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主题:最近看到的笑话 -- 钛豌豆

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家园 现在一样,如果连个私生女都没有,你都不好意思出来选法国总
家园 你这个不能算是工科的看法

正经工科的做法是做FMEA分析,既然蜡不够耐高温,就应该避免在高温区域工作。如果你要开发一个比蜡更好的粘合剂,需要经过无数测试和评价,product A, product B, SOP,等到通过审核可以用了,一卡洛斯都已经老死了。

家园 如果是明朝原版的书这么记载的,也未必那么不可能吧

如果是现在的一本写明朝的书这么写当然看上去很搞笑,但如果当年就这样做其实是可以理解的:

斯里兰卡本身是个佛教国家,郑和劝国王远离其他邪教(比如类似FLG什么的)敬崇佛教,也是有可能的。难道在一个周边几十公里没有MSL人士的地方,劝人家国王信真主?那才是脑子有问题

就比如汉武帝晚年迷信巫蛊那样儿的皇帝,劝他信佛教当然是好事

家园 小段子有些太阴暗鸟,情绪徘徊在恶和悲悯之间

像波德莱尔诗歌作品的那种调调。波德莱尔好像在日本还是有挺多拥趸的,在中国只是在专业范围和小众里头有些知名吧。

原来果心居士是有典故的,这个之前不清楚哎,看到果心居士就激动地和无限住人联系起来了。

家园 还有神回复XD

茅于轼跟贴:我父亲也是抗日英雄!!!

家园 不是科罗廖夫,是另一个人,名字不记得了.

作者说这个人原本是个钳工,因为提出了一个非常好的技术上的建议,所以被调到设计部门.

家园 确实是明朝的东西

永乐十一年(1413)二月初十日明成祖致哈立麻喇嘛书

大明皇帝致书

万行具足十方最胜圆觉妙智慈善普

应佑国演教如来大宝法王西天大善

自在佛:朕尝静夜端坐宫殿,

见圆光数枚,如虚空月,如大明镜,朗然洞澈。内一大

圆光,现菩提宝树,

种种妙花,枝柯交映,中现释迦牟尼

佛像,具三十二相,八十种好。瞻视逾时,

愈加显耀心生,欢

佛法兴隆,阴诩

皇度,贶兹灵异,亦

如来摄取受功至,有是嘉徽。乃命工用黄金范为所见之

像,灌顶大国师

班月藏卜等公布祝庆赞。朕襄闻僧

伽罗国,古之师子国,又曰无忧国,即南印度。

其地多奇宝,又名曰宝渚,今之锡

兰山是也。其地有佛牙,累世敬祀

不衰。前遣中使太监郑和奉

香花往诣彼国供养。其国王阿烈苦奈儿,锁里人也。崇

礼外道,不敬佛法,暴虐凶

悖,靡恤国人,亵谩佛牙。太监郑和劝其敬崇佛教,远

离外道。王怒,即欲谋害。使臣郑和知其谋,遂去。后

复遣郑和往次诸番,并赐锡兰山王。王益慢不恭,欲

图害使者。发兵五万人,刊木塞道,分兵以劫海舟。会其

下泄其机,和等觉。亟日舟路已厄绝,囗遣人出舟师

拒之。和以兵三千,夜由间返攻入王城,守之。其劫海

舟番兵,乃与其国

内番兵,四面来攻,合围数重,攻战六日。和等执其

王,凌晨开门,伐木取道,且战且行,凡二十余里,抵

暮始达舟。当就礼请佛牙至舟,夷异非常,宝光遥烛

如星粲空,如月炫宵,如太阳丽昼。訇延震惊,远见隐

避。历涉巨海,凡数十万里。风涛不惊,如履平地。狩

龙恶鱼,纷出乎前,怡不为害。舟中之人,皆安稳快

乐。永乐九年七月九日至京,考求礼请佛牙之日,正朕所见

圆光佛像之日也。遂命工庄严旃檀金刚宝座,以贮佛牙。

于是城内式修供养,囗囗囗囗,祈福民庶,作无量功德。

今特遣内侯显等致所铸黄金佛像于如来,以此无量之

因,用作众生之果,吉祥如意,

如其亮之。

永乐十一年二月初十日。

家园 学医的:应该移植一对真正的翅膀

学生物的:让他后代长出翅膀

家园 总统安的啥心啊?

吃啥竹子啊?那是猫哥吃的,给丫吃花椒,青花椒,黑黑~~~

家园 这年头文艺男青年找不到妹啊...

我喜欢的是新创世纪、无限食女这种恶搞类的。不过觉得最神的还是单行本的扉页小段子,哈哈哈

家园 还有拉菲耶舰

嘿嘿

家园 老兄说的那个像是畸胎瘤

由种质细胞或胚胎干细胞衍生而来的瘤性组织,排列结构错乱,往往含有外、中、内三个胚层的多种组织成分。

根据畸胎瘤成熟程度分为3类:

囊性成熟畸胎瘤:又称皮样囊肿,包膜完整,腔内可含有毛发、皮脂、软骨成分,恶变者约9%~15%,其中以鳞癌最常见,腺癌少见。

实性畸胎瘤:呈实性团块状,切面有大小不等的囊腔,内有出血和坏死,镜下可见所有胚层组织的成分,以内胚层成分居多。此病的成熟程度介于良、恶性之间者为中间型畸胎瘤。

未成熟型畸胎瘤:瘤内含有未分化的幼稚组织成分,又称恶性畸胎瘤。生长迅速,常浸润邻近组织而引起严重症状,经血和淋巴转移, 通常以腺癌多见。

以上是百度来的。老兄说的那个,应该属于囊性畸胎瘤。

家园 补充:中世纪的落后

中世纪非常落后,那时的人甚至都不知道自己是生活在中世纪。

家园 补充:上帝是管啥的

过年回农村老家,听说有来宣传上帝的,结果被村里的老头老太们问上帝他老人家管啥的,是保家宅平安还是生儿育女。

家园 补充:悲观主义者和乐观主义者

悲观主义者正确的时候多,乐观主义者享受的时候多。

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