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主题:从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

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家园 人民是最后的决定力量,虽然道路是曲折的-这有点宿命论

人民可以推翻一个王朝,或一个政府,他们能改造社会吗?

近看近年的非洲,中东的茉莉花革命,远看中国历代的朝代更替。

无非是另一个周期的开始。

真正关心全体人民利益的革命只有巴黎公社,以及毛领导下的中国,还有列宁的苏联。

但是这些都失败了。

当然,革命的成果被窃取了,但是革命的火种还没有熄灭。

如果没有一个真正为民的领导核心组织,民众的革命无非是一个社会周期的开始,民众本生的要求不会得到根本的解决。

家园 另外,中国大象棋告诉你,薄要取王的性命。你信不?
家园 据说是邓小平的政治遗嘱

  今天找你们来,是我心中有些话想对你们说,人老了,清醒的时候越来越少了,我想趁我还清醒的时候,给你们交代一些事情。

  你们三人,只有瑞林跟我快四十年了,从二十多岁的小伙子,也熬成了六十多岁的老头子了。而庆红和锦涛你们两位,今天算是第一次面谈。第一次面谈就给你们交心,是不是很冒失?是很冒失。我这辈子就是冒失过来的。早年不到二十岁,不懂法语、俄语,身无分文就冒失去闯法国、俄国。回国后,又冒失地到冯玉祥军队去工作;后来又冒失地去广西搞百色起义,到苏区又冒失地被打成反党分子;解放战争时冒失地挺进大别山。八大以后,毛点我当总书记,我却多年不向毛汇报工作。文革和文革以后,那就更冒失了。这些事情你们都知道,我就不罗嗦了。我把你们找来,要向你们交代一些我认为应该交代的话。

  你们知道,年初我去了一趟南方,后来让郑必坚执笔弄出个“南方谈话要点”。很多人讲,这是邓老爷子的临终遗嘱,或者说最后的政治交代。这话不确切。我今后不会再说什么太多的话了,但真正的政治遗嘱是不会像这样弄得满城风雨的,真正核心的政治交代怎么能大张旗鼓地宣扬?!今天,我倒想小范围的真正讲一下我的政治遗嘱,或者说是真正的政治交代。

  首先,我对我们国家的政体现状并不满意。我是这个政体的创建者之一,这十几年也算是这个政体的守护者、责任者,但我也是这个政体的受害者。每当我看到朴方残废的身体,我就在想,我们政体的名字叫中华人民共和国,但共和国最本质、最核心的东西是什么呢?应该是民主与法制,而我们所缺的恰恰是民主和法制!为改变现状,这些年我做了一些工作,这个问题并未解决,十几年后,你们当政时也未必能解决。其实解决的办法是存在的,这就是向美国的宪法学习。美国成为超一流强国,靠的就是这个东西。中国要成为一流国家也得靠这个东西。向美国学习,应该理直气壮,你比别人差嘛,就应该承认自己的不足。当然,这里边有很多技巧,不要急。但你们有责任去努力、去学习、去实践,这是历史的责任。经过几代人的努力,把中国真正建成权力来源于人民,法制公平的宪政国家。这也是孙中山的梦想。只有这样,才能说长治久安。

  第二,台湾问题。香港问题解决之后,中国最大的统一问题就是台湾。台湾问题的关键所在是现在政体上差距太大。解决这个问题我是看不到了,你们那一代也未必能解决。但我想有三点你们要把握好:一是不到万不得已绝不动武,中国人不打中国人。二是大陆的经济要奋起直追,你一直穷下去就永无希望。三是在政体上大概一国两制还不够,一种可能的方式是联邦制宪政之路。中国经济强大了,政治上又有了民主和法制的共和体,台湾问题才有可能迎刃而解。

  第三,发展问题。上面两个问题的基础还是经济建设和社会发展。而这个问题有核心是发动老百姓去干,而不能只是政府去干。要千方百计让全国老百姓的脑袋来代替总书记、总理的脑袋,我们再聪明也聪明不过人民,我们的政府管得太多了,要尽可能少管。经济上,老百姓和市场都比我们的计划聪明。我想,只要坚持开放改革,坚持以经济建设为中心,放手让老百姓去干,也就是坚持不断地发展经济民主,每年增长超过7%是有希望的。坚持下去,持之以恒,等你们交班的时候,中国或许就成了小康国家了。

  第四,中美关系。中国对外关系中最重要的是中美关系,回顾一百年来,对中国欺负最少的大国就是美国了。退回庚子赔款,让中国人到美国留学不说,八年抗战,美国的援助比苏联的援助多得多!抗美援朝与美国打仗,是金日成和斯大林加给我们的。美国是第一强国,中国的发展和统一都绕不开美国,世界和平与发展也离不开美国。现在为了稳定和发展,我们只能韬光养晦,绝不冒头。没办法,我能力不够,手段也有限嘛。到了你们这一代,办法可能会多一些。我们要学习美国宪法,美国人会不开心吗?为了民富国强,我们党让人民当家作主和富强的理想不变,但名字是否可以考虑改为人民党、社会党之类呢?我想名字一改,中美关系马上会改善。总之,到了你们那一代,手段会多些、办法也会多些。你们也要开明些,灵活些,要有所作为,不要像我们这一代这么僵化和死板。只要为了国家和人民利益,实事求是地去做,就经得起历史的考验。

  第五,“六四”问题。“六四”是改革开放过程中的必然现象,社会成本很高。这个问题,今后会有人来翻旧帐,说你动用了军队,也死人了,责任是躲不开的。但也还有历史责任,则在于国家是前进了还是后退了?国家是混乱破败了还是稳定发展了?真正对历史负责任的人,不怕这种责任。尤其要做领袖,更得要有担当。到了你们那一代,也不知会出什么样的事情,或许是“六四",或许是“七四”,但你们一定要有历史责任感,实事求是,一切从实际出发,只要对中国进步发展有利,该怎么干就下决心怎么干。回答“六四"这类问题,根本的方法不是去争论,而是实实在在地把国家搞好,让人民生活一天天好起来。有人告诉我,党内人材一代不如一代,我看得以什么标准衡量,论文采飞扬,我不如毛泽东,论意志坚定,你们可能比不了我。但论科学理性,论勤学努力,论民主开明,可能是你们的长处。总之,不要怕事,不要怕祸。要敢闯、敢干、敢负责任。当然,也不要一朝权在手就惹事生非。要不惹事、不生事、干实事、敢负责,有了这种态度,历史也会对“六四"有个理性的说法。

  第六,制度建设。除了政体要在宪法制度上下大气力外,还有党内、政府内的政治制度搞一些持之以恒的建设。像今天我们只在小圈子里选江泽民,小圈子里选你们,这是历史条件,没有办法。但这种作法绝不能长期不变。最终的领导人还是靠人民来选,不能靠小圈子和枪杆子。最好是先从基层的民主抓起。今后我们再也不是枪杆子里面出政权。古语说是得民心者得天下,我看得靠实事求是的本领,靠真理和民心民意来维持的完善政权。你们要有这个观念,今后主要是靠老百姓的税收来养政权,你要老百姓养你,你就得代表民意和服务民意。此事从上到下搞,风险太大,但必须试验,不搞的风险更大。合理的办法是从下而上慢慢演进,先把基层工作做通,农村包围城市,这样风险较小,就像八十年代农村改革那样,先从大包干抓起,而后是乡镇企业,再而后是城市改革和国有企业改革。制度改革也可以摸着石头过河。不要急,但也绝不能不去开拓进取。

  最后,关于你们和我家一些个人问题。朴方服务于残疾人事业,三个丫头都有自己的事干。我担心的是质方,他一介书生,不善与人交往,不能让他从政和理论研究,他要经商就由他去罢。但你们要帮我监管他,不能让他搞大,做一个普通人最好。瑞林到军队工作,努力做好泽民同志的部下。另外,你们两位,能够走到今天,也是你们的本领。苏东问题爆发后,我向政治局说过,要沉着应对、稳住阵脚、冷静观察、韬光养晦、绝不冒头。这话也适用于你们。在泽民同志主政时,你们当好助手。今后你们主政时,这20个字仍是做大事应该注意的。只是在20个字后面,再送你们四个字:有所作为。

交换
家园 这个时候学萧何的假设肯定不成立啊。

年龄和任期限制的制度设置,使得王车易位在中国不可能发生。即使李相式的转进也不可能再发生。所以这时候还谈“上进”就是笑话。

既然没有上进的空间存在,自然不能拿自肥行为当成学萧何自污。所以吉吉的解释比你的更合逻辑。

家园 假的,286说话是很口语化的,甚至还有四川俚语

还有,提到太祖,只会说“主席”,绝对不可能说“毛”,或者“毛泽东”。

中国有伪造遗嘱的习惯,比如说当年的“总理遗言”

家园 这得是个美国佬针对现在捏造的吧。也太假了。
家园

这是否是现代版的立长立贤之争?

家园 你是在机械的理解人民论的观点

你的理解是人民在历史中的作用和性质是一成不变的,无非是周期性的王侯将相。

在工业革命以前,由于生产力的水平和教育的普及率的问题,老百姓的要求无非是求温饱求平安,虽然有“王侯将相宁有种乎”观念,但不到万不得已是不会造反,但一旦造反就是毁灭性的。你看看每次朝代更迭人口都损失过半。

现在不同了,科技大发展,生产力水平大提高,特别是教育的普及民智已开,还有互联网的发展,让每一个普通百姓都能做“键盘政治局委员”。所以现在百姓不光是对温饱的追求,还有对生活更高层次的追求,不仅有物质的追求,还有精神方面的追求。所以人民现在不好糊弄了。

你可能要问:就是不好糊弄又能怎么样呢?枪杆子又不是掌握在人民手中。

正相反,枪杆子的使用者是军队,但军队是人民组成的。中国人民解放军的最高宗旨是“保卫祖国保卫人民”。所以说人民是最后的决定力量。

你又可以问:军队是有强大纪律的,一切行动听指挥。但任何一个指挥员都要了解军心顺应军心,最终就是顺应民意,哪怕某些高级将领忠心于某个政治领袖,这个事实也不能改变。

想想现在让军队表忠心的现象吧。

回到人民论的问题,毛主席发动文革,其中一个原因我猜想可能是消除中国周期律的巨大破坏性,发动人民让人民做国家主人企业主人,而不是做“王侯将相”;用短周期的大小运动去消除社会矛盾,不让这些矛盾积累到最后的总爆发(和现代资本主义处理经济危机的手段相似)。

家园 熟练讲废话是政客必备技能

不过政治家就不是了,政治家讲话,简单一句话就让人记住,比比毛比比邓,哪怕江还有too sinmple 的段子。今上楞是没有一句话。如果八荣八耻算的话,那就八句。后面的不指望。

家园 这话说的,应该是和谐出来的不大行,自己干出来的可能不一样
家园 观皇孙的典故你不知道?

政治斗争从来不是只顾眼前的,只顾眼前的派系是没有前途的,是行将就木的。就说今上这届,当年太宗钦点大位定下,但是根基不牢。江一个过渡人物居然以位阶纵横天下打造班底,能在大位交接时交位不交权可谓厉害,今上携大位之威,二击两江总督,虽为罗织然胜在人心公义,故两江束手,前核心拱手让权,不过核心老道之处在于,迅速定出储君,换交出权力,口才派不过获得5年权倾朝野的机会。今上在这5年全力布置,无奈内外形势大变,口才派本来实力薄弱,处置失当矛盾重重,5年间居然从天下响应到孤家寡人也算是奇葩了。这个档口,只求10年后的卡位了。

家园 历史能那么生搬硬套?梳理一下啊

建国后历任大相哪个不是密植党羽?道德完人的总理,是不是根深蒂固?本身就是党内山头之一?后面的废帝干过总理,赵书记干过总理,都在政治斗争中倒下了自己的派系当然灰飞烟灭。李相也是树大根深,电力系统成为李家地盘。前相把金融系统变成自己地盘,看看金相除了做首富以外,有自己地盘没有?首富都是浮云。

家园 "学萧何“什么呢?“自己是没有政治上上进野心的”?

这是你上贴的原话。那么只能理解为学萧何自污。

更何况下面说某人爱惜什么的。

家园 del

多说无益

家园 对头,组织原则不同,培养出来的苗不一样
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