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读史有感(托孤)
曹操,刘备,孙权都是英雄豪杰,各有所长,也有其短,虽然曹操要强大得多,有两边作战的本钱,但最终也奈何不得刘孙,基本上算是平手。接下来就进入了必然的程序:比儿子。
这无疑曹操占了大优势,但刘备之后有诸葛亮,孙权年纪最轻,活得又长,算下来差不多,所以还是一个平手。
这一段历史告诉我们,血统论没有任何根据。刘备,孙权的儿子完全不像老子,优点都不见了不说,连缺点都不像。人们说“君子之泽,五世而斩。”哪里用得着五世,第二代就完完了,这可是二比一。
有人说,刘禅并不是那么傻,知道说“此间乐,不思蜀也”来保全性命。刘备是什么人,曹操认为他是唯一能跟自己相提并论的英雄,孙权把妹妹嫁给了他。不错,刘备也曾装疯卖傻,但那是胸怀大志的韬光养晦,而刘禅却是败光了家产靠装疯卖傻来苟活,可能是不傻,但却是垃圾。
邓艾居然能空降入蜀,在完全没有后勤的情况下迫使刘禅投降,要是刘备,诸葛亮还活着,没有人敢这样想,可见蜀国已烂到了什么程度。
所以说,碰到了一个不争气的儿子,一世英雄又能如何。
想到刘备在白帝城托孤时,心中肯定是无限凄凉。帝王之子与常人不一样,一般人不行只是要受穷受苦,而帝王的后代则要丢掉江山和性命。明代亡国的崇祯皇帝在杀女儿时所说;“你为什么要生在帝王之家?”绝非虚言。
历史却开了一个玩笑,以完全没有料到的结果比出了胜负。
曹操的孙子魏明帝只活了35岁,临死前把司马懿叫到身边,说:
“吾疾甚,以后事属君,君其与爽辅少子。吾得见君,无所恨!”
然后让8岁的养子,也是下一个魏帝曹芳抱住司马懿的脖子,自己则泪下。
这不由让我们想到不久前另一个更有名的托孤:刘备的白帝城托孤。这两者有不少相同之处,都是三国鼎立,外敌窥视,不过刘备的处境要更严峻,儿子也不是太小,而是不中。
刘备对诸葛亮说的却是:
“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
注意这里两个皇帝说的都是“君”,到了后来的所谓“大清帝国”,臣子都不过是奴才。
易中天认为这里的“君可自取”,是指诸葛亮可以立另外的儿子,但好像根据不足。因为前面还有一句话,“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。”联系到刘备说的另一些话,这里恐怕说的就是:诸葛亮可以自己做皇帝。
但他的说法不无道理, 刘备那不就成了无产阶级革命家,以国家黎民为更重,那时的人没有这种境界。
的确是有点奇怪。
我们永远不可能知道刘备内心深处到底是怎么想,只有乱猜。有可能是,诸葛亮自取,会对他的儿子要更好一些;更大的可能是,也是很多人的看法,这是下了一个套把诸葛亮套住,反正诸葛亮“君才十倍曹丕”,要是有异心谁也没办法,不如干脆挑明,来打动诸葛亮,好让他为自己“鞠躬尽瘁,死而后已”。
魏明帝说的是:你和曹爽要好好侍奉我选的皇帝,我知道你能。这是正常的话,表明对司马懿的完全信任。
刘备要是用了心思,意思就是:我知道人人都想做皇帝,我管不了生后的事,你自己看着办吧,只希望你能念一念我们的交情。
有人说刘备这是没有办法,只能如此,我毫不客气的说这些人一点都不知道中国历史。怎么会没有办法?办法多着了,可以对诸葛亮分权,可以叫人拿着“密诏”监视,或则干脆要诸葛亮下课甚至除掉。
那不是蜀国就危险了,这就对了,大部分人都是这么做的。每逢船要沉了的时候,船上肯定是犹斗正酣,外敌的屠刀已经落下,不却挡一下,还要剑刺自己人,临死非要拉一个垫背,最后大家一起完蛋,人性的卑劣在这时候表露无遗。
绝没有例外,因为要是大家一起努力的话,船就不会沉了。读中国历史感到异常沉重,往往就在这些地方。
我的看法是一半对一半,总之是伟大。刘备肯定不是一个天真的人,应该是心思深沉,他该经历过多少勾心斗角,你诈尔虞,才打下一片天下,到死的时候,仍然相信人能是好的,自己应该朝着好的方向努力,不要弄得君臣相残,大家都不落好。
其实魏明帝的安排看起来是有道理的,曹爽姓曹,算是血亲,说算是是因为他的父亲是曹操的养子,又是自己最信任的人。司马懿是三朝老臣,曹家一手提拔的最能干的臣下。两者相互帮衬,何愁天下不定。
但他误算了,忘记了人性的贪婪和猜疑。不是人人都能有刘备的眼光和豁达的。
人们都笑武大郎开店,其实这是在正常不过的现象,乱世中尤为如此。只有大英雄才能叫小英雄折服,为自所用,不然就可能有大麻烦。司马懿就是一个好例子。
司马懿历经四朝,最开始是曹操提拔的年轻干部,前面他老老实实干活,的确是国之栋梁。话说回来,他也不敢有什么异心,前三个是极厉害的主,都能要他的性命。如果魏明帝晚死个十年,他在历史上就会完全不同,很可能跟羊祜一样,是一代名臣。
当皇帝年幼,曹爽当了老板,情况就大变,这是一个地地道道的笨蛋,最后不拼死一搏,还指望司马懿能让他回家养老,到那时连自己的对手是何许人也还搞不清楚,不能叫死得冤枉。
司马懿不得不奋起反击。一是他的才干,威望对曹爽构成了威胁,曹爽不可能用他,他也不愿意为曹爽所用,能干人不能在笨蛋手下干活,那都不愉快。这样他的身家性命就危险了。二是他知道曹爽是个笨蛋,自己能赢。
这是过去帝王时代的一个死结。皇位多半是继承的,能否能干聪明得靠撞大运。没有素质的皇帝就头大了,给推上了险境。不用能干人吗,国家治理不好,也打不过敌人,有亡国的可能。用能干人吗,自己的江山同样可能不保,历史上这样的事太多了。
当然那个时代已经过去了,但今天这个理论一样管用。你手下不能有太能干的人,比你能干一点,也许你能用自己独有的资源控制住局面,太能干,你的位置就不保。
所以说,正确的观点应该是:武大郎就不应去开店,老老实实跟别人打工。这样自己也能活得轻松一些,对大家都好。但实际上武大郎总是不懂得掂掂自己的斤两,悲剧就是这样来的。
人类的历史其实就是一部相互猜疑史,特别是在巨大的利益面前,看看那些君臣之间的血腥就一清二楚。
历史上没有任何一个帝王能说刘备那样的话,这个故事到今天仍然为人所传颂,不是没有道理,刘备的确有过人之处,不管他真心意思是什么。
不过话说回来,我现在根本不相信那些所谓的无产阶级革命家比刘秀,刘备这些帝王要强什么,看看他们如何对待跟随自己多年的功臣就知一二。
虽然我们不知道刘备的真实想法,但我们知道结果,刘备做对了。人还是可以是重感情,一诺千斤的,至少历史上是这样。
也许中国人就是在退化,因为刘备,诸葛亮这样的故事再也看不到了,看到的总是猜疑和自相残杀。
不过今天大多数人仍然喜爱刘备,那就只说明政治和政治家现在太肮脏了。
最乱的时候,莫过于五胡乱华。但是这个时候,看看慕容恪、慕容垂、苻坚,看看他们是如何做人、如何做事的,对国家、对属下、对家人、对朋友,“居然”讲信义,“竟然”有开诚布公的胸怀。苻坚肥水之战大败,各路人马只有慕容垂齐装满员,属下多劝慕容垂杀掉苻坚,非但不从,竟然交出兵权。真男子。
小时读三国,喜欢赵云;稍长,喜欢曹操;现在,由衷地佩服刘备
其典故
凭记忆补充几个细节。
刘备死前,还和次子有过一段对话。
然后刘备的真实安排
你结合“自取之”和不给军权来看看,不难看出刘备的真实心思。
诸葛亮开府治事,是刘备死后的事。刘备在世时,诸葛亮不过是依附在刘备集团下一名幕僚。甚至还不是最受倚重的那位。(诸葛语:法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣)而刘禅后来说过一句“政由葛氏,祭则寡人”,那时起诸葛亮的相权才算落实了。
你说得对,刘备,诸葛亮这样的故事的确再也看不到了。因为我们总算进步了。
诸葛亮自立为帝的说法。毕竟他们是一起干革命这么长的同志,刘备知道诸葛亮的为人,蜀国最终的目标并不是当蜀国,要知道他们的正式国号是‘汉’而不是‘蜀’。
光复汉室是蜀国的最高政治目标,天下人皆知,所以如果诸葛亮可以光复汉室,那自然是要让位于刘姓天下的,而刘姓天下中,献帝之后才是正统皇室,而不是刘备的儿子,所以在这个政治目标之下,蜀国是诸候国的身份。
诸葛亮顶多也就是做为一个异姓诸候王而存在,刘备的心思应该在此,如果诸葛亮不能光复汉室,也就无所谓称帝了。而以诸葛亮能光复汉室的功绩,封个异姓王是完全有资格的。
至于那些叫嚷受了很多迫害的右派,那就要算算帐了,他们到底对这个国家有多大贡献可以在解放后仍然高高在上?
再说就算建国后政治无比正确,是不是就没有功臣犯错,甚至犯罪了?错的都是领袖?那是不是功臣完美论在做怪?
能从刘备和诸葛亮两人的关系中看出情谊,那也能从主席和总理之间看出情谊,有何不同?
这个世界上有过干净的
政治和政治家吗?
所谓的托孤,也不过是个故事,
跟刘备干净不干净有什么关联呢?
凡是能成大事,都不是蛮干之辈,也不会当断不断的,所谓信义和开诚布公的胸怀也是有条件和对象的,所以,一般从非不愿杀,实不能来理解就对了。
但是这个有意思,只是对老百姓来说的。
政治从来不是那么简单。
我来打个比方:
有一艘船在海上航行,不知道要去那里,危机四伏,大家时刻有葬身鱼腹的忧虑。这时候就要有一个船长带着大家度过难关。
上一任船长,努力做了很多事情,有对的,也有做错的。下一任船长该是谁呢?
船长的儿子,大副,被提名的下一任船长?或是一个很有想法的水手?
当这船在风平浪静中安全行驶的时侯,谁当船长好像,不是特别关键的事情。而这船在风雨中漂摇,船上人们心思自然多种多样,毕竟谁也不想把自己的小命被不负责任的下一个船长白白断送去。
话说回来,是不是人人都喜欢刘备?这要画上一个大大的问号。
看过“长板坡”,曹操手下乌压压将一片,虽然水平次了去,而这厢就一个赵云单枪匹马。悲情之后,我已然知道,刘备输了。那些乌压压的将用自己的生命投了曹操的票,以可知,他们的喜欢和不喜欢。
一个结论就是:写文章的人,对刘备有同情。可拓展为文人偏好刘备,大众只是跟着喉舌的风向标,同好而已。
其中三味,值得推敲。
就是到最后那么差的局面,其实曹爽和曹家主力集团也还是必胜的。曹叡的问题是实在是没有料到曹爽有那么笨。。。魏国中期奢靡浮华,曹叡本人首当其冲。曹爽和他的幕僚夸夸其谈起来,颇有声势。曹叡不识人,怨不了别人。话又说回来,就是不识人,成事不足也就罢了,一般也不见得摊上这么笨一个人。曹家运气也算不太好。
朱元璋曾对部下说:张士诚恃富,陈友谅恃强,朕独无所恃。惟不嗜杀人,布信义,行节俭,与卿等同心共济。“不嗜杀人”不是不杀人,不屠城,而是不以杀人为乐,杀人是手段而不是目的。
英雄也须顺势而为的,所谓势,含着人心所向。信义,开诚布公之类的,不是尾生般的信用,而是在顺势这个大前提下才有意义的。孟子说:夫大人者,言不必信,行不必果,唯义所在
我小白,等着引玉
这句话是想当然,这个世界,忠诚是最无价的,其他都是有价的,包括才能。而没有一群忠诚的下属,领导就是光杆司令,啥事也干不了,也会被“有能力”的手下取代。而如果有一群忠诚的下属,那么“有能力”的人就会归附(这里的“有能力”不是真的有能力,而是“自认为”很有能力,或许是真的有能力,或者是装X而已,但至少是目前阶段没有在现实里表现出来的人),但“有能力”者多半不忠,因此才能发挥严重受到限制,不是领导要限制他,而是他的不忠限制了对其的授权。
所以,说“手下不能有太能干的人”的,原因一般有二:一是领导本身团队实力太弱,二是所谓“有才能”的人自恃。现实中和文艺作品中,更多的是所谓“有才能”的人自恃。
只不过天下还在姓曹的手里罢了。
可能就是怕曹宇集团太聪明了吧。然后还挑了司马懿来制约。
总之还是人算不如天算啊