主题：瓦哈比派穆斯林 -- 唵啊吽

你这又是哪个位面的新经文啊？是7.16DC讲法啊还是8.29纽约讲法啊？和解了？招安了？什么红龙、撒旦、妖魔，这都是说谁呢？

这是怎么个情况？

是我看您的过往言论不仔细，还是我对大妓院的东西理解不够？

很奇怪您会说出这样的话。

关于神韵

关于“和解”，大妓院首页截屏[提示：原图站已失效]

好像09年春节，加拿大一场的门票是80刀？所以我以为神韵是FLG里面负责收钱的部门-。-

茨威格的《异端的权利》写的是新教占据日内瓦，宗教改革者加尔文实行独裁统治，俨然一个小教皇，以火烤异端为乐。新教教义认为，信徒是否得救不需要教会说了算，加尔文认为那是上帝的前定，所以新教的势力比天主教的势力小，超不出国界，被加尔文判定的异端分子逃离日内瓦就安全了。

在宗教革命前，所有欧洲国家要把巨额什一税以及信徒捐献缴给罗马，教皇往往由意大利、法国、西班牙这三个南部国家信徒把持。宗教改革后，这笔巨额财富就留在本国内了，中北欧的统治者非常赞同。新教徒和天主教徒互相看不惯，打了三十年战争（1618年－1648年），最后发现谁也消灭不了谁，《威斯特伐利亚和约》签订，与宗教有关的：

1.哈布斯堡皇室承认新教在神圣罗马帝国境内的合法地位，同时新教诸侯和天主教诸侯在帝国内地位平等。

2.神圣罗马帝国内阁诸侯邦国可自行订定官方宗教，臣民不愿改宗者限期迁出；其中归正宗加尔文宗获帝国承认为合法宗教。

这才是欧洲宗教宽容的肇始。

瓦哈比的宗教改革走向了一条邪路，伊斯兰宗教宽容还远着呢。对这个教派的历史渊源我所知很少，没有能力解答你的问题。不过历史告诉我们一神教都是邪教，一神教从不想宽容，能不能做到思想一律得看有没有足够大的势力。

吉本在《罗马帝国衰亡史》中揭示了一神教与原始宗教的不同。

“人们早已注意到，世界上的各种宗教之所以能和平共处，主要由于古代各民族对各自的宗教传统和仪式都不言自明地表示认可和尊重。因此可以想象，某个教派或民族要把自己从这人类的大家庭中分裂出去，声称唯有他们了解神的意旨，而且把该教派以外的一切宗教仪式都斥之为渎神活动和偶像崇拜，那它便必将触怒所有其它教派，使它们联合起来，群起而攻之；容忍的权利是靠彼此的宽容维持着的，如果谁拒绝履行这由来已久的义务，那这种权利也就会很自然地不复存在了。”

这就是犹太人和罗马帝国初期原始基督徒遭到迫害的一个重要原因。

受教了。 不过现在的基督教的教义还是比天主教宽容很多的。

用的是同一本经，新教的主要宗派在基本的神学观点上也和天主教无大的分歧。宗教教育上天主教虽然有自己的体系，但是所教授内容和世俗大学中神学系的内容并没有本质差别。分歧是在政治层面上的分歧。新教对天主教势力的反抗主要是根源于教会对宗教权力上的垄断地位，而非对基督教神学思想体系本身的质疑。要说到神学思想上的影响，直到目前，托马斯主义仍然无论是对新教和天主教来说都还是一种重要的神学体系，当然现在给换了个名字叫新托马斯主义，把其中利用亚里士多德物理学中和现代物理学不想适合的部分给调和了。

特别是什么苏菲派文学，我觉得十分有趣，很风月很有情调很宽容，完全看不出跟现在那些是一个信仰的人写的

还听说，新教的牧师是可以结婚的，天主教牧师不可以。

天主教反对堕胎，反对婚前性行为，反对同性恋。新教貌似对这些都比较宽容。

天主教的教堂极尽奢华，新教的教堂相比之下，风格就没那么奢侈。

感觉上，天主教为主的地区，宗教气氛就比较浓厚一些。新教为主的地区，宗教气氛就淡一些。