主题：【编辑】美洲经济周报0629 -- 南方有嘉木
在这个时代做一个马克思主义者就如在20世纪初的中国做一个民族主义者一样。虽然依然抱有理想，但现实就是如此令人绝望。
内的论坛，还不知道会是个啥情况呢。
就你这问题，我看了一下，觉得比较难说先后。因为是不同的机构对不同的领域在不同的时间段的现象进行数据采集。3、4、5是周信息；1，是月信息；2，是季度信息；6，是半年信息。各个数据对应的时间段是不同的。单看单周的数据其实是很不够的，因为短期数据会受一些暂时性/季节性因素的影响，不能反应长期变化趋势。所以楼上Parishg说得很对，要看trendline。对于这些数据，必须长期追踪才能真看出背后的意义。
这是《华尔街时报》网的各经济指标Archive，下面罗列了各项经济指标的链接：
就我自己的阅读，在这个问题上，陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》之《宗教大法官》中已经替所有人类进行了最痛苦的追问，他早把秘密说破。我刚把这章节又读了一遍，读到这一段，不禁为太祖一声长叹，
“确实是这样，全部秘密确实就在这里，但即使象他这样把终生虚掷在沙漠里的苦行上，却仍然无法抛弃对于人类的爱的人来说，难道这还算不得是受苦么？在他垂暮之年，他清楚地看出了惟有那个可怕的伟大精灵的劝告，才能勉强给这些软弱无力的叛徒，这些‘为了开开玩笑而创造出来的不成熟的试验品’建立起一种最起码的生活秩序。”
如何看待专家或一些机构的预测或说法，正如我在给淮夷的回复中说的，其有效性并不在于未来的实现与否，而是其对当下人行为的影响是否令得预言发布者获益，或取得了其试图实现的控制----从这个意义上说，在对预言进行分析和甄别时，着眼于现在可能比关注未来更为重要。
对预言者的现状和动机的分析有道理。
http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/07/13/c13jiangqing/
在现代中国，王道应该通过三院制国会来实施：代表天的神圣合法性的通儒院，代表历史文化合法性的国体院和代表民众的合法性的庶民院。
通儒院的领袖应该是个大学者。其议员候选人应该由学者提名并考察他们对儒家经典的知识和连续性的更多管理责任的政绩而选拔，类似于皇权时代选拔士大夫的科举制。国体院的领袖应该是孔子的直系后裔，其他议员应该是大圣人或君主的后裔以及中国主要宗教的代表。最后，庶民院的议员是公民投票选举产生或者行业团体的代表。
这种体制将拥有权力制衡。每个院都按自己的方式协商，并不干涉其他院的事务。为了避免三院冲突造成的政治僵局，一个法案需要至少在两个院获得通过后才能成为法律。为了保证儒家传统的超越神圣的合法性，通儒院应该有最终的独有的否决权，但它的权力受到另外两院的限制：比如，如果他们提议限制宗教自由的法案，庶民院可能提出反对并阻止它成为法律。
不是仅仅通过询问中国是否变得更加民主来评价中国的进步，用王道来判断政治进
若真如此，TG肯定再来一次4万亿，哪怕明年洪水滔天。
这两方面有效的方法才是治国的正道。至于表现形式，不是根本。
具体到中国，一党制还会延续很长时间，这是历史惯性，也可以说是中国情况和历史的暂时必然。
现在还没到走不下去的地步。只有到了那个地步，真正利国利民的政改才会出现。中国并不是很差嘛，房价不就还没到崩溃的时候就已经走不下去了嘛。搁到一个纯经济社会，中国房价恐怕会崩了才能抑制。
但凡想为国家做事的，还是先在理论和方法上多提出有益的建议。至于实施，要看机遇。
有些版面回复起来容易帖子被吃掉，不明白是不是网络问题了。这里写完你帮我顺便给他个连接吧。
实际，回复的内容联系起来有几点。1.你还有青天一顶涉及的对毛泽东及建国三十年的争论。2.青天一顶回复过我的关于寿光的事情前后。3.与此相关的眼下的博弈。下面我就把这些揉在一起说了。
先说你和青天回复的那位，他的基本观点就是，对内毛乱搞改开正确，邓公伟大。对外，他自己声称要终其一生做中日友好大使。在日本经济还算辉煌的时代，他鼓吹中国无差别学习日本。而到今天，他主张是中国养日韩巩固中国文化圈。实际他想表达的诉求，和我在儒家宪政里表达的内容没本质区别。托中国文化的古，走已经撞南墙的各种老路。其中对中国眼下国内国情舆情乃至社情无知程度已经可以堪比他对日本崛起神话的一而再的架空。所以，和此类自负的人，已经无需多言。理由在下面的话里。
这里首先感谢网友帮我做的图片链接，你们在这里链接中的图片里，可以简略的看我说的框架结构。这个图感谢网友大将兄的努力，呵呵理工科在理解事务上的方法论上还是靠谱的。
话说青天一顶兄，曾经在我在寿光相关新闻的回复里给了个高估了的话题，我也看了他当时另一个回复。他当时的大体意思我算明白了。他的论断我大致认同。不过，我这个人比较麻烦，常常给的新闻话题本身，重要的不是内容，是时间点。就寿光的那个话题背后，实际是在说那你们的交换涉及一个敏感话题：军委在效某先例在争取一个入常的机会。而就这个话题延伸的是，今年西南那事之后。虽然有派系进行有力的反击，但是随后的事情不改去年的政改基础定调。用前不久在折腾中的广东干部的话就是：要批X了。不过，再此前我知道的定调是不会象30年来无差别破毛泽东污水那样，泼X的污水。而这里的话，牵涉的实际就是政改的前提与经济基础：对改革三十年的得失成败的评估。而这个评估的相关结果，用所谓官话说就是，这些改变是在执政党已经认知自身已经走到存续边缘的定调。这样的定调，之余那个评估可见一斑。这也是我说的，为什么不要继续纠缠谁关于毛泽东和他三十年的历史评价的一个备注了。
其实昨天，我和朋友差点为近在眼前的一些博弈起了争执。我以为，至今为止在论坛上还没有讨论过的一个独立的利益集团作为一个整体已经在党内 与政治界内形成不了有效的抑制的前提下。起码他们的崛起，能处理和解决眼前的一些问题，我至少在现在乐观其成。以后么，对于时间而言我们迟早都是死人，一代人解决一代人问题。而他则认为，事情还有可为的余地，想努力证明事情并没有到那一个地步。如果你看明白我们在争执什么，与其你思考背后的博弈结果。你不妨想想，这个事态走到今天，是必然的还是偶然的那本身不是问题。但是在这个过程中，起到关键作用的历史人物评价，恐怕那是后来人要不断争论的话题，这个话题我自己有自己的观点。但是眼下，我自己是没有精力参与了。
下面我要说的话，我实际是思虑再三的。思虑写还是不写，想了想还是写一部分吧。这里我想从实际当前社会问题出发，说一些基础与框架结构层面的问题。这些问题会决定如何解决社会问题与社会热点的内在逻辑，但是不会给出任何实际的具体步骤。所以叫给一部分。
我们先回到，改开成就至今赖以存续的时代背景冷战中。冷战中的中国，是唯一一个打破西方垄断体制得以获得独立自主地位的国家没有之一。也因此，在冷战结束后，西方有数的思想研究中心，以毛泽东研究替代了马克思研究。看不懂这些的人，是无法理解我所强调的基础与框架是什么意思。也不可避免，在当代时代转折的关口做不可避免的误判。在阐述这样一个基础性与框架性问题前，我们不妨从现在的各种危机的本源来分析还原。
在2000年，全球金融衍生产品总交易额不足100万亿美元，到2007年这个总交易额是570万亿美元。而到去年，这个交易规模已经上升到了650万亿美元。最早在2003年，当年一个在伦敦城的玩家这样提醒过我，美国在今天已经到了剥削发达国家的地步。(现在他家人已经成为太子身边的幕僚，本人也在国内继续干本行。)在这里，我想还原的本质是，现在的世界经济秩序，是确立在美元的霸权基础之上分配与再分配体制。并且，直接了当的说，作为这个体系基础的美元的稳定性，直接决定了这个体系的稳定性。同时现在的世界体制与世界秩序，实际是建立在以美国为金字塔塔尖，而发达国家居次，第三世界国家为基础的秩序。而中国的崛起，因中国在这个秩序中的不稳定位序，存在高度的不确定性。所以，自激进全球化运动以来，确立的全球金融分配体制，必然随着中国的崛起而自我解体。我们当前所处的转折，不仅是一个重新确立世界秩序的转折。也是决定中国在新秩序中，获得多少资源尤其是能源份额的转折。在这里不要存在，有钱就能买到所有一切幻想。决定你所有权份额的，只有你在新秩序中的位序。不明白这个，眼下的博弈都是大棋都是是阴谋或者其他论他中所热衷的这些与那些，对于此我只能说，没兴趣参与。
好了，看到这里如果你算明白我说的那个世界秩序的什么的。就可以在这一段说说帝国了。说实际，很遗憾，我在西西河看到如今关于帝国的话题，都和今天的世界没有丝毫关系。这里我们必须认清一个帝国话题的基础，那就是现在作为二战以来集体安全体制这个框架结构，至今依旧是各国关系的基础。集体安全体制核心思想就是，作为二战战胜国的五常，有决定谁的战争合法与正义的权力。再直接点说，只有五常打击的正义而没有反过来的正义。这个正义，好比春秋霸主门会合诸侯讨伐不臣与反逆。如果要推翻这种集体安全体制的五常秩序，历史上除了战争以外，并没有出现过其他方式的同类霸权秩序更迭方式。用简单而直白的话说就是，一天五常之间不发生争霸热战，一天没有五常之外的国家通过争霸获取对于集体安全体制的独立，今天世界秩序的集体安全基础就不会动摇。所以，无论讨论中美核平还是，以及无视俄罗斯在世界安全体制存在的任何，之余我都是无视的其下不再多叙。接下来，在前面的话之后，我来说的我常常提的帝国到底是个什么玩意。
其实早在上世纪90年代，围绕冷战后，世界秩序新格局的政治基础。欧洲和美国各自提出了两大不同方案。欧洲人主张的是，世界立宪，多权力中心。（江总在上世纪提出的多级世界格局，就是对于此的呼应）而美国提出的是，以美国为世界权力中心的全球均势。其实不管是欧洲的方案还是美国的方案，说到底都是一个在全球经济一体化为基础下的，全球政治再分配方案。这个方案，都是在一个共同基础上构架一个政治经济文化与法律的共同体。这个共同体，无论以什么形式为表现，最终都是一个帝国形式的存在。这个存在的基础本身就是，五常为核心的集体安全体制。而美国东亚政策研究中心，在2003年就鲜明的提出了，在未来，以全球化成功者和失败者之间会出现跨越所有宗教 民族 意识形态等分歧之上的鸿沟。所谓帝国，就是在成功者之间的同盟来对抗和打击失败者的群体。帝国之内的文明，对抗帝国之外的野蛮。对应到现实世界，就是以五常为核心的集体安全体制，在确立全球垄断资本合作与划分各自利益边界的同时。形成共同的统治联盟。这种联盟，必然存在对于利益边界的争夺，也必然存在包括五常在内的各国对内部的再分配调整。（某种程度说这种调整本身意味着对各种脱离帝国轨道尝试与努力的弹压甚至镇压。）所以，在这样的边界的再分配中，有的是美国一而再的宣武，有的是俄罗斯的车臣与格鲁吉亚的毫无顾忌，有的是欧洲人主导的北非变局，那么接下来的中国呢。不管你怎么看，我们都已经处于帝国时代。
当我们再把前面提及的资本话题归纳到帝国时代中。我们再还原危机的本质，不过是各国养老金制度破产。这种破产，虽然实际建立在，在二战后各国在1950年代确立的养老体系所基于的人均寿命数值在今天已经大大有所延长。这延长的部分，自己造成了现行各国尤其是各个发达国家养老体制难以依靠各自内部来消化。所以各国，尤其是发达国家纷纷引入外来劳动力人口填补空缺，或者在内部圈起一部分养老体制之外的人来消弭财政缺口。更进一步说，借助养老金体制危机，各国垄断资本在彼此达成共识。尤其是在苏联解体之后的所谓制度性竞争结束后，在垄断资本已经没有必要继续贿买社会中下阶层共同抗衡生死大敌这个前提消失后。各国垄断资本，从实际利益出发，对无止境享乐主义旗帜下的激进全球化运动终于在本次危机中喊停了。停止的不是全球经济一体化本身，而是基于更多人或者更多自诩与实际的中产阶级，继续睡在垄断资本贿买政策之下享受更多阳光与奢侈品的那个用无担保信贷与无差别降低准入的金融衍生品的激进全球化时代。是的，那个无限制的欲望推动，无限制的需求拉动经济的消费主义时代，梦终于到要醒来的时候了。无论你是谁，只要你不是垄断资本集团中的一员，你一生应该多干活，而不是多做梦。这个就是帝国时代不远之后的基本逻辑。
话说到这里，我们且不管在希腊债务危机下，阳光下的劳工贵族们的幸福时光怎么被来自邪恶金融帝国的各种衍生品杠杆干挺后的黯然神伤。我们也无需多虑，在日渐政治化和空泛化的美国医疗体制改革如何逐渐抽干美国中产们的自尊与对明天的期待。甚至近在眼前的，在老龄化中越陷越深的日本总中流的玉碎，都其实不是我们下面要提及话题的中心。我们下面话题的核心就是，国内问题的现状与本质。
（待续）
我需要消化一下有关内容。
然后再给您汇报心得，呵呵，算个印证吧。
一个办法是在维持现有上层阶级人口占比的条件下，增大下层往上的流动。往往这不用暴力无法做到。
另一个办法是扩大上层阶级人口占比，但这意味着对下层更沉重的剥削，加剧矛盾。