是比西方民主更进步的人民民主,而经济则是社会主义的经济。以不断完善人民民主来促进社会主义经济的发展,既:抓革命、促生产。当然,这从理论上也有缺陷,就是真理有时是在少数人手里,商机有时只有有眼光,敢冒险的人才能抓到。大家一起一涌而上,搞生产能行,但搞买卖就有点悬了。所以计划经济是不是最先进的生产力,应该没有绝对的答案。可能应该抓大放小。
而刘邓追求的是经济的改开,政治的苏派官僚体制的不动摇。
午休结束,说到这里。
发动文革的目的不就是动员老百姓反对官僚吗,而毛是最大的官,如果毛能自我豁免,谁不能呢?
中国人民的文化是要么是顺民,要么就是闯民;要么沉默,要么爆发。西方人别看上街示威时闹得凶,可回家就忘了。还是争取把战场民主-数人头,通过制度性措施,变成街头政治-数示威人数,再变成议会民主-数选票的好。把政治从室外往室内搬,就是人类文明的进步标志。
某南方地产公司要进京拿地,找关系摆平地方政府,小的有幸作为边缘人物旁观了这个谈事的过程,其中有一个主要的捐客一看就是大腹便便的“腐败分子”,长着一副酒色财气的面孔,但是对我这个小人物倒是平易近人。谈完事后他驱车送我去地铁,聊了一路,主要记住这么几点:
一是各级主要领导早都完成了资本原始积累,你以为他们玩房地产是为了搜刮民脂民膏吗?错,就是为了洗钱;
二这些人的直系亲属都有绿卡,大量资产早都转移出国了,什么中投这种明面上的公司算个屁呀,屁也不算,他们亏得那点钱也叫钱;暗中转移出去的资产规模之巨,要是老百姓知道了,早都起来革命了(以上都是他的原话);
三但是近几年这些权贵觉出味道来了,钱放在美帝那也不保险,说到底只有靠自己,这就是目前路线出台的大背景;
四、相比起来他更愿意生活在毛时代,因为“那个年代的人都很真实,现在的人都他妈太虚伪”;
五、大事件的时候他们学校也死了人,一个老师一个同学,全校学生都愤怒了,游行要为死难老师同学讨个公道,结果第三天就被军管了,说死的那两人是暴徒——说的时候这位大腹便便的“腐败分子”脸上挂着玩世不恭的笑容,但是眼神中分明有种特别的东西在闪烁。
现在是特权和贪官奸商吃肉,老百姓喝汤的年代,所以象很多反驳我的网友说的,中国没那么危险,老百姓不会闹的。这点我也严重同意。我只是就楼主的明朝贴发表一下如何完善制度的见解,不是针对当前的政治时局。只是说如果长期已往,就和中国过去的历史很类似了,但我也不认为马上就会乱,或者应该马上行动如何如何。只是从逻辑分析的角度讲,人在江湖早晚要还的,目前是'特、官、商吃肉,老百姓喝汤',只要没人把具体的内幕捅出来,大家还能表面相安无事,可任何发展都是有代价的,到时候让大家一起还代价,老百姓还愿不愿意为别人背债就是问题了。我不是经济学家或环保学家,不能具体指出最严重的代价将会是什么,比如现在的污染虽然嚷嚷得凶,但好象也没到一吸就死人的地步;有毒食品也是嚷嚷得凶,但好象也没到一吃就死人的地步,中国人民的解毒和抵抗能力应该是很强的。但只是从逻辑而言,就理论而言,没有只发展不萧条的经济,没有只创造不付出的生产,没有只借不还的债。否则,中国历史上那么多次的辉煌不都是特权贪官奸商吃肉得挺好,老百姓喝汤也喝得挺香,怎么就突然崩盘了呢?
但我给大家举一个我最近回国听到的亲戚的故事,讲讲有借必有还的一个例子。
话说我那个亲戚是个养猪专业户,但养猪很苦也不赚钱,勉强维持。后来胡温临下台搞了个'晚年新政',要支持个体户的养猪事业,每人经过申请可以领取10万元补助金,用来增产扩容。这么好的事情,按说他应该马上就申请才对,可他说绝不申请。一问为什么,他说即便费了九牛二虎的劲儿申请下钱来,也必须给各级的审批领导上贡,从村里的小干事上贡开始,一路村长、乡长、相关干事们贡下来,没六万块钱打不住,钱少了反而把官老爷们给得罪了。那我们问他,你至少还能自己落四万块钱啊,为什么不要,他说:"说的轻巧,等将来上面检查我资金的使用,我到哪里去补那六万元的亏空呢?"'人家吃肉,我喝汤也就罢了,可要以后让我连汤带肉一起还,那我还不如什么都不要了。'
所以,未来几年是整治吏治的决战时刻,但光靠自清自查恐怕很难长期奏效,这是中国几千年历史早就证明了的。
这个“捐客”有点儿太实诚了吧。
不过你的文笔倒是一贯的不错。
还是在北京?
但是如果你经常注意这些年的新闻,你应该知道这些。已经有过很多报道. 如果你是中国人的话,你对加拿大来说你还是外人,人家也不会对你说. 你说那些,不是你不了解情况,就是你选择性忘记。记住天下乌鸦一般黑.
社会进步是靠比谁更好,而不是比谁更黑,谁更烂
‘天下乌鸦一般黑’所以有人就心安理得了对吧?你说的什么新闻?是说多伦多的市长福特因为给人拉了几千块钱的儿童活动赞助就被告上法庭?还是前首相因为收了20万元赞助为人游说也被告上法庭?能上新闻还是秘密吗?中国有哪些能上新闻?
你对加拿大了解多少?我不但比你,更比多数当地白人都更了解国家是怎么运作的,我平时的主要任务就是教他们政府是怎么运作的,他们必须按我们说的条条框框办,否则就休想通过审查,我管你什么白人黑人的,在我们面前都得老老实实的,按规矩办,再大的白人总裁在我面前也得规规矩矩的。哪象中国的奸商那么嚣张啊?在这里比我在中国更有主人翁地位的多。这里是专家治国,不用受外行高官的指手划脚。
在中国不但老百姓,连一般的党员和干部都是外人,而不是什么内人,不是吗?国外有玻璃天花板之说,可中国是玻璃钢天花板,你连看都看不到上面是怎么运作的,连猜都猜不到特权高层们是怎么运作的,不是吗?
这次回国,我看望了一下当年的老同事们,他们绝大多数都还在基层苦熬。只有一个人,从他一开始参加工作就是单位重点培养的干部对象,不仅仅是因为他在上大学时就入党了(我们同事后来也都入党了),更是因为他是部队大院出来的,懂吗?人家是有背景的。所以早就是处级干部了,现在已经送党校进修了,一毕业就应该是局级党务干部了,人家那才叫‘内人’呢。说我们在中国不算外人,扯去吧。我连党员都不是,更没家庭背景,我到哪儿去当‘内人’去?老百姓到哪里当‘内人’去?