主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏
再扯就扯到月球上去了。关于加拿大的各种利弊，我会单独写文章分析的，那时候你再来抬杠吧。别和人家楼主的明朝贴搅合。但总之，中国的问题是两千年封建专制痼疾的延续，需要引入新的机制才行，但也需要慢慢摸索，不能一蹴而就，但也不能对弊端无动于衷，去给贪官污吏捧臭脚，可也不能马上就鼓动推翻政府，但也不能顺风接屁，可也不能、、、但也不能，、、、我这么说你满意了吗？
即便对比两国的医疗体制，你也不能以偏概全。我们是中国大城市来的中产，才抱怨加国医疗某些方面不如中国的大城市。但中国的8亿农民你想过吗？乡镇小城市的医疗状况你考虑过吗？我舅舅是河北比较富裕的农村里的中等水平的农民，可几十年就没去医院看过病，不是不想是花不起那个钱，等最后有毛病了从乡村医疗所看起，跑了无数当地中小医院都查不出结果，等到省会级别医院再多次检查才偶然发现是胃癌，已经没救了。而其他的医疗状况就更别提，他们那里很多人都有乙肝，包括我舅舅本人，但往往是查别的大病时才暴露，也根本就不当一回事，也没钱治病。平时挣点钱就不容易，一看病就倾家荡产了。你讲过投胎如何如何，你要是投胎成了中国的多数分子-农民，你还能说中国的医疗制度比加拿大优越吗？
前一段时间胡温政府不是在天安门广场按了个孔子像吗，有人支持也有人反对。就有好事者采访毛远新，他就把当年毛领袖为什么要批孔有讲述了一遍，摘要如下：
批孔运动的始端与一首诗息息相关，那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论.呈郭老》
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
毛远新说，主席这首诗是1973年夏写的，但跟我讲是十大后，十大是1973年9月，我在辽宁工作，十大开过以后，我要回去和主席告别，他给我讲的。
郭老的十批书里边有一批是批秦始皇的，骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的，所以主席把柳宗元的封建论给了我，我详细读了，唐朝的古文又不难读，但到了清朝，章太炎的文章我还真读不懂，许多怪字我都不认，我问毛主席这啥字，主席给我讲什么字，我说怎么明末清初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重，写的文章，李白的诗还比较接近老百姓。越到后来，特别是南宋以后，朱熹的理学等，到了元明，好象是越用的字谁都没见过，谁的水平越高。而柳宗元的《封建论》是肯定秦始皇的，主席拿着这本书给我讲。有一段话说：秦二代就亡了，但是公天下者（天下为公的“公”）秦始皇，当然后边也说了，他是以一个人之私来公天下，他自己皇帝还是为私的。他指的是分封制，柳宗元反对封侯，封侯只能造成国家分裂，先是纷争，最后各种各样的问题中国历代都发生过这样的事。秦统一了以后要不要分封，李斯和好多人发生分歧，李斯反对分封，搞郡县制，皇帝任命省长、县长，而不是封一个王到全国各地，他的子孙后代都是统治者，世袭。他把这个东西破了，主席说秦始皇功劳非常大，这是中国历史上最大的事。
秦始皇之前很多都是王侯，秦始皇以后都感觉分封王侯不行，就实行郡县制。后来一些朝代又实行分封，如汉朝开始，七王、八王之乱闹的汉武帝不得安宁，不少王造反。汉朝分封，到唐朝李世民也要封，封王有功的也要封，但没有封，实际上内部有争论，历朝都有这事，要不要封王。如什么省要封一个王，那就世袭了，他的子孙、阿斗也得说了算，最后国家分裂，都是这样，封建论对秦始皇是肯定的，所以劝君（郭老）少骂秦始皇，焚坑事业要商量。不是郭老你作的结论，迫害知识分子（秦始皇：统一度量，还要统一思想）秦灭六国都有一大帮儒生。
诗中祖龙指的是秦始皇，祖龙虽死，就是秦始皇死了。十批就是指郭沫若的那本书。当时我问了两个问题；第一个祖龙什么意思，主席说就是指秦始皇，第二历代都行秦王政，这个政是赢政的政还是政治的政（因为秦始皇名赢政），是政治的政，按秦始皇的治国方略。孔学名高实枇慷，就是孔夫子的那一套名气很高，实际上没用。熟读唐人封建论，就是柳宗元的封建论（子厚就是柳宗元的字），不要从柳子厚以后退都回到周朝去了。文王就是周文王。
对于孔夫子的理论，毛远新说，主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国，到处被赶出来，为什么？战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅变法以后，其它国家允许孔子的弟子（那时孔子已死）去讲学，可为什么那些相信过孔夫子的国家都灭亡了！唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理！历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样？都骂秦始皇是暴君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇帝不是照样骂！文字狱一个比一个历害！都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名高实枇糠。主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实社会里，那种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话！这都是主席的原话。主席说历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔，为什么呢？因为孔夫子讲的君君臣臣，臣是不能反君的，你要造反，把皇帝换掉，你得违背，违背孔夫子儒学理论，他必须得批孔，要不然师出无名，造反无理，特别是农民起义，举了个例：如刘邦，最看不起儒生的人是刘邦，见了儒生把帽子拿下来洒尿，史书有记载，可是到汉武帝时，独尊儒术，这就说明到了统治地位以后，又要把孔子请回来，为什么呢？要用他那套理论管理国家。宋太祖赵匡胤他搞陈桥兵变，军事政变，发生在河南，把皇帝推翻，皇袍加身，自己当皇帝，这不符合孔子的理论，他肯定不符合。但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。造反的时候批孔，治国时尊孔，都是这样。成吉思汗他读过论语吗？他的铁蹄杀遍欧亚大陆，见人就杀，简直是要把所有的农业区都变成牧区、草地。可是到了元朝后边皇帝，到山东去祭孔啊，给孔的地位那么高，戴高帽，封的很高，好象元朝皇帝给孔子封的帽最高，朱元璋起兵造反，你不批孔，造反有理吗？没理，他很反孔。但朱元璋上台以后，要到曲阜祭孔。清朝也一样，努尔哈赤读过什么书，满清入关，留头不留发，留发不留头，那符合孔子的理论吗？可是等到清朝皇帝入位以后，要把孔夫子请出来。太平天国洪秀全也是从批孔开始，不批孔他敢造反吗？可是等他到了南京做了天王以后又要尊孔。
毛远新说，国共两党的领导人孙中山也好，陈独秀、李大钊也好，“五四”运动就是批孔开始的，是不是这样？等到蒋介石坐上了宝座以后去尊孔、祭孔。蒋介石把孔家的后代请到台湾，现在还在那里。中国历史不就是这样吗！当要起来造反的时候，都要批孔，用我们的话说，你是革命党的时候是批孔的，当成了执政党，巩固地位时又要尊孔。中国的历史就是这么走过来的，为什么？这是什么道理？汉朝罢黜百家，独尊儒术，主席说到现在孔夫子已经不是当年的孔丘本人，历代的统治阶级都给他梳妆打扮，根据统治者的需要，用鲁迅的话说，后边讲的孔孟之道，是御用文人经过梳妆打扮过的孔夫子，他们就是以这套思想来束缚统治人，是思想专制的工具，回顾中国历史是不是这样？
毛远新说，你说蒋介石真正相信孔夫子吗？对共产党员宁可错杀一千，也不放过一个，孔夫子什么时候教过他这一条？孔夫子是和为贵，所以主席那个时候搞那个东西，为什么主席提出要批孔，就是说，中国共产党员要保持自己的革命性。主席还说，你看看历代，革命的时候都是对从批孔开始，等到他掌权的时候，都要把他请回来，干什么呢？把他作为对人民统治的思想专制的工具，所以主席的结论是什么的，他说孔子作为中国者古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样，都值得我们尊敬，纪念，值得研究，因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分，作为每个人都值得我们尊重。但是作为孔子的这套理论，它是唯心的，主张政治倒退的，不能接受的，至于说我们现在说批孔，（鲁迅说）已经各朝各代梳妆打扮以后的孔，不是当年的孔夫子，孔子不过是说（唯女子与小人难养）？可是到了南宋以后，你让妇女缠小脚，这是对人体的伤害，男尊女卑，不知道比孔子发展了多少倍，男女不平等，孔子那时还没到这个地步，但是理论根据是孔夫子。
主席说我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时，落入历史的这种循环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。
毛远新回忆，主席还说，中国没有一个真正能够占统治地位的一个宗教，不象西方。主席举例子，主席说西方耶酥和孔子差不多，他那个时候也是到处受人迫害，还被钉在十字架上，他创立的这一套东西，在当时都有自己的道理，但是到了欧洲的中世纪，教会是统治和奴役人民的一个最坏的工具。主席说你看资产阶段革命，从欧洲文艺复兴开始，首先就是对着教会，批判神，就象我们批孔一样，但是这个教会不是说耶酥本人怎么样，只有打破这个东西，资产阶级革命才能起来，那个时候教会是宗教裁判所，有时比法院还厉害，科学家好多都是被他们迫害死的，像哥白尼，伽利略，你必须自己改变理论，不改变就要处死！这能怪耶酥吗？不是耶酥问题。但是因为中国没有这样的宗教，就用孔夫子的这套东西来统治中国的老百姓。在中国，是实用主义。有病了，生不下孩子就想神来了，孩子生下来病好了，早把她忘了。宗教在西方资产阶级革命对它进行了一次批判，然后进行改造，改造以后他适应资产阶级的社会。所以现在的宗教和中世纪的宗教大不一样。
毛远新说，主席想的是，我们既然已经认定了马克思列宁主义，我们就应该以这个思想来教育人民。孔夫子那一套虽然话都很好听，拿出哪一句话你也不能说他错，但他不能解决问题。现在讲和谐，和为贵。引起矛盾，处理不了，和的起来吗?
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就是说上帝能不能造一块自己也举不起来的石头？
只有一句评语：
成也萧何、败也萧何。
话说，萧何这个人可是中帝国官僚体系重要的承先启后者。
皇帝是老虎，官僚式老鼠；资本家是老虎，管理者是老鼠；中央集权的病症，同大企业病是一样的。
你看他前半生，被土共踢下台多少次？但他一样不急不燥的坚持着自己的理想。既然千百年前有耶酥可以不拒死亡，坦然走上十字架，主席也一样可以做到。
我开了个贴，现在倒变成你的主论场了。
这四个人想夺权？夺权必须有一个基本的指证：就是这四个人确实是准备下手杀华国锋或者软禁他。有提过这样的证据吗？
他们四个人到底是什么样的人，其实大多数中国人可以真没想过要为他们翻个案，要个好名声什么的，但这并不代表邓公用‘夺权’两个字就能轻易的定了这段历史的案。
至少这种轻易的事，在考据党眼中是不能过关的。
还是要有真实的证据才好。
要真是毛领袖有耶稣基督的伟大，理论上应该允许张志新林昭她们给自己开个批斗会，而不是默许她们被处死。这就是他没造出自己也举不起的石头-制度的遗憾。制度应该是一视同仁，四人帮能批斗刘邓，那么其他人也应该能批斗毛领袖，这样等老毛不在世了，这个制度就可以长久保证任何官僚都不能豁免于人民的监督。
现政府的合法性不足体现在什么地方？这个所谓的法又是哪个法？
北京的发展和新加坡的发展有没有可比性？如果北京是一个像新加坡一样的小国家，有什么条件可以支持这样发展？会是现在的发展方式吗？
作为一个不合法的政府，需要通过在经济上给老百姓好处来维持自己的统治，那么，这个政府，老百姓需要去考虑他的合法性吗？
中国的发展，到底是谁得到了最大的利益？好吧，就按你说的，特权阶级、大官取得了最大的利益。那么这些年老百姓的生活是不是得到了提高？得到了多大程度的提高？特权阶级巧取豪夺是无可争议的事实，但他们到底攫取了多少？
按照你的说法，一个老百姓平均赚十元钱，一个特权阶层能赚上亿元。好吧，把中国全部党员拿出来，八千万都算特权阶层，老百姓算十二亿。特权阶层赚的钱取个你给的比较低的值，老百姓赚十元，特权阶层赚十万元。老百姓赚一百二十亿，特权阶层赚八十亿？退一步讲，可不可以把中国财富的集中程度跟美国比一比，到底是中国的集中程度高还是美国？
环境的恶化，一方面存在政府认为的错误，更主要的是发展就得付出环境的代价，发展本来就是社会与自然的物质交流，只在一个度的把握问题。如果说欧美日发展的过程中没有付出环境的代价，建议你还是到网上去搜一搜水俣病、洛杉矶光化学雾事件。
主席说，路线错了，知识越多越反动。从你的言语措辞看，知识不可谓不多。但是先入为主，自己先对现政府带了有色眼镜，自然得出的结论就不客观。
解释一句啊，毛主席说的反动老是被人限缩解释成干革命，但其实是对社会规律的反动。
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第一章 总纲
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
第三条 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。
国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。
-----上文简单回答以下问题----------------
几点不明白。
现政府的合法性不足体现在什么地方？这个所谓的法又是哪个法？
北京的发展和新加坡的发展有没有可比性？如果北京是一个像新加坡一样的小国家，有什么条件可以支持这样发展？会是现在的发展方式吗？
作为一个不合法的政府，需要通过在经济上给老百姓好处来维持自己的统治，那么，这个政府，老百姓需要去考虑他的合法性吗？
中国的发展，到底是谁得到了最大的利益？好吧，就按你说的，特权阶级、大官取得了最大的利益。那么这些年老百姓的生活是不是得到了提高？得到了多大程度的提高？特权阶级巧取豪夺是无可争议的事实，但他们到底攫取了多少？
按照你的说法，一个老百姓平均赚十元钱，一个特权阶层能赚上亿元。好吧，把中国全部党员拿出来，八千万都算特权阶层，老百姓算十二亿。特权阶层赚的钱取个你给的比较低的值，老百姓赚十元，特权阶层赚十万元。老百姓赚一百二十亿，特权阶层赚八十亿？退一步讲，可不可以把中国财富的集中程度跟美国比一比，到底是中国的集中程度高还是美国？
富裕人群有的内心空洞、充满恐惧、面向不可知的未来，穷困群体也有的另辟蹊径、眷恋生活、寻找身边的水源，让人类有可以传承的文化和对未来的期盼。
不知道从何谈起？
从内容来看，你引用的内容是想回答第一个问题，但我也没看出给出了答案啊？
其余的问题呢？
这么好的文章没有被墙真是幸事
虽然细节有待商榷，不过新颖的思维和完整的逻辑确实很有说服力