主题：【东山顶上的酥油茶】之昌都往事：解放大陆最后一战 -- 京华烟云AMIP
政治工作起了大作用，这个应该说是TG成功的一个很重要的因素。没有政工，就没有军心民心
尽管此前桑结嘉措等人也有摄政之实，但严格来讲，西藏摄政制度开始于乾隆时期，七世达赖逝世后皇帝正式任命了摄政王，负责寻访达赖喇嘛转世，并在小达赖成年前代其执掌西藏政教大权，这个制度从此一直延续到昌都战役。
西藏的摄政王职位一直被几大活佛系统所垄断，大体包括拉萨的“四大林”活佛，第珠活佛，以及黄教名义上的教主甘丹赤巴等，这些大活佛被称为“甲波珠古”，“甲波”是“王”，“珠古”则指转世的活佛，因此合起来就意味着“摄政僧王”，从而形成西藏仅次于达赖、班禅的第二阶层大活佛，犹如清朝的铁帽子王，外人通常难以染指。黄教第二大活佛班禅偶尔也会客串一下西藏摄政王，但这种情况极少出现。
热振活佛（又称喜德林活佛，喜德林是他在拉萨的驻锡寺院，一般认为属于四大林之一，但对此也有不同观点）系统就是“甲波珠古”其中之一，但传统上的“甲波珠古”却并不包括达扎，那他又是怎么混进来的呢？
十三世达赖逝世后，年轻的五世热振活佛成为西藏摄政王，几年后他遇到了成长的烦恼——摄政王爱上了一个姑娘并且还同居了，此事满城风雨路人皆知。不巧这时候小孩十四世达赖到了受沙弥戒的年龄，通常达赖的戒是由班禅来授，但流亡在外的老班禅几年前已经逝世，小班禅的年龄比小达赖还小，自然无法干这个，于是只得由小达赖的经师热振替代。
可摄政王破了色戒的事儿大家都知道，按规矩已经没有资格授戒，小达赖没法受沙弥戒就意味着他当不了喇嘛，这哪儿成啊，群情激奋下，热振成了众矢之的，而且有巫师占卜说如果他继续执政，对小达赖和他自己的健康都不利，于是年轻的摄政王便想暂时移交权力，出去避避风头。
经过一翻选择，热振看上了一个年老的活佛达扎，他来自拉萨南部今堆龙德庆县境内一个小破庙，这老头不仅是小达赖的副经师，当年还是热振自己的经师，两人关系自然不错，最关键是达扎又穷又老，看上去活不了几年，而且从不关心政治，似乎毫无威胁。于是两人达成了协议（从相关史料来看，该协议的存在应该是比较可靠的），热振把权力移交给达扎，自己回去闭关修行，达扎则答应几年后归还权力。
以后发生的故事您也都知道了，几年后热振出关想向摄政王达扎要回权力，结果发现是与虎谋皮，最后把命都丢了......
达扎以往给热振留下的印象是“处事严谨，沉默寡言”，而且饱读经书学问渊博，口碑相当不错，许多人认为那是伪装，但在下认为与其说他天生就是个阴险冷酷的坏胚子，更有可能的是环境改变了人。从历史资料来看，除了对热振似乎恩将仇报外，达扎对待其他故人都相当不错，尤其是对他穷困潦倒时帮助过自己的人都给予了丰厚的报答，当然所用的方式肯定是假公济私。
这样一个只知读经的老学究后来怎么变质了呢？记得有一个故事，抗战时美国客人曾抱怨国民党如何腐败冷血，并说起了他们延安所亲见TG干部如何亲民廉洁，宋美龄的反应却相当有意思：“如果你们所说是实，那是因为他们还没尝到权力的滋味。”
在西藏声望极高，“他为我们做了很多很多善事！”
也用这招,能南劳和北渗的根据地重建,打击很大.
看的资料上写，59年叛军头目拉鲁次旺多吉，他不是过继给西藏最有权势的贵族尧西拉鲁家族做继承人的吗，他21岁的时候跟他的算养母还是继母?的当时56岁的前拉鲁家的遗孀结婚，后来过了几年因为这女人年纪太大没有生育能力了又给他娶了一个，这风俗听着有点恶心啊。
送花成功。有效送花赞扬。恭喜：你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢
参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1
俺插队时，曾在一位牧民家住过半个月，一张大炕，我睡一头，老两口睡另一头，与我差不多大的女儿就睡我身边。
某晚来了位过路借宿的年轻男子，老两口到另一屋去睡了，我睡原地，那男子睡中间，女儿睡另一边。
我插队那个公社，方圆四五十公里，人口不到两千。放羊各户单放，给羊治病、防疫、配种、剪毛等大队统一组织，出售也大队管，收益由大队统一分配。
记得看过的资料上写，蒙古族牧民好像这方面也挺随便的，内蒙古地区以前梅毒流行，解放后还是啥时候才弄好。
拉鲁家属于西藏最高等级的大贵族亚溪家庭，也就是历代达赖喇嘛父亲的家族，其门第比阿沛家高得多。
你说的那位拉鲁老夫人当年是著名的交际花，其个人感情领域可谓波澜壮阔，还是十三世达赖的哥哥朗顿的情人，两人有个私生子，后来在达赖安排下，她拖着油瓶嫁到了拉鲁家。
可惜那个孩子活的不长，与其继父后来都死了，拉鲁家没了继承人，拉鲁夫人于是再嫁，但后来又离婚，直到最后十三世达赖安排自己宠臣龙厦家的孩子入赘拉鲁家
，他就是十二岁的次旺多吉，而他的新娘比他大二十多岁。等次旺多吉二十多岁后，才正式与四五十岁的拉鲁老夫人结婚。也有说法认为他当年是以养子身份来拉鲁家的，但当时的人们记载他从未向拉鲁夫人叫过母亲，此说似乎不确。
总之，无论是养子还是女婿，次旺多吉都通过拉鲁夫人的关系继承了拉鲁家业。为了延续后裔，后来他又娶了一个拉鲁小夫人，她是老夫人的外甥女，这桩婚姻是还老夫人给介绍的。
关于旧西藏的八卦太多了，比如，尽管现在这个老达赖看上去满脸摺子，但小时候长得却是相当萌啊，有兴趣可以找下他儿时的照片看看。
我对西藏历史了解很少，只看过邢肃忠的《雪域求法记》；你的文章和邢的书一样精彩。
在下哪能和邢老比，民国时期的那些人水平普通较高，他去西藏是求法，在下去是游玩。