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主题:【原创】基因与文史的交相辉映(1)中华民族部分 -- 龙眼

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家园 复旦的金力教授开始就是不信人类非洲起源说

非洲起源说一是根据出土的化石研究,而强烈的证据则是线粒体DNA的研究,开始中国学者对此并不愿意接受,包括金力教授,于是金参与了对人类Y染色体的研究,结果Y染色体同样强烈的支持了人类非洲起源说,金力作为一名科学家,很自然的成为了人类非洲起源说的支持者。如果质疑这一点,先要把线粒体DNA和Y染色体DNA的研究结果推翻。

通宝推:南渝霜华,
家园 “尼”该不会是“李”吧?
家园 哈-老子西行渡胡为佛原来隐居在尼泊尔了

需要DNA的证据才行。开玩笑,具体要看那个传说发生的年代和当时具体的社会状况

家园 英汉的联系来自古日耳曼汉的联系,股沟查读音。

他们的本源就在西中国,其中一部进入中国。

家园 为什么中国人不在印度停留,而挺进中原。

是后来的人种推使?如此的话,印缅地区的黄种应是古黄种。

而阿三应该高兴的是,万年前黄种落败被驱逐到中土。

家园 一些矛盾。
家园 说确切点应该是梵文、巴利文与古汉语的联系

这里应该既有上古时读音的接近,也有后来翻译佛经时引入汉语的外来词汇,可惜在下不是季羡林,对梵语一窍不通。但记得十年前看过网上一个缅甸华侨和英语教授探讨缅甸语与英语的联系,有类似的发现。我正在重新上网搜索。

家园 可惜元首当年没有基因武器,派人去西藏白走一趟
家园 没有啊,那里现在还有很多黄种人部落,不是正在讨论吗?

黄种人自己的生存空间就已经很狭小了,最近刚爆发的印度东北部地区的种族冲突不就是新移民和当地的黄种人土著部落争夺地盘吗?

印度历史上曾经多次被黄种人统治,有兴趣的人可以自己查查看。但能从精神上征服印度这个民族的大熔炉不是件容易的事情,印度教、佛教和回教部分地做到了。

当年走出缅甸北部,向北和向东进军的很可能是个很小的部落,结果却获得了巨大成功。这和当年出非洲是一个道理,遇到生存空间的限制就走出去,这是正路。所以现在大家移民还是对的,只是怎么壮大和发展自己的问题。

家园 DNA证据是不同物种间进化(系统分类)学说

本质上是相似性(差异性)理论,不是先后性理论。

家园 在南亚的黄种人品种到现在都是很多的,只是神独爱中华民族

要不该基因也不会叫作东亚/南亚基因了,只是和其他基因混血得很厉害,不分彼此,大家都黑乎乎一片了,连号称白人后裔的印度高种姓也都因混了血而比黑人都黑了。记得在南亚的广袤的小岛上面基本上一个岛几百人就有一个独特的基因部落,花样繁多。所不同的是我们的祖先选择脱离这个大酱缸,向北翻越比较平缓,但高耸入云的世界屋脊,去追寻新的生活,结果居然大获成功,真是神的眷顾,加祖先的伟大。现在要摆脱‘人多地少、粮仓变酱缸’的中国局面,还要看我们大家如何走出去。

家园 老子姓李, 释迦牟尼来自李保园,地点师承都可以联上了。
家园 你这种所谓的对应实在太牵强附会了

我还是多嘴一下吧。

每个语言的词汇量都至少好几万。两个语言中出现一些词语音有点类似,是必然会出现的。你要说对应,就必须排除这种类似不是偶然的巧合。只是简单的举几个例子绝对不能说明任何问题。必须要找到系统的对应才可以。

第二个问题是语音是不断变化的,今天的汉语跟千年以前就已经差别很远了。要找到对应,必须要看它们的古音,而不是用今天的语音。就用你举的例字“thing”,你觉得声音跟汉语“事”很像。开头的辅音都是一个很靠前的擦音。但其实从thing的词形就可以看的很清楚,它当年确立这种拼写法的时候开始的辅音是类似拼音的t,是个塞音,跟汉语的声母sh差别非常大。只不过后来英语语音发生了很大的变化,所有的th辅音都变成了擦音,才听起来跟咱们汉语sh有那么点像。而同属日耳曼语的德语,就没有发生这样的变化。了解一点德语的网友大概就会发现,英语的th大致跟德语的d有对应关系,比如谢谢。这个对应关系虽然语音上并不接近,但是有很好的系统关系,而不是只出现在零碎的几个词。

所以老兄虽然想象力很丰富,但是还是先看点历史语言学的东西再来讲吧。

家园 其实th在日耳曼语族中的起源就是T(D)的音

英语thing,德语Ding,荷兰语Ding。T和D嘛不过就是同一口型的清辅音和浊辅音的差别而已。

楼主硬要把汉藏语系和印欧语系扯上关系实在是很没意思的事情。思维方式就是不一样的,即便是后来因为交往在相互的语言中引入了对方的词素就代表了某种亲缘关系了?比方说现代土耳其语中使用大量来自希腊和拉丁文化圈的外来语,甚至书写系统都是拉丁字母,可是谁能说突厥语和古希腊语或者拉丁语就有这种对应关系了?语言系统不同,思维方式都是有根本差异的,外来词的引入不改变这种根本差异。

家园 这位是泉畔大帝的同行

牵强附会

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