主题：生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond

除了刚毕业工作那会提出的那个阶梯计划，看来刚毕业的人还没被社会染色，还是注重做事的，难怪大家都喜欢招应届毕业生。

你这个理论出处在哪? 如果属实, 怎么没见过应用?

发声的速度那么慢, 怎么可能完全跟上思维的运作

语言与言语部份，内部言语及其特点：

① 发音器官活动的隐蔽性

② 内部言语具有片断性和简缩性

③ 内部言语比外部言语有较快的速度

http://bbs.edu.qq.com/t-208321-1.htm

偶尔在<律师本色>第三季第12集里看到:甲、乙落海遇难，甲套着救生圈，乙向甲求救。甲不理，因为一只救生圈无法承受两个人。乙不甘就这样死去，用手边的一根木头猛击甲头部，造成甲重伤，抢走了救生圈。后两人都得救。甲遇救后，向警方指控了乙，伤重不治。警方就此起诉乙谋杀。乙的律师让乙出庭，承认了一切，然后宣布：

　　乙依法不受任何指控，因为他在紧急状态下，他的生命受到威胁，因此他依法允许谋杀以保存自己。

　　自然乙无罪释放。

　　所以那个笑话可以修改了：当你和朋友受到北极熊追赶时，你无须跑得比他快，你只须杀死他扔给熊就是了。

人是社会动物，跟狼还有羊一样，是集体生活才能生存的，因此必须要有集体生活的行为规范

我抄一节我的《庄冬:【原创】从解放军对战士的待遇看中国文明与西方的区别》

十，中国文明对人类的使命（道德的三个层次）

如果中国也跟其它消失了文明一样从地球上消失了，那么人类就依然在有神的阶段，为人类保留一个无神的文明是中国文明的使命。

那么，因为中国文明有自己的使命，我们就不得不看看中国文明的生存能力。

生存能力是与竞争性和竞争能力直接相关联的，人的竞争能力是被道德约束着的。

粗糙的说道德有三个层次，道德是以行为或行动鉴别的与话说的如何无关。

下，待人以待己(也就是说对待别人就像对待自己一样)(treat others the way you wish to be treated)；

中，不待人以不待己(也就是说不对待别人以自己不希望接受一样的待遇)(do not treat others the way you do not wish to be treated)；

上，待人以不待己(也就是说对待别人以自己不希望接受一样的待遇)(treat others the way you do not wish to be treated)。

实行下层道德的人们是所谓“待人如己”或“爱人如己”的人们，他们不知道如何对待敌人，他们把敌人当朋友，因此他们的竞争力最差，也就是生存能力最差，到现在实行下层道德的人们应该已经不存在了，也许南美热带雨林里还有几个。

实行中层道德的人们是所谓“己不所欲，勿施于人”的人们，他们虽然知道如何对待敌人，但是却不会先发制人，他们不假设对方是敌人，他们不会主动打击对方，他们说“防人之心不可无，害人之心不可有”，他们没有先手之利，他们后下手遭殃，因此他们的竞争力居中，也就是生存能力也居中，到现在实行中层道德的人们就是中国人，中国人有史以来的战争基本上都是防御战争，比如说长城等等等等。

实行上层道德的人们是所谓“己不所欲，却施于人”或“待人如敌”的人们，他们对待对方为敌人，他们不仅视不同于自己的为敌，还有理论说是因为自己害怕，他们会先发制人，他们主动出击，他们有先手之利，先下手为强，因此他们的竞争力最强，也就是生存能力最强，到现在实行上层道德的人们就是西方人，他们在地球上占据的生存空间最大和资源也最多。

目前世界上的道德形式是中国文明在从中向上转化，西方文明在从上向中转化。

这里我说一点我自己的和哲学教科书不同的哲学，基本的哲学问题是：人和动物的区别。

我以为哲学教科书提到的人和动物的区别(如语言和制造工具)是属於量方面的。我以为人和动物的唯一的质方面的区别是人以同类为天敌，而且是唯一的天敌。

“与人奋斗，其乐无穷。”没有以人为敌的人只是生物人，只与动物有量的区别，而与动物没有质的区别。这样的“人”只能服从人，是不能代表人和领导人的。

如果人类相亲相爱，人类就不会有原子弹，人类就会在大陨石前束手无策，人类就会在外星生物前束手就擒。人以同类为敌这个本性驾驭着人的行为。由於是同类，自然赋予的爪牙基本相同。人要在与同类竞争中获胜就只有发展身外之力：物者如器；精者如神。这就有了物质工具：用于和平叫工具(无形的如计划程序)；用于战争叫武器(无形的如战略战术)。这就有了精神工具：用于和平叫道德；用于战争叫正义。强胜弱败，直至现在。

永远都是强胜弱败，所谓“以弱胜强”是假象，其中的所谓弱者只是弱在有形的肉眼能看得见的部分。可怕的事实是，人们不都能看到“以弱胜强”中的所谓“弱者”的有形的和无形的、物质的和精神的力量的总和是大於“强者”的。这就是投降派的市场。所以，武器只是战争中最明显的部分。只见武器是强者败于弱者原因。“决定战争胜负的是人不是物。”

因此，借用几个计算机概念，我们可以说一个文明的力量是这个文明的硬件的力量和软件的力量的总和，硬件大概就是武器和技术也就是生产力，软件就是宗教和文化等等。

从鸦片战争到现在，中国文明有今天，显然不是因为中国文明的硬件的力量强大，由于中国的武器和技术不如西方文明是差距巨大的，所以，中国文明的软件的力量一定是超出西方文明很多的，中国文明的软件的力量的超出西方文明在一定程度上弥补了中国文明的在硬件方面的巨大差距，所以中国有今天，世界有今天。

中国文明的生存能力如何呢？

大家见仁见智吧！

在百度《三体》吧中，有一个评论说的很好，“就像罗辑不能永远为伪娘们仗剑而立一样，维德也不能为盲人一样的人类做一辈子导盲犬”。维德最后为什么要放弃？我看了以后一直都无法理解，对维德来说，什么道义、承诺都是浮云，他只看重目标，可最后竟然为了一个对程心的承诺，放弃了人类最后的机会。这不是维德的性格，可他做了，而且还表现出无助与乞求。这是为什么呢？从这个评论来说就再正常不过了，因为程心就是人类全体的代表，有着人类无法克服的自私、愚昧、目光短浅，而且还拿着道德来掩盖这一切。维德面对的不是程心一个人，他面对的是他要用尽一切手段保全的人类。维德和罗辑面对的都是都是这样局面，自己费尽心机要保护的对象，一直把自己当作敌人。

为什么小说最后要留下一个百无一用的程心？那就是大刘对人类的一颗赤子之心吧，人类纵使有太多的缺点，但是作为人类的一员，还是要努力为人类挣得一点点生存机会。在这里，程心代表的是人类，程心活了下来，人类的优点缺点都活了下来，这就是大刘对人类的期望吧。

每次片尾时候，吉他一响，牛仔上路，会发自内心的喜欢这个剧集

这个是美式文化中最好的东西，毛糙莽撞不失幽默机智，自由散漫不失理性阳刚

这才是真正的美国，跟那个美宣部塑造的差个十万八千里

在虫子的世界里，对它们来说被鸟儿吃掉或者是被小孩踩死都是符合虫类世界生存规律的事情。我们观测到的所为恒星毁灭同样可能是另一些小孩所为。

我们可以对很多星际进行观察，发现它们变化的过程。比如我们可以通过色谱来发现，某个星系以氢原子居多，那么它还处于生命初期，如果氦原子居多，则演化成生命晚期。

如果一个星系在生命初期就爆炸了，那就违背了规律，可能有神在操作。如果都进入生命晚期，再爆炸，就没有违反自然规律。

实际上，科学界已经建立起一整套演化理论，完全也预测星系的变化。

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科学理论不仅仅是用来解释问题，更重要的是预测事情的发生。如果神按照科学家的逻辑，按时把某个星系给捏爆了。究竟是谁在指挥谁呀？

大家有没有注意这两天的科技新闻？距太阳系4.3光年的Alpha Centauri （阿尔法半人马座？？）有一颗与地球大小相仿的行星。Alpha Centauri 是距太阳系最近的星系，由三颗恒星构成。

行星表面温度过高，不可能有生命。

半人马座的恒星是三体系统，这是早就知道的，不过以前没有看到行星。

至于有没有生命，个人觉得尚不能下定论，最多只能说，不可能存在类似地球上的生命形式。几千度的高温对我们而言是致命的，但焉知有无其他形式的生命存在，或者有某种我们无法想象的生命形式，恰恰只能存在于高温下，地球温度反而才是致命的。那种认为地球生命是唯一生命形态、轻易断言别处不可能有生命存在的看法，不免过于傲慢了。

正如《三体》中写的，弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

第一步叫《三体》，内容包括《三体》和《黑暗森林》里的内容，第二部叫《黑暗森林》，内容是《死神永生》，但这部只拍到地球变张纸的部分，然后以震撼片尾曲结束，得是高亢又悲悯的曲子。

经常没事就想咋拍，也会想演员选谁。

不过没钱做这事，只能想想了。

中国导演目光和学识都太短浅，整天拍些不着调的东西，一看到那些傻xx伪民俗还假模假样思考人性的玩意儿，就想揣把抢把这些家伙突突了。

如果有人居然敢拍，那就是三体迷的福音了，不管拍得好赖，只要有得看，咱就可以边看边指点江山。

PS，很烦那个《白鹿原》，非常烦莫言、陈忠实之流，好吧，我讨厌一切打着民俗卖低俗的玩意儿。一个只知道描绘裤腰带以下部位的作家，也就只配得炸药奖了，这破奖，还真有人当个事儿。

个例的无法作为不能延展为群体选择，特别是在群体没有做最后一搏或几博的时候，所以我从来不佩服崖山蹈海的宋兵，只佩服走完两万五千里长征的红军。

靠宗教的支撑，这样的生存还不如没有宗教的惶恐呢。

那个“给岁月以文明”，说白了就是吸鸦片自我麻醉，真的不如逃跑。

逃跑或曰逃难，多需要勇气啊，要面对那么多以前不知道的伤害。