主题:封神演义背景和众人物的简历 -- yj999
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复 换个角度考虑吧
首先申明我对赵子龙是女性一类的考证文章一向是不看的。认为封神中西方教主是释伽牟尼,这个是错误的,实际上指的是西方极乐净土世界主尊阿弥陀佛。在佛教中过去佛并非燃灯一个。在娑婆世界中现在的贤劫之中有千佛出世,释伽牟尼排在第七,之前的六个均称过去佛。而且在封神中并非没有出现佛之称呼-第78回三教会破诛仙阵中有佛光出在周王世,兴在明章释教开一句。不知能否让雪兄满意?
封神第15回开头有三教并谈,乃阐教、截教、人道三等之言,但在78回三教会破诛仙阵又明显指的是阐教、人道和西方教(佛教)。
仗着年纪对老师对同学木有礼貌,在班级整顿纪律时候吃亏了不是
一般来说,象这种长的很帅又有内涵的老男人,杀伤力往往比豆蔻帅哥还要强很多。
楼下雪太傅她们在说释教。西方教当然不能跟释教划等号,最多可以说这是其发展历程中的一节。接引跟准提在这里略相当于我党初建前后的陈独秀跟李大钊,而这个事业所以蓬勃壮大,还要等到后来群贤毕及才成。
严格的说这西方教甚至不能算一个教,因为他这个体系还米露出来,好歹有个教主还叫接引。偶们按“博导就是要驳倒”的理论分析,接引也就是要接引。接引虾米呢?接引革命后来人。这时候的西方教应该处于两个进程中的真空期,人才极度匮乏,接引这个教主也只是代掌而已。但毋庸置疑,它的确代表了一股势力。
这个势力要到后来佛陀出世才得大涨起来。这其中必有个融合的过程。这个阵营的融合到那个阵营里来。比如总理融合到老毛这里来。后来佛教传到东土,也是一个渐进。这其中当时的阐教是有贡献的,但也未必是功,以后再说。